كتاب من حرك قطعة الجبن الخاص بى
المؤلف:
القسم:
الادب المترجم
اللغة:
العربية
عدد الصفحات:
96
تاريخ الإصدار:
1998
حجم الكتاب:
2. 8 ميجا
نوع الملف:
PDF
عدد التحميلات:
2914 مره
تريد المساعدة! :
هل تواجه مشكله ؟
وصف الكتاب تحميل كتاب من حرك قطعة الجبن الخاص بى pdf من حرك قطعة الجبن الخاصة بي؟ هي حكاية رمزية ذات مغزى أخلاقي تدور حول فأرين يُدعيان "سنيف" و"سكوري" وقزمين "هيم" و"هاو" يعيشون في متاهة تمثل المكان الذي نبحث فيه عما نريد، ويبحثون عن الجبن الذي يرمز إلى السعادة أو المال أو الوظيفة أو الصحة أو علاقة الحب أو المركز. تبدأ المجموعة بلا جبن وينفصل الفئران عن البشر في ممرات المتاهة الطويلة بحثاً عن الجبن. تجد المجموعتان ذات يوم ممرا مليئا بالجبن في محطة الجبن (ج). ويضع البشر الفرحون بما وجدوا إجراءات حول استهلاكهم اليومي من الجبن ويبدأون بالتصرف بغطرسة خلال العملية. يصل سنيف وسكوري إلى محطة الجبن (ج) يوماً ليكتشفا عدم وجود الجبن، ولا يندهشان لذلك؛ حيث لاحظا أن مورد الجبن كان بتناقص كل يوم، وكانا مستعدين لذلك المصير الحتمي، وكانا يعرفان غريزياً ما سيقومان به. لم يُغالي الفأران في تحليل ما حدث ولم يكونا مكبدين بالمعتقدات المعقدة، وبدءا في البحث عن الجبن من جديد.
تحميل كتاب من حرك قطعة الجبن الخاصة بي
ولا يمكن اليوم ونحن نتحدث عن أباطرة المال والأعمال في العالم خاصةً في عصرنا الحديث حيث انفجار الثروات، لا يمكننا ونحن نتتبع قصص النجاح التي سردها أصحابها إلا أن ندرك ودون أدنى شك أن الغلبة كل الغلبة هي للعقل التحليلي. وحتى تلك النماذج التاريخية المغرقة في القدم أو القديمة نسبياً لمن نجحوا في أن يكونوا استثناءً في عالم التجارة، أو روّاداً في مجالات الابتكار، لم تكن سوى نماذج لأصحاب دماغ تحليلي. بطل رواية جونسون، والذي يدعى "هاو"، استطاع بعقله التحليلي أن يفكك مشكلة انقطاع مورد رزقه المفاجئ، مفتِّتاً المشكلة إلى قطع صغيرة من فسيفساء جدلية أطلق باتجاهها تساؤلات جدّية، ثم أمسك بكل قطعة منفرداً بها ليستخرج منها قيمة وحكمة وفهماً ونتيجة، ثم علّقها على أحد جدران المتاهة التي مثّلت الحياة في هذه القصة، ثم تلّقف بقية القطع وأحالهم جميعاً إلى لوغاريتمات فَهِمَ منفرداً ووحده أسرارها ومعانيها لأن عقله عقل تحليلي، ثم جمع قطعه المتناثرة تلك في نهاية القصة وأنتج منها جميعاً أيقونة إدارية بالغة التحفيز، جميلة المعاني، عنوانها التحدي والأمل دون توقف.
كتاب من الذي حرك قطعة الجبن الخاصة بي
في ذلك الحين يجد سنيف وسكوري موردا جديدا للجبن في محطة الجبن (ن)، بينما لايزال هيم وهاو في محطة الجبن (ج) متأثرين بفقدان الجبن ويلوم احدهم الأخر على هذا المأزق. ويقترح هاو الذي يأمل في تغير الوضع البحث عن جبن جديد، لكن هيم المعتاد والمطمئن إلى الروتين القديم والخائف من المجهول يرفض الفكرة مرة أخرى. ويظل القزمان بلا جبن بعد أيام طويلة يمضيانها في نكران ما حدث. ويبدأ هاو بالضحك من الموقف ويتوقف عن أخذ الأمور بجدية بعد أن يكتشف مخاوفه وعجزه. يدخل هاو المتاهة مرة أخرى بعد أن يدرك أنه يجب ببساطة أن يمضي قدماً بعد أن ينحت على جدار محطة الجبن (ج) لصديقه رسالة ليتفكر بها: "إذا لم تتغير؛ فمن الممكن أن تفنى. " كتب هاو، الذي لا يزال خائفاً من رحلته في المتاهة، على الجدار: "ماذا تفعل إذا لم تكن خائفاً؟" وبعد التفكير بذلك يبدأ برحلته. يجد هاو الذي لا يزال قلقاً (ربما لأنه انتظر طويلاً ليبدأ بالبحث من جديد) قطعا من الجبن التي تغذيه ليقدر على مواصلة بحثه. يبدأ هاو بإدراك حقيقة أن الجبن لم يختف فجأة بل تضاءل بسبب الاستهلاك المستمر، وأن الجبن القديم لم يكن لذيذاً وكان متعفنا. بعد خيبة محطة الجبن الفارغة بدأ هاو بالقلق مجدداً من المجهول، لكنه يبدأ بالاستمتاع بالحياة مره أخرى بعد أن يضع مخاوفه جانباً، حتى أنه بدأ بالابتسام مرة أخرى!
تبدأ المجموعة بلا جبن وينفصل الفئران عن البشر في ممرات المتاهة الطويلة بحثاً عن الجبن. تجد المجموعتان ذات يوم ممرا مليئا بالجبن في محطة الجبن (ج). ويضع البشر الفرحون بما وجدوا إجراءات حول استهلاكهم اليومي من الجبن ويبدأون بالتصرف بغطرسة خلال العملية. يصل سنيف وسكوري إلى محطة الجبن (ج) يوماً ليكتشفا عدم وجود الجبن، ولا يندهشان لذلك؛ حيث لاحظا أن مورد الجبن كان بتناقص كل يوم، وكانا مستعدين لذلك المصير الحتمي، وكانا يعرفان غريزياً ما سيقومان به. لم يُغالي الفأران في تحليل ما حدث ولم يكونا مكبدين بالمعتقدات المعقدة، وبدءا في البحث عن الجبن من جديد. ووصل هيم وهاو في وقت متأخر من نفس اليوم إلى محطة الجبن (ج) ليجدا نفس الشيء: لا يوجد جبن, يصرخ هيم غاضباً: "من الذي حرك قطعة الجبن الخاصة بي؟" لم يكن القزمان مستعدين لهذا لأنهما اعتبرا وجود الجبن هناك أمراً مسلماً به. بعد أن تأكدا من عدم وجود الجبن تذمرا من ظلم الموقف وعادا إلى بيتهما جائعين. عاد هيم وهاو إلى محطة الجبن (ج) في اليوم التالي ولم يجدا الجبن أيضاً. بدآ القزمان باستيعاب الموقف واقترح هاو أن يبحثا عن الجبن من جديد، لكن هيم الذي كان غارقا في دور الضحية رفض الاقتراح.
[6]
الماحي والحاشر والعاقب: وهو ما ورد في حديث رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- حينما قال: " لِي خَمْسَةُ أسْماءٍ: أنا مُحَمَّدٌ ، وأَحْمَدُ وأنا الماحِي الذي يَمْحُو اللَّهُ بي الكُفْرَ ، وأنا الحاشِرُ الذي يُحْشَرُ النَّاسُ علَى قَدَمِي ، وأنا العاقِبُ ". [7]
المتوكل: كذلك روى عبد الله بن سلام قال: "إنَّا لنجدُ صفةَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّا أرسلناكَ شاهدًا ومبشِّرًا ونذيرًا وحرزًا للأمِّيِّينَ أنتَ عبدي ورسولي سمَّيتُهُ المتوكِّلَ ". [8]
نبي التوبة والرحمة والملحمة والمقفي: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أنا محمدُ ، وأنا أحمدُ ، وأنا نبيُّ الرحمةِ ، ونبيُّ التوبةِ ، وأنا الْمُقَفَّى ، وأنا الحاشرُ ، ونبيُّ الملاحِمِ". [9]
كذلك ورد أنّ من أسمائه -عليه الصلاة والسلام الشهيرة: المختار والشفيع المشفع والمصطفى والصادق المصدوق. شاهد أيضًا: الذي سمى النبي صلى الله عليه وسلم محمد هو
زوجات النبي عليه الصلاة والسلام
كذلك ذكر نسب الرسول صلى الله عليه وسلم كاملا يقتضي ذكر زوجاته وذريته الشريفة. نسب الرسول صلى الله عليه وسلم إلى آدم عليه السلام في دقائق - YouTube. وقد أطلق على زوجات النبي عليه الصلاة والسلام لقب أمهات المؤمنين. وكان ذلك في القرآن الكريم في قوله تعالى من سورة الأحزاب: {النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ}.
نسب الرسول صلي الله عليه وسلم في الوورد
10
فقه الامام جعفر الصادق (علیه السلام)
الکتاب: فقه الامام جعفر الصادق (علیه السلام)،الجزء: الاوّل،تا لیف: محمد جواد مغنیة،الطبعة: الاولی،الناشر:
16. 08
قصص القرآن الکریم: دلالیّاً وجمالیّاً الجزء: الاوّل
الکتاب: قصص القرآن الکریم: دلالیّاً وجمالیّاً الجزء: الاوّل،تالیف: الدکتور محمود البستاني،الطبعة:
12. 04
البيان في حوادث آخر الزمان
الكتاب: البيان في حوادث آخر الزمانتأليف: السيد محمد الرضي الرضويمراجعة و تصحيح: مؤسسة السبطين عليهما السلام
08. نسب النبي صلى الله عليه وسلم وأسماءه وأمهاته وأزواجه وأولاده - اذاعة القرآن الكريم من نابلس -فلسطين. 03. 15
اعلان المؤسسة في قناة الاخبار الايرانية(1
اعلان المؤسسة في قناة الاخبار الايرانية(2
زيارة سماحة السيد الى مؤسسة
تعريف المؤسسة
يوم استشهاد فاطمة الزهراء سلام الله عليها
توفيت أم سلمة في أول خلافة يزيد بن معاوية. ميمونة بنت الحارث: بدأ به صلى الله عليه وسلم المرض في بيتها، وقد قيل إنها من اللائي وهبن أنفسهن للنبي صلى الله عليه وسلم و كانت آخر نسائه موتاً. صفية بنت حُيَيّ بن أخطب: من سبي بني النَّضير، اصطفاها عليه الصلاة والسلام وأعتقها ثم تزوجها وكانت عاقلة حليمة فاضلة توفيت في رمضان سنة خمسين هجرية في زمن معاوية رضي الله عنه. شجرة نسب الرسول صلى الله عليه وسلم. جويرية بنت الحارث من بني المصطلق: كان اسمها برَّة فسمّاها النبي صلى الله عليه وسلم جويرية، كانت أبرك امرأة على قومها لأنها عندما تزوجت النبي صلى الله عليه وسلم تسامع الناس بذلك فأطلق المسلمون ما في أيديهم من السَّبي وأعتقوهم قائلين: هم أصهار رسول الله صلى الله عليه وسلم، فعتق بسببها مائة من بني المصطلق مما دفع العديد منهم للدخول في الإسلام. زينب بنت جحش: كانت ممن أسلم قديماً وهاجرت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة، خطبها النبي لزيد بن حارثة فلم ترض به فنزلت الآية من سورة الأحزاب:{ وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمْ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ} [الأحزاب: 36"، فرضيت عندها وتزوجت منه.