يا ويلي يا ويل حالي(مضحك) - YouTube
وديع الصافي يا ويل يا ويل حالي - Youtube
استمع الى "يا ويلي يا ويل حالي هذا الي عديته غالي" علي انغامي... | حسن عبد الله... يا ويل حالي مدة الفيديو: 2:35
حسن عبد الله - يا ويلى مدة الفيديو: 3:15
----يا-ويل-ويلي-سفر مدة الفيديو: 4:42
وديع الصافي يا ويل يا ويل حالي مدة الفيديو: 3:11
ابو حنظلة | ويل حالي ياعرب | حصرياً [ 2021] مدة الفيديو: 2:53
الأنين- هلا بريحة هلي (النسخة الأصليه) 2015 مدة الفيديو: 3:14
هافو ياويل حالي 2021 مدة الفيديو: 4:19
دخون. ياويلي ياويل حالي 1 \ 1 \ 2013 مدة الفيديو: 4:33
ياويلى يا ويل حالى. مدة الفيديو: 2:37
وديع الصافي - يا ويل حالي + عتابا مدة الفيديو: 8:31
وعودك كذبة هدت حيلي 😢 8 4 مدة الفيديو: 4:45
ياعرب حنيت - نادر الشراري | 4 مدة الفيديو: 3:05
سليمان الشعار يا ويل حالي مدة الفيديو: 6:36
| ليحي مدة الفيديو: 3:06
ملقووفه. مدة الفيديو: 0:49
تصميم كل عام وانا احبك اكثر من العام | يا ويل حالي جيتني واليوم عيد | محمد بن غرمان و حمدان المري - Youtube
كلمات اغنية يا ويل حالي حسن عبد الله. ياويلي يا ويل حالي
هادا لي عديته غالي
تركني والقلب مجروح
وهو الي دايم قي بالي
دن دنق دان دنق قلي
عطيتع حبي وحناني
وعطاني صده وجفاني
تغير فجاء عليه
كانه انسان ثاني
دان داق دان دق قلي
طبيعي الي حصلي
مدامه في الجمت تعلي
كل ما قلت هانة وزانت
رديناعلي طير يلي
اسم الاغنية: يا ويل حالي
كاتب الاغنية: غير معروف
ملحن الاغنية: غير معروف
غناء: حسن عبد الله
آه منـــك منقهر,, رسالة.. إلى كل قريب قاطع أو صديق هاجر. المنتدى:
شعر وخواطر
قصيدة يا ويل حالي,,
رحل عني وانا محتاج له
رحل عني وانا مب قادر أستوعب
إبتعد عني و خلاني كسير الخاطر
إبتعد عني وعيني فارق عينه
عشت الثواني و الدقايق و الساعات
عشت الليالي بكل أنواع العذاب
ليته يمر علي يسأل عن أخباري
ليته يتصل فيني و يقولي أنا يمك
ودي أسمع ضحكته إللي ما فارق بالي
ودي أشوف شفايفة تنطق باسمي
يا ويل حالي أنا من بعد فرقاه
يا ويل حالي أنا كيف أصبر من دونه
رقم المشاركة: 2
مرشح مرة واحده في موضوع واحد
كاتب الموضوع:
غلاها من حلاها
رد: قصيدة يا ويل حالي,,
قصيده رائعه
سلمت أناملك على اختيارك الموفق.. والله لايحرمنا من كل غالي. يعطيك العافيه. من جد رائــــــــــعه
التوقيع
ڪِآنڪْ تبغى غٍ ـِيريْ بـ تلقـى.. ~ ۈ ڪْآنڪْ تبغى م`ـِـِثلي بـ / تبطِـِيْ ـ-ـ < ايه والله بتبطي
رقم المشاركة: 3
مواضيع أعجبتني: 2
تلقى إعجاب 42 مرة في 37 مشاركة
عدد الترشيحات: 13
عدد المواضيع المرشحة: 10
عدد مرات الفوز: 4
تسلم اناملك ياقلبي انتي غلاها من حلاها كلمات جدا رائعة
برد المشاعر جمد اطراف الحكي
رقم المشاركة: 4
أشكرك أختي غلاها من حلاها على هالاختيار الموفق والذوق الرفيع.
قال: فقال رجل: كيف يكون هذا والله تعالى يقول:"وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى إذا حضر أحدهم الموت قال إنَّي تبت الآن"؟ فقال عبد الله: أنا أحدثك ما سمعت من رسول الله ﷺ. [[الأثر: ٨٨٦٣ - أخرجه الإمام أحمد في مسنده رقم: ٦٩٢٠، وأبو داود الطيالسي: ٣٠١، قال أخي السيد أحمد في شرح المسند: "إسناده ضعيف، لإبهام الرجل من بني الحارث، راويه عن التابعي"، وقد استوفى الكلام في تخريجه هناك. وقوله: "حتى ذكر فواقًا"، أي: فواق ناقة. وهذا مما يريدون به الزمن القليل القصير، وأصل"الفواق" (بضم الفاء وفتح الواو) هو الوقت بين الحلبتين، إذا فتحت يدك وقبضتها ثم أرسلتها عند الحلب. ]] ٨٨٦٤ - حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي، عن سفيان، عن إبراهيم بن مهاجر، عن إبراهيم قال: كان يقال: التوبة، مبسوطة ما لم يُؤخذ بكَظَمِه. [["الكظم" (بفتحتين) وجمعه"كظام" (بكسر الكاف) و"أكظام"، وهو مخرج النفس عند الحلق. يريد: عند خروج نفسه، وانقطاع نفسه. ومنه قليل: "كظم غيظه"، أي رده وحبسه، و"رجل كظوم"، شديد الكتمان لما يعتلج في نفسه. ايات القران التي تتكلم عن: التوبه. وكان في المخطوطة: "ما أخذ بكظمه" وهو خطأ من الناسخ، وقد رواه ابن الأثير، وخرجه السيوطي في الدر المنثور ٢: ١٣١، ونسبه لابن جرير وابن المنذر، باللفظ الذي أثبته ناشر المطبوعة الأولى، وهو الصواب المحض إن شاء الله. ]]
ايات القران التي تتكلم عن: التوبه
وقال قوم قوله تعالى: ﴿وليست التوبة للذين يعملون السيئات﴾ الآية منسوخة على أهل التوحيد بقوله تعالى: {إن الله لا يغفر أن
[[الأثر: ٨٨٦٧ - خرجه السيوطي في الدر المنثور ٢: ١٣١، ونسبه أيضًا لأبي داود في ناسخه، وابن المنذر، وابن أبي حاتم. ]] قال أبو جعفر: وأولى الأقوال في ذلك عندي بالصواب، ما ذكره الثوري أنه بلغه أنه في الإسلام. [[يعني الأثر رقم: ٨٨٦٦، فيما سلف. ]] وذلك أن المنافقين كفار، فلو كان معنيًّا به أهل النفاق لم يكن لقوله:"ولا الذين يموتون وهم كفار" معنًى مفهوم، إذْ كانوا والذين قبلهم في معنى واحد: من أن جميعهم كفار. ولا وجه لتفريق أحكامهم، والمعنى الذي من أجله بطل أن تكون [لهم] توبة، [[في المخطوطة بعد قوله: "معنى مفهوم" ما نصه: "لأنهم إن كانوا الذين قبلهم في معنى واحد، من أن جميعهم كفار. ولا وجه لتفريق أحكامهم والمعنى الذي من أجله بطل أن تكون توبة واحد"، وهي عبارة مضطربة أشد الاضطراب، إلا أن الناسخ ضرب بقلم خفيف على لام"لأنهم"، فتبين لي أن الذي بعدها"إذ كانوا الذين قبلهم"، وسقطت الواو من الناسخ الساهي عن كتابته. وسها أيضًا فأسقط"لهم" التي وضعتها بين القوسين. فاستقام الكلام كالذي كتبت. أما ناشر المطبوعة الأولى فقد أساء غاية الإساءة، فجعل الجملة هكذا: "لأنهم إن كانوا هم والذين قبلهم في معنى واحد: من أن جميعهم كفار.