2. علاج النقرس كذلك من فوائد نبتة الشيكوريا أنها تساعد في علاج النقرس وترسب أملاح اليوريك أسيد على مفاصل القدمين والأصابع. ويمكن تناول الشيكوريا لعلاج النقرس من خلال غلي بعض أوراق النبات وساقه في الماء ومن ثم تحليته بالعسل وشربه في الصباح على الريق، وهو ما يساعد أيضًا في زيادة إدرار البول وطرد السموم من الجسم. 3. فوائد نبتة الشيكوريا خزان الفيتامينات والمعادن - مجلة رجيم. علاج التهابات الجهاز البولي تحتوي نبتة الشيكوريا على مركبات ومواد مطهرة تقوم بقتل البكتريا والجراثيم التي تصيب الجهاز البولي والمثانة وهو ما يساعد في الوقاية من التهابات الكلى وتطهير الحالب ومجرى البول، ويمكن شرب منقوع الشيكوريا مرتين في اليوم للمساعدة في علاج التهابات الجهاز البولي وتنشيط عمل الكليتين. 4. التخلص من النحافة من فوائد نبات الشيكوريا أنه يساعد في علاج النحافة الزائدة؛ حيث يعد النبات من الأعشاب الطبيعية التي تفتح الشهية وتزيد من الرغبة في تناول الطعام، ويمكن الاستفادة من النبات في هذه الناحية من خلال تقطيع أوراق النبات وساقه على السلطة مع الخِيار والطماطم والخس والبروكلي. كما يمكن إعداد مشروب من العشبة وتناولها قبل الطعام بساعة أو أكثر مما يساعد في زيادة الإقبال على الطعام والتخلص من انخفاض الوزن الكبير.
هذي صورة نبتته الشذاب طارد للنامس - عالم حواء
الوزن الصافي: 150 جرام. صناعة العطور على الرغم من أن نبتة الشذاب ذات رائحة نفاذة ، إلا انه يمكن دمجها مع النباتات الأخرى والمستخدمة في إنتاج العطور ومستلزمات التجميل. وتشتهر بأنها المضافة العطرية لزيت العطر من البازلا الحلوى ، وهي واحدة من عدد قليل من النباتات التي لا يمكن استخراجها للزيت الأساسي الصحيح. فوائد نبتة الشذاب نبتة الشذاب لها فوائد عديدة ، وتشمل الاستخدامات الشائعة: في تنظيم الخصوبة ، علاجات لتخفيف تشنجات الحيض ، ووجع الأذن ، والصداع ، نزيف الأنف ، وطارد للحشرات. كما يمكن تناول نبتة الشذاب مغلي باعتباره مطمث وللإسراع في تفيف الآلام ، ويمكن حقنه لتخفيف احتقان الأنف. كما ان نبتة الشذاب له استخدامات أخرى بإعتباره: معرق ، منبه هضمي ، وعلاج الحصبة والحمى القرمزية ، وأمراض القلب ، علاج الصرع ، دواء مضاد للدود ، وعلاج القرحة ومشاكل اللثة. استخدم نبتة الشذاب في الطهي أوراق المريرة هي التوابل التقليدية التي تستخدم في العديد من بلدان البحر الأبيض المتوسط حيث يتم استخدامها لنكهة اللحوم والأسماك والسلطات والصلصات وأطباق البيض والجبن. هذي صورة نبتته الشذاب طارد للنامس - عالم حواء. في أفريقيا ، وخاصة في إثيوبيا ، تستخدم الأوراق الطازجة لنكهة القهوة ، في حين أن التوت المجفف والأوراق هي جزء لمزيج من التوابل الكلاسيكية والذي يسمى بـ "البربري".
فوائد نبتة الشيكوريا خزان الفيتامينات والمعادن - مجلة رجيم
فوائد زيت الشذاب
تستخدم نبتة الشذاب في الزينة، وتدخل في صناعة العطور نظراً لرائحتها القويّة، وذلك من خلال دمجها مع نباتات أخرى، وكانت تستخدم قديماً في علاج و دواء الالتواءات والكدمات، ويُستخرج من هذه النبتة زيت يسمّى بزيت الشذاب وهو من الزيوت الطيّارة، لونه أصفر مائل إلى الخضرة، ويستخرج بطريقة التقطير؛ حيث يمكن استخراج مئة مليغرام من الزيت وخمسة وعشرين لتراً من ماء الشذاب المقطر، من ستّين كيلو غراماً من نبتة الشذاب، وهو زيت له فوائد كبيرة سنتعرف عليها في هذا المقال. يعالج قرحة المعدة والتهاب اللثة وآلام الأسنان. يُنظّم مستوى الخصوبة. يخفف آلام الدورة الشهرية وتشنّجاتها واضطرابها. يعالج احتقان الأذن والأنف، ونزيف الأنف. يزيد نسبة التعرّق، وينبّه الجهاز الهضمي. يستخدم كطارد للحشرات. يُخفّف آلام الصداع. يعالج الحمى القرمزية والحصبة. يساعد في علاج و دواء أمراض القلب وحالات الصرع. يخلص الجسم من الديدان والبكتيريا والفطريات. يستخدم كمضاد للالتهابات؛ كالتهاب اللوزتين، ومضاد للهستامين. يعالج التهاب الملتحمة واضطراب العين. يستخدم كمسكّن عام للألم. يعالج الروماتيزم وعروق الدوالي. يستخدم كفاتح للشهية.
يزيد نسبة التعرّق ، وينبّه الجهاز الهضمي. يستخدم كطارد للحشرات. يُخفّف آلام الصداع. يعالج الحمى القرمزية والحصبة. يساعد في علاج أمراض القلب وحالات الصرع. يخلص الجسم من الديدان و البكتيريا و الفطريات. يستخدم كمضاد للالتهابات ؛ كالتهاب اللوزتين، ومضاد للهستامين. يعالج التهاب الملتحمة و اضطراب العين. يستخدم كمسكّن عام للألم. يعالج الروماتيزم وعروق الدوالي. يستخدم كفاتح للشهية. يعالج حالات الإسهال. يعمل كمدر للبول. يستخدم كنوع من أنواع التوابل التي تضاف إلى اللحوم والسلطات وبعض أنواع الأطعمة الأخرى،
وخاصةً في مناطق البحر الأبيض المتوسّط. يستخدم في علاج أمراض الأوردة المزمنة
المرجع
A48-480
تاريخ النشر: الخميس 10 محرم 1432 هـ - 16-12-2010 م
التقييم:
رقم الفتوى: 145031
19682
0
241
السؤال
ما معنى قول الله تعالى: وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فمعنى الآية: وليخف الذين لو ماتوا وتركوا من خلفهم أبناء صغارا ضعافا خافوا عليهم الظلم والضياع، فليراقبوا الله فيمن تحت أيديهم من اليتامى وغيرهم، وذلك بحفظ أموالهم، وحسن تربيتهم، ودفع الأذى عنهم. وقيل: إن المراد بها الأمر لمن يحضر من حضره الموت وأجنف في وصيته، أن يأمره بالعدل في وصيته والمساواة فيها. قال الشيخ السعدي في تفسيره: قيل: إن هذا خطاب لمن يحضر من حضره الموت وأجنف في وصيته، أن يأمره بالعدل في وصيته والمساواة فيها، بدليل قوله: { وليقولوا قولا سديدا} أي: سدادا، موافقا للقسط والمعروف. وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعاف. وأنهم يأمرون من يريد الوصية على أولاده بما يحبون معاملة أولادهم بعدهم. وقيل: إن المراد بذلك أولياء السفهاء من المجانين والصغار والضعاف أن يعاملوهم في مصالحهم الدينية والدنيوية بما يحبون أن يعامل به من بعدهم من ذريتهم الضعاف { فليتقوا الله} في ولايتهم لغيرهم، أي: يعاملونهم بما فيه تقوى الله، من عدم إهانتهم والقيام عليهم، وإلزامهم لتقوى الله.
تفسير قول الله تعالى: (وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا)
وثانيها: أنه أمر لمن حضر المريض من العوّاد عند الإيصاء بأن يخشوا ربهم أو يخشوا أولاد المريض ويشفقوا عليهم شفقتهم على أولادهم فلا يتركوه أن يضرّ بهم بصرف المال عنهم، ونسب نحو هذا إلى الحسن وقتادة ومجاهد وسعيد بن جبير.
وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم | موقع البطاقة الدعوي
فالمعنى: لو شارفوا أن يتركوا ذرية ضعافا لخافوا عليهم من أولياء السوء. وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية. والمخاطب بالأمر من يصلح له من الأصناف المتقدمة: من الأوصياء ومنن الرجال الذين يحرمون النساء ميراثهم ويحرمون صغار اخوتهم أو أبناء اخوتهم وأبناء أعمامهم من ميراث آبائهم كل أولئك داخل في الأمر بالخشية والتخويف بالموعظة ولا يتعلق هذا الخطاب بأصحاب الضمير في قوله: {فارزقوهم منه} لأن تلك الجملة وقعت كالاستطراد ولأنه لا علاقة لمضمونها بهذا التخويف. وفي الآية ما يبعث الناس كلهم على أن يبغضوا للحق من الظلم وأن يأخذوا على أيدي أولياء السوء وأن يحرسوا أموال اليتامى ويبلغوا حقوق الضعفاء إليهم لأنهم إن أضاعوا ذلك يوشك أن يلحق أبناءهم وأموالهم مثل ذلك وأن يأكل قويهم ضعيفهم فإن اعتياد السوء ينسي الناس شناعته ويكسب النفوس ضراوة على عمله. قال الفخر: قال صاحب الكشاف: قرئ ضعفاء، وضعافى، وضعافى: نحو سكارى وسكارى.
قال صاحب الكشاف: القول السديد من الأوصياء أن لا يؤذوا اليتامى، ويكلموهم كما يكلمون أولادهم بالترحيب وإذا خاطبوهم قالوا يا بني، يا ولدي، والقول السديد من الجالسين إلى المريض أن يقولوا: إذا أردت الوصية لا تسرف في وصيتك ولا تجحف بأولادك، مثل قول رسول الله صلى الله عليه وسلم لسعد والقول السديد من الورثة حال قسمة الميراث للحاضرين الذين لا يرثون، أن يلطفوا القول لهم ويخصوهم بالإكرام. قال القرطبي: قوله تعالى: {وَلْيَقُولُواْ قَوْلًا سَدِيدًا} السديد: العدل والصواب من القول؛ أي مُرُوا المريض بأن يُخرج من ماله ما عليه من الحقوق الواجبة، ثم يوصي لقرابته بقدر (مّا) لا يضر بورثته الصغار. وقيل: المعنى قولوا للميت قولًا عدلًا، وهو أن يلقِّنه بلا إله إلا الله، لا يأمره بذلك، ولكن يقول ذلك في نفسه حتى يسمع منه ويتلقّن. هكذا قال النبيّ صلى الله عليه وسلم: «لقنوا موتاكم لا إله إلا الله» ولم يقل مُروهم؛ لأنه لو أمر بذلك لعله يغضب ويجحد. وقيل: المراد اليتيم؛ أن لا ينهروه ولا يستخفوا به. تفسير قول الله تعالى: (وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا). قال أبو السعود: {وَلْيَقُولُواْ قَوْلًا سَدِيدًا} أمرهم بالتقوى التي هي غايةُ الخشيةِ بعد ما أمرهم بها مراعاةً للمبدأ والمنتهى إذ لا نفعَ للأول بدون الثاني،.