ننشر إعلان وظائف شركة الشايع الدولية للتجارة في الكويت عدة تخصصات للمواطنين والاجانب المقيمين في الكويت وفقا لعدد من الشروط والمتطلبات الموضحة ادناه.
فرع شركة الشايع الدولية للتجارة - دليل السعودية العالمي للأعمال
فرع شركة الشايع الدولية للتجارة هي منشأة في الرياض تقدم خدمة تجارة التجزئة في النظارات الطبية والشمسية وللوصول الى فرع شركة الشايع الدولية للتجارة يمكنك من خلال البيانات التالية:
معلومات الاتصال
مساحة اعلانية
المزيد من البيانات
تاريخ التأسيس
الغايات
تجارة التجزئة في النظارات الطبية والشمسية
الهاتف
2649999
رقم الخلوي
0000000
فاكس
4647744
صندوق البريد
00543
الرمز البريدي
11421
الشهادات
وظيفتان شاغرتان في شركة كريم في الكويت - وظيفة دوت كوم - وظائف اليوم
01-09-2010, 11:52 AM
ينبع/ بائع معرض/ شركة الشايع الدولية للتجارة
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تعلن شركة الشايع الدولية للتجارة عن وجود وظائف شاغرة بمسمى بائع معرض. الشروط:
سعودي الجنسية. العمر لايقل عن 18 سنة. المؤهل كفاءة كحد أدنى. حسن المظهر. وظيفتان شاغرتان في شركة كريم في الكويت - وظيفة دوت كوم - وظائف اليوم. لباقة التعامل. * ملاحظة: يفضل من لديه خبرة في مجال البيع بالتجزئة المميزات: راتب شهري بمقدار 3000 ريال قابل للزيادة الى 3400 ريال في حال تم اجتياز فترة التجربة(3 أشهر). مكافأة كل ثلاثة أشهر في حال تم تحقيق الهدف المطلوب. أجازة اسبوعية يوم واحد مع اجازة عيد الفطر 4 أيام وعيد الأضحى 4 أيام واجازة سنوية مدفوعة الأجر 21 يوم. خصم خاص للموظف بمقدار 30% لدى جميع ماركات الشايع. تأمين طبي للموظف. على من يجد لديه الرغبة الرجاء ارسال السيرة الذاتية على ايميل: أو على فاكس 6686408 بالتوفيق للجميع
01-09-2010, 06:38 PM
مراقب عام
__________________
سَيَجْعَـلُ اللَّهُ بَعْـدَ عُسْـرٍ يُسْرا
01-09-2010, 07:31 PM
جزاكـ الله خير
بالتوفيق
01-09-2010, 07:53 PM
مراقب سابقاً
الله يعطيك العافيه
01-09-2010, 08:10 PM
عضو جديد
تاريخ التسجيل: Aug 2010
الدولة: ينبع
المشاركات: 27
معدل تقييم المستوى: 24
01-09-2010, 08:28 PM
01-09-2010, 10:01 PM
02-09-2010, 03:04 AM
02-09-2010, 03:49 AM
موفق بإذن الله... لك مني أجمل تحية.
تعلن مجموعة الشايع الدولية للتجارة عن توفر وظائف لحملة الدبلوم فما فوق للعمل في (الرياض، جدة، القصيم) – لينكدإن السعودية
التخصصات المُفضلة:
– (إدارة الأعمال، الموارد البشرية، التصميم الداخلي، الهندسة المعمارية، الهندسة، المالية، المحاسبة، التسويق، المبيعات، وتخصصات أخري). نبذه عن مجموعة الشايع:
– مجموعة الشايع هي شركة عائلية تأسست عام 1890 في الكويت وتمارس نشاطها التجاري في عدد كبير من الأسواق المحلية والعالمية. احتلت مجموعة الشايع لمدة 35 عاماً مكانة رائدة في مجال امتياز العلامات التجارية لتدير اليوم أكثر من 4500 محل ومقهى ومطعم ووجهات ترفيهية، بالإضافة لتكوينها شراكات مع أكثر من 90 علامة تجارية عالمية. فرع شركة الشايع الدولية للتجارة - دليل السعودية العالمي للأعمال. طريقة التقديم:
التقديم متاح الان عبر الرابط التالي: اضغط هنا
موقع الأدلة التفاعلية هو موقع متخصص في عرض الأعلانات و الأماكن و الفاعليات بشكل سهل و طريقة عصرية تمكن المستخدم من الوصول الي ما يريد في ثواني و اذا كنت صاحب نشاط او شركة و تريد ادراجها لدينا فقط قم بمليء النموذج و انضم الي اكبر دليل تفاعلي
اسم الشركة وظفني الان مقر العمل السعودية, السعودية تاريخ النشر 2022-04-25 صالحة حتى 2022-06-29 الراتب قابل للتفاوض SAR نوع العمل دوام كامل رقم الاعلان 1485474
برجاء الانتباه عند التقديم لاي وظيفة فالوظائف الحقيقية لا يطلب اصحابها اي اموال مقابل التقديم واذا كانت الشركة المعلنة شركة استقدام برجاء التأكد من هويتها وسمعتها قبل دفع أي مبالغ أو عمولات والموقع غير مسؤول عن أي تعاملات تحدث من خلال الوظائف المعنلة
تقدم لهذه الوظيفة الان
الابلاغ عن مخالفة
والشرع قد سدَّ كل الذرائع للاقتراب من الزنى فقال:(قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ) فبدأ بالنظر وهو السبيل والبداية وختم بالنهاية؛ لأن حفظ البصر سبيل لحفظ الفرج وإرساله والتهاون فيه سبيل لضد ذلك، واللمس أبلغ من النظر اتفاقاً؛ لأنه أبلغ في اللذة، ولهذا يجوز النظر للخطوبة ولا يجوز لمسها(انظر روضة الطالبين 5/373). وفي السنة ترهيب عظيم من مثل ذلك، فقد روى معقل بن يسار رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"لأن يطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له "(المعجم الكبير 487،قال المنذري في مجمع الزوائد 4/329: رجاله رجال الصحيح). وعن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال: قلت: يارسول الله عوراتنا ما نأتي منها وما نذر؟ قال: "احفظ عورتك إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينك" قال: قلت: يارسول الله إذا كان القوم بعضهم في بعض، قال: "إن استطعت أن لايرينها أحد فلا يرينها" قال: قلت: يارسول الله إذا كان أحدنا خاليًا، قال: "الله أحق أن يستحيا منه من الناس" (أبو داود417، الترمذي 2769،قال ابن عبد الهادي في المحرر 1/173: إسناده ثابت إلى بهز، وهو ثقة عند الجمهور).
ما حكم لمس عورة الرجل للرجل المتزوج
الثاني: موارد الحرج الشديد الذي يصعب على المكلف تحمله، وذلك كما في الموارد التي يَخْشى فيها من العار والفضيحة، أو التي تسبب للمؤمن ذلاً موجباً لهتك حرمته بين الناس. هذا، ولا فرق في جواز اللمس في المورد الأول بين لمس العورة الخاصة أو لمس سائر الجسد، نعم يجب تقديم الرحم على الأجنبي في موارد الاضطرار إلى لمس العورة، مع الإمكان؛ في حين يقتصر في المورد الثاني على الحالات المحدودة التي يتحقّق فيها الحرج، من قبيل المصافحة ونحوها. ما حكم لمس عورة الرجل للرجل إذا لم يتزوج. ـ يجوز للمرأة أن تنظر إلى ما عدا العورة من جسد الرجل الذي ليس بزوج لها بدون تلذذ وشهوة، سواء كان هذا الرجل أجنبياً أو محرماً، نعم الأحوط استحباباً لها أن تقتصر في نظرها إلى الأجنبي على ما اعتاد الرجل كشفه من جسده، وهو: الرأس والعنق وشيء من الصدر واليدان إلى العضد، والقدمان وشيء من الساقين، ونحو ذلك مما يرجع فيه إلى المعتاد في كل مجتمع، ولو كان أزيد مما ذكر. أما العورة فلا يجوز النظر إليها لا من المَحْرم ولا من غيره ما عدا حالات الاضطرار التي ذكرناها في المسألة السابقة. ـ لا يجوز للرجل أن ينظر إلى غير الوجه والكفين والقدمين من جسد المرأة الأجنبية الملتزمة بالستر الواجب عليها إذا بان غفلة منها لريح ونحوه، سواءً في ذلك العورة وغيرها، وسواءً كان النظر بشهوة أو بدونها، وكذا حكم ما تلتزم المرأة غير المسلمة بستره من جسدها، وكذا المسلمة السافرة التي لا تنتهي إذا نُهيت عن سفورها وأُمرتِ بالستر، فإنه لا يجوز ـ أيضاً ـ للرجل أن ينظر، ولو بدون شهوة، إلى ما تلتزمان بستره من جسديهما في أحوالهما العادية وإن كشفتاه في أوقات خاصة، كأوقات السباحة أو ممارسة الرياضة.
ما حكم لمس عورة الرجل للرجل حلق دبره
ويحملون حديث أنس وحديث ضرب الفخذ على الأمر العابر غير المقصود لذاته أوالمستمر. ويحملون حديث زيد بن ثابت على حالة عدم الاختيار كما هو ظاهر الحديث, وتوضحها رواية أبي داود: "كنت أكتب إلى جنب النبي فغشيته السكينة، فوقعت فخذ رسول الله على فخذي، فما وجدت ثقل شيء أثقل من فخذ رسول الله"(أبوداود 2509). والقولان لهما حظ من النظر والاستدلال, وإن كان الأحوط هو القول الثاني وهو: أن دلك الرجل فخذ الرجل لا يجوز حتى مع وجود الحائل إذا كان بدون حاجة؛ لعدم الدليل الصريح بالتفريق بين الحالتين, وما ذكر من الأحاديث لا يدل على الجواز؛ فهي إماعلى سبيل الاضطراروتأكد الحاجة كما في قصة زيد بن ثابت, أو على سبيل الأمر العابر وغير المقصود لذاته, كما في قصة أبي ذر وقصة أنس رضي الله عنهما. ما حكم لمس عورة الرجل للرجل المتزوج. أما إذا وجدت حاجة ولو يسيرة فالأمر مع وجود الحائل أهون, وقد قال بجوازه جمع من أهل العلم. 3- عمل المرأة المساج للمرأة:
يجوز للمرأة دلك المرأة في غير ماهو من عورتها إذا أمنت الفتنة، أما دلك الفخذ بحائل فله حكم التفصيل السابق بالنسبة للرجل مع الرجل.
ـ يحرم الجماع بين الرجل والمرأة بدون عقد زواج يبرز تراضيهما ويجعل نكاحهما شرعياً، وذلك هو الزنى الذي يتحقّق بدخول عضو الرجل أو شيء منه في فرج المرأة أو دبرها مع القصد والالتفات؛ وعلى غير المحصن منهما مئة جلدة، وعلى المحصن منهما الرجم حتى الموت، بدون فرق في ذلك بين ما لو كانا مسلمين أو كان أحدهما مسلماً والآخر كافراً، أما إذا كانا كافرين فإن الحاكم مخيّر بين إقامة الحد عليهما أو دفعهما إلى أهل ملّتهما لإجراء العقاب اللازم عليهما عندهم. هذا وثمة أحكام عِدّةٌ للزنى تتعرض لحكم زنى الكبير في السن، والزنى بالمَحْرَمِ، والزنى بالمُكْرَهةِ وغير ذلك، وهو ما يُذكر تفصيلياً في أبواب الحدود. ـ إذا وُجد رجلٌ وامرأةٌ أجنبيان عاريين تحت لحاف واحد بدون حاجز بينهما، استحقا عقوبة الجلد إلى ما قد يصل مقداره إلى تسع وتسعين جلدة تعزيراً لهما. حكم النظر إلى فرج الزوج والزوجة - الإسلام سؤال وجواب. وإذا اندس رجل في فراش امرأة أجنبية أثناء وجودها في فراشها عُزِّر بما يراه الحاكم مناسباً، حتى لو لم يتجرد من ثيابه حين انْدساسِه فيه. ـ يحرم على كل من الرجل والمرأة ـ ما لـم يكونا زوجين أو مَحْرميْن ـ أن يمس أحدهما بكل عضو منه كل عضو من الآخر مع التعمد والالتفات ولو بدون شهوة إذا كان اللمس مباشراً وبدون حاجز من ثياب ونحوها، فيما يجـوز للمَحْرَم ـ رجـلاً كان أو امـرأة ـ أن يمس جسد الآخر من محارمه بدون شهوة ما عدا العورة الخاصة، وكذا يجوز أن يمس كل من الرجل والمرأة الأجنبيين من الآخر، من فوق الثياب، ما هو متعارف في بعض البلدان، مثل وضع بعض النساء يدها على كتف الرجل حين السلام عليه، أو نحو ذلك، شرط أن يكون بغير تلذذ وشهوة.