(مكة) – الطائف
أكد مدير جامعة الطائف الدكتور حسام بن عبدالوهاب زمان، أن الجامعة تسعى وتعمل بجد واهتمام لتوسيع المساحة الإبداعية المتاحة لطلابها وطالباتها من خلال الأنشطة الطلابية المتنوعة التي تتيحها لهم. جاء ذلك في كلمة خلال الحفل الختامي للأنشطة الطلابية بالجامعة مساء أمس ، الذي أقيم بحضور المندوب الدائم للمملكة لدى منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلوم والثقافة (اليونسكو) الدكتور إبراهيم بن يوسف البلوي. وعد مدير الجامعة أن النشاط الطلابي بمختلف أشكاله يعد عنصراً أساسياً وداعماً في تكوين شخصية الطالب وإكسابها عمقاً ونضخاً، مشيراً إلى أن ذلك تأكد من خلال العروض الفنية والإبداعية التي قدمت خلال الحفل. مدير جامعة الطائف: أطلقنا برنامجاً لتدريس تاريخ وحضارة المملكة. وأكد التزام إدارة الجامعة بتقديم المزيد من الدعم والمساندة لعمادة شؤون الطلاب، معرباً عن شكره وتقديره لجهود عميد شؤون الطلاب الحالي الدكتور بندر البقمي، وعميدها السابق الدكتور فيصل المالكي، وجميع وكلاء ووكيلات العمادة ومنسوبيها ومنسوباتها، والطلاب المشاركين في أنشطة العمادة، لجهودهم التي بذلوها خلال العام الجامعي الحالي. من جانبه، أعلن عميد شؤون الطلاب في الجامعة الدكتور بندر البقمي، عن صدور توجيهات مدير الجامعة بتأسيس أندية طلابية داخل الكليات في العام المقبل، مشيراً إلى أن الطلاب سيتولون إدارة تلك الأندية بأنفسهم، من خلال الترشح لريادة هذه الأندية عبر المجالس الطلابية.
مدير جامعة الطائف: أطلقنا برنامجاً لتدريس تاريخ وحضارة المملكة
أكد مدير جامعة الطائف الدكتور حسام عبدالوهاب زمان، أن ذكرى البيعة الرابعة لخادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود -حفظه الله- تمثل ذكرى انطلاقة مرحلة جديدة في تاريخ المملكة العربية السعودية الحديث، تواكب فيها التحولات السياسية والاقتصادية والاجتماعية والعلمية على المستوى الدولي برؤية المملكة (2030)، الهادفة إلى إحداث نهضة تنموية تنتقل بالوطن والمواطن إلى مصافّ الدول المتقدمة في جميع المجالات. واعتبر مدير جامعة الطائف، في كلمة بمناسبة الذكرى الرابعة للبيعة، أن خادم الحرمين الشريفين حدد بقراراته الإصلاحية الكبرى، المسارَ الذي ستتجه إليه المملكة في المستقبل، ومهّد الطريق بإعادة الهيكلة الشاملة لأجهزة الدولة وإقرار تنظيمات اقتصادية ومبادرات مجتمعية لتحقيق تنمية مستدامة تُجنّب المملكة الارتهان إلى التقلبات المتكررة في أسعار النفط، وتجعلها أكثر قدرةً على مواجهة الأزمات الإقليمية والدولية. وبيّن الدكتور "زمان" في كلمته، أن الملك سلمان بن عبدالعزيز جعل رفع كفاءة أجهزة الدولة، بموازاة الجهود المبذولة لمكافحة الفساد، وضبط الإنفاق المالي، عواملَ رئيسة لزيادة إنتاجية وفاعلية تلك الأجهزة في تحقيق الأهداف المنصوص عليها في رؤية المملكة (2030) وبرامجها التنفيذية؛ لا سيما برنامج التحول الوطني (2020)؛ الأمر الذي سينعكس إيجاباً على رفع جودة الخدمات الأساسية المقدمة من الدولة للمواطنين والمواطنات.
ووجه مدير جامعة الطائف التهنئة إلى الخريجين والخريجات الحاصلين على المركز الأول في مختلف كليات الجامعة لتفوقهم، وحصولهم على فرصة التعيين في وظائف معيدين، والانضمام إلى عضوية هيئة التدريس في كلياتهم التي تخرجوا منها حديثاً، مؤكداً الحرص على مكافأة المتفوقين على اجتهادهم، واستقطاب المتميزين منهم علمياً، واستثنائهم من شروط المنافسة لشغل وظائف المعيدين. جامعة الطائف | الدعاوى القضائية. وكانت جامعة الطائف أقرت، الإثنين الماضي، خطوة تحفيزية جديدة لدعم وتشجيع التفوق الدراسي، بعد أن أصدر مديرها الدكتور حسام بن عبدالوهاب زمان، قراراً تنظيمياً يقضي بترشيح الأوائل من خريجي وخريجات جميع كليات الجامعة تلقائياً في وظائف معيدين، مع إتاحة الفرصة لبقية الخريجين والخريجات للتنافس مع غيرهم على شغل بقية الوظائف الشاغرة بعد ذلك. وأوضح مستشار مدير جامعة الطائف المتحدث الرسمي باسم الجامعة صالح الثبيتي، في تصريح صحافي، أن القرار يهدف إلى استقطاب الطلاب المتفوقين الذين أثبتوا جدارتهم العلمية طوال سنوات الدراسة، وتتوافر فيهم القدرات للتدرج في سلم هيئة التدريس، ابتداءً من شغل وظيفة معيد. ولفت الثبيتي إلى أن القرار يهدف أيضاً إلى تشجيع طلاب الجامعة على الجد والاجتهاد في التحصيل العلمي سعياً للنجاح بتفوق، والتنافس الشريف فيما بينهم لتحقيق المراكز الأولى في كلياتهم، للاستفادة من فرصة التعيين على وظيفة معيد في الجامعة.
جامعة الطائف | الدعاوى القضائية
ونوه مدير جامعة الطائف إلى أن الجامعة استقبلت الدفعة الأولى من طلبة المنح من مختلف الدول، والتحق أغلبهم في وحدة اللغة العربية لغير الناطقين بها، فيما التحق آخرون بتخصصات أكاديمية مختلفة، وستلتحق بهم مجموعات أخرى في العام المقبل. وقال مخاطباً أعضاء هيئة التدريس: "أذكركم برسالتكم العالمية في التعامل مع طلبة المنح، الجامعة حريصة على تدويل المجتمع الطلاب وإثراءه قدر الإمكان بطلاب، وطالبات مستقبلاً، من مختلف الدول، ليشاركوا أبناء المملكة في التعلم والتعليم واكتساب الخبرات، مؤكداً على أهمية بث شعور الانتماء لهذه الجامعة في نفوسهم، والاستفادة منها ومن أساتذتها.
كما تم فصل مواد الإعداد التربوي في دبلوم مستقل يقدم للطلاب الذين يمتلكون مهارات التدريس، كما تم استحداث كليات جديدة ذات سمات نوعية وهي: كلية الطب والعلوم الطبية، الحاسبات وتقنية المعلومات، العلوم الإدارية والمالية، الهندسة، الصيدلة ذات السمات الإكلينيكية وكلية طب الأسنان. وعندما ألحقت كليات البنات وكلية المعلمين بالجامعة تم دمج أقسامها مع الأقسام المناظرة لها في أقسام الجامعة، حتى لا يكون هناك ازدواجية في التخصصات، كما أن الجامعة مستمرة في مراجعة الخطط الدراسية بما يتناسب مع المعايير العالمية، حيث تعمل على تحسين الكفاءة الداخلية والخارجية لمخرجات الجامعة. أما بالنسبة للأقسام التي لا يحتاج إليها سوق العمل فهي بعض الأقسام المحدودة التي ألحقت بالجامعة من كلية المعلمين وقد تم تجميد القبول فيها. • متى سيتم الانتقال للمباني الجامعية الجديدة؟ – الجامعة تعمل على أكثر من محور في الوقت الراهن كما أنه إضافة إلى المدينة الجامعية بضاحية سيسد قامت الجامعة بتشييد مركز متكامل للطالبات بالحوية، وهو يشتمل على 30 مبنى إداريا وأكاديميا للطالبات، ونتوقع أن يتم الانتقال إليه مع بداية العام الجامعي المقبل، وسيكون الانتقال إليه تدريجيا، حيث نبدأ بكليات العلوم والحاسبات والعلوم الإدارية والمالية والطب والصيدلة، وللعلم فهذا المشروع يندرج ضمن المشاريع العاجلة التي وجه خادم الحرمين الشريفين (حفظه الله) بتنفيذها لمعالجة مشاكل مباني الطالبات.
مدير جامعة الطائف: المملكة حققت مكانة متقدمة على المستويات الإقليمية والدولية - صحيفة البوابة
فيما ستنطلق جولة جديدة للتحول البرامجي لتفعيل المقررات والبرامج الأكاديمية بجرعة أكبر من المهارات والتطبيقات العملية، والتأسيس لبرامج جديدة تجمع أكثر من تخصص. وكشف أن الإحصاءات الرسمية في الجامعة تظهر تفاوتاً واضحاً في المستوى بين شطري الطلاب والطالبات لمصلحة الطالبات. مبيناً أن إجراءات توحيد المقررات والاختبارات الأكاديمية تهدف إلى رفع المستوى في الشطرين. وعن مشكلات النقص في أعضاء هيئة التدريس بكلية إدارة الأعمال مقارنة بأعداد الطلاب، بين الدكتور زمان أن هذه الكلية هي من أكثر الكليات التي استحدثت وظائف جديدة فيها، وفي استقطاب العائدين من الابتعاث، ومن أكثر الكليات التي يعلن عن الحاجة لشغل وظائف أكاديمية فيها. مشيراً إلى وجود حلول ومعالجات سريعة وأخرى طويلة لمعالجة مشكلة قلة أعضاء هيئة التدريس مقارنة بعدد الطلاب في بعض الكليات والتخصصات. وأعلن عزم الجامعة افتتاح المختبرات المركزية البحثية قبل نهاية الفصل الدراسي الحالي، والتي ستتوافر فيها جميع الأجهزة والمتطلبات البحثية في أكثر التخصصات العلمية، وستكون مفتوحة أكثر ساعات اليوم، بنظام جدولة ومساعدة للباحثين، كما أكد حرص الجامعة على الاستفادة من الزيادة في موازنتها لهذا العام لتحسين المختبرات التعليمية وتأمين احتياجاتها من المواد والمحاليل وغيرها.
كلمة سعادة رئيس الجامعة
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للبريات والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الممات ،، الجامعة الفتيّة جامعتنا جامعة الطائف وعبر هذه الصفحة التي تشاهدونها تطرق أبواب الشبكة العنكبوتية ، خدمة لطلاب العلم ومنسوبيه تهدف من خلاله إلى خدمة طلاب الجامعة في كل ما يساهم في أمورهم الأكاديمية من تسجيل وسجلات ومكافئات ومتابعة لها ، والاتصال بمنسوبي الجامعة مباشرة في كل ما يواجههم من إشكالات. كما أنه يمكن لمنسوبي الجامعة أعضاء هيئة التدريس الوقوف على كل ما يخصهم من أمور أكاديمية وإدارية ونحو ذلك. سائلين المولى عز وجل أن يجعله مباركاً وينفع به ويجزي القائمين عليه خير الجزاء.
من أسمائه الحسنى سبحانه (العدل)، والعدل أساس الشرائع السماوية، وعليه قامت السماوات والأرض. وقاعدة الشريعة أن الإنسان خُلق مكلفًا، ومحاسبًا على عمله، إن خيرًا فخير، وإن شرًا فشر؛ ويتبع هذه القاعدة، أن الإنسان لا يحمل تبعات غيره، ولا يعاقب على ما فعله الآخرون؛ فليس مما يقتضيه الشرع، ولا مما يقبله العقل، أن يحمل الإنسان تبعات أعمال، لم يكن له فيها ناقة ولا جمل. وقد صرح القرآن الكريم في أكثر من آية، أن الإنسان ليس مسؤولاً عن أفعال غيره، ولا يعاقب عليها، وإنما يحاسب على ما فعله، يقول تعالى: { ولا تزر وازرة وزر أخرى} (الأنعام:164) والآية صريحة في أن الإنسان لا يحمل ذنب غيره، وإنما يحمل ما كسبته يداه فحسب. وان ليس للانسان الا ماسعى تفسير. ومن جانب آخر، فقد جاء في الحديث قوله صلى الله عليه وسلم: ( إن الميت ليعذب ببكاء أهله عليه) متفق عليه، وفي رواية ثانية: ( إن الميت ليعذب ببكاء الحي) متفق عليه؛ وفيه تصريح بأن الميت يلحقه العذاب بسبب بكاء الحي عليه. وواضح أن بين الآية الكريمة، وبين الحديث شيء من التعارض؛ وذلك أن الآية نفت أن يُحَمَّل الإنسان تبعات غيره؛ في حين أن الحديث أثبت العذاب بذنب الغير.
وان ليس للانسان الا ماسعى - علوم
فكل هذا وغيره يدل على أن الإنسان قد ينتفع بعمل غيره، ولا ينافي ذلك صريح الآية حسب ما ذكرنا. وان ليس للانسان الا ماسعى - علوم. على أنك إذا أعدت النظر في الآية، وأعملت الفكر فيها، علمت أن الإنسان لا يملك أن يقول لشيء: هو لي، أو يصف شيئًا بأنه له، إلا إذا سعى إليه بعمله، وحازه بجهده وكسبه؛ أما ما وراء ذلك من أمور، من رحمة وتوفيق ومضاعفة أجر ونحو ذلك، فلا يوصف بالتملك إلا على سبيل التجوز، والإلحاق بما هو من كسبه وسعيه. ثم يقال أيضًا: إن العبد إن لم يسع ويجد ويكد ليكون من المؤمنين الصالحين، ومن عباد الله المتقين، لا يمكن أن ينال منـزلة القرب من آبائه المؤمنين. فإيمان العبد وطاعته -كما ترى- سعي منه في انتفاعه بعمل غيره من المسلمين؛ كما يقع في صلاة الجماعة، فإن صلاة المصلين في جماعة بعضهم مع بعض يتضاعف بها الأجر زيادة على صلاتهم فرادى، وتلك المضاعفة انتفاع بعمل الغير، سعى فيه المصلي بإيمانه، وصلاته مع الجماعة، ولم يكن ليحصل له من الأجر لو صلى منفردًا، ما يحصل له لو صلى في جماعة. وإذا كان الأمر كذلك، تبين أن تلك المنزلة لم تنل إلا بسعي العبد نفسه ليلحق بآبائه، وإلا فمجرد الانتساب إليهم، والقرابة منهم لا يرفعه ولا يؤهله لنيل منـزلتهم بحال من الأحوال، فثبت بهذا أن المعول عليه أولاً وقبل كل شيء سعي العبد وكسبه.
دلالة قوله تعالى: (وأن ليس للإنسان إلا ما سعى) على انتفاع الميت بسعي الأحياء
ومن الأدلة المخصِّصة لعموم الآية قوله تعالى: ﴿ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ ﴾ [ الطور: 21]. فإن الله سبحانه يلحق الأبناء بآبائهم بثواب الآباء من غير أن ينقص من أجور الآباء شيء [15]. فعن ابن عباس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن الله ليرفع ذريَّة المؤمن إليه في درجته، وإن كانوا دونه في العمل؛ لتقر بهم عينه، ثم قرأ: ﴿ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ... دلالة قوله تعالى: (وأن ليس للإنسان إلا ما سعى) على انتفاع الميت بسعي الأحياء. ﴾ [الطور: 21] الآية، قال: ما نقصنا الآباء ممَّا أعطينا البنين))؛ قال الهيثمي: رواه البزار وفيه قيس بن الربيع، وثَّقَه شعبة، والثوري، وفيه ضعف [16]. وعنه رضي الله عنه قال شريك: "أظنه حكاه عن النبي صلى الله عليه وسلم: ((إذا دخل الرجل الجنة سأل عن أبويه وزوجته وولده، فقال: إنهم لم يبلغوا درجتك أو عملك، فيقول: يا رب، قد عملت لي ولهم! فيؤمر بالإلحاق بهم، ثم تلا ابن عباس: ﴿ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ... ﴾ [الطور: 21]؛ رواه الطبراني في الكبير [17]. فإن قيل: إن الآية وردت في إلحاق الذرية، وهذه الرواية في إلحاق الآباء.
وان ليس للإنسان الا ماسعي - شبكة أبرك للسلام
[12] ينظر: الجامع لأحكام القرآن 18/ 115، التذكرة ص82. [13] ينظر: لسان العرب، لابن منظور الأنصاري 2/ 151. [14] فتارة تعتبر النية ويلغى الفعل، وتارة يعتبر الفعل وتلغى النية. [15] ينظر: الجامع لأحكام القرآن، 17/ 67. [16] مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، للحافظ ابن حجر الهيثمي 7/ 114. [17] المعجم الكبير، للطبراني، 11/ 440. [18] زاد المسير 8/ 80. [19] ينظر: الجامع لأحكام القرآن، 18/ 114.
وأن ليس للإنسان إلا ما سعى - موقع مقالات إسلام ويب
هل تحب الكوكيز؟ 🍪 نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا. يتعلم أكثر
تابعنا
شاركها
محاضرات رمضانية: وأن ليس للإنسان إلا ما سعى
الشيخ حسين الخشن
قال تعالى: { وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَى ثُمَّ يُجْزَاهُ الْجَزَاءَ الْأَوْفَى} [النجم 39 – 41]. لنا مع هذه الآية عدّة وقفات:
الوقفة الأولى: في مفهوم السعي، لغوياً قيل إنّ: " السَّعْيُ: المشي السّريع ، وهو دون العدو ، ويستعمل للجدّ في الأمر ، خيرا كان أو شرّا ، قال تعالى: * ( وسَعى) * فِي خَرابِها [ البقرة / 114] ، وقال: * ( نُورُهُمْ يَسْعى) * بَيْنَ أَيْدِيهِمْ [ التحريم / 8] ، وقال: * ( ويَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ
فَساداً) * [ المائدة / 64] ، * ( وإِذا تَوَلَّى سَعى فِي الأَرْضِ) * [البقرة / 205]. ، * ( وأَنْ لَيْسَ لِلإِنْسانِ إِلَّا ما سَعى وأَنَّ سَعْيَه سَوْفَ يُرى) * [ النجم / 39 - 40] ، * ( إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى) * [ الليل / 4] ، وقال تعالى: * ( وسَعى لَها سَعْيَها) * [ الإسراء / 19] ، * ( كانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُوراً) * [ الإسراء / 19] ، وقال تعالى: * ( فَلا كُفْرانَ لِسَعْيِه) * [ الأنبياء / 94]. وان ليس للانسان الا ماسعى وان سعيه سوف يرى. وأكثر ما يستعمل السَّعْيُ في الأفعال المحمودة، قال الشاعر:
إن أجز علقمة بن سعد سعيه ** لا أجزه ببلاء يوم واحد
وقال تعالى: * ( فَلَمَّا بَلَغَ مَعَه السَّعْيَ) * [ الصافات / 102] ، أي: أدرك ما سعى في طلبه ، وخصّ المشي فيما بين الصّفا والمروة بالسعي ، وخصّت السّعاية بالنميمة ، وبأخذ الصّدقة ، وبكسب المكاتب لعتق رقبته ، والمساعاة بالفجور ، والمسعاة بطلب المكرمة ، قال تعالى: * ( والَّذِينَ
سَعَوْا) * فِي آياتِنا مُعاجِزِينَ [ سبأ / 5] ، أي: اجتهدوا في أن يظهروا لنا عجزا فيما أنزلناه من الآيات" [1].
قال واحد لرسول الله، اللهم صلي عليه، ادعوا الله لي أن يذهب عني النوم، كان نوماً، فقال سيدنا عمر ويحك يا رجل، فضحت نفسك قال له النبي الكريم، دعه يا عمر، فضوح الدنيا خير من فضوح الآخرة. أما يوم القيامة عملك يظهر، على رؤوس الأشهاد، أنت في الدنيا قد تستطيع أن تخدع بعضاً من الناس بطول الوقت، وقد تخدع كل الناس ببعض الوقت، أما أن تخدع كل الناس لكل الوقت هذا مستحيل. أما الذي أولى منه، لن تستطيع، أن تخدع الله عز وجل أبداً، ولا أن تخدع نفسك، ولا أن تخدع كل الناس بكل الوقت، إنما هو مسموح لك بذكاءٍ بارع أن تخدع بعض الناس، لكل الوقت، أو أن تخدع الناس لبعض الوقت.