قال محمد بن عمرو: يغيبون فيها ما أرادوا وقال الحارث: ويغيبون فيها ما أرادوا. وقوله: أحْياءً وأمْوَاتا قال: يدفنون فيها. حدثنا بشر ، قال: حدثنا يزيد ، قال: حدثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله: أَلمْ نَجْعَلِ الأرْضَ كِفاتا أحْياءً وأمْوَاتا يسكن فيها حيهم ، ويدفن فيها ميتهم. حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال: حدثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة أحْياءً وأمْوَاتا قال: أحياء فوقها على ظهرها ، وأمواتا يُقبرون فيها. واختلف أهل العربية في الذي نصب أحْياءً وأمْوَاتا فقال بعض نحويي البصرة: نصب على الحال. وقال بعض نحويي الكوفة: بل نصب ذلك بوقوع الكفات عليه ، كأنك قلت: ألم نجعل الأرض كفات أحياء وأموات ، فإذا نوّنت نصبت كما يقرأ من يقرأ: أوْ إطْعامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ يَتِيما ذَا مَقْرَبَةٍ وهذا القول أشبه عندي بالصواب.
- القرآن الكريم - جامع البيان عن تأويل آي القرآن للطبري - تفسير سورة المرسلات - الآية 25
- ألم نجعل الأرض كفاتا - الآية 25 سورة المرسلات
- ألم نجعل الأرض كفاتا أحياء وأمواتا | موقع البطاقة الدعوي
- الباحث القرآني
- حل سؤال : من اشهر ملوك الكلدانيون - موقع المتقدم
- من اشهر ملوك الكلدانيون - تعلم
- من أشهر ملوك الكلدانيون - موقع المتقدم
القرآن الكريم - جامع البيان عن تأويل آي القرآن للطبري - تفسير سورة المرسلات - الآية 25
* * *
وقوله: ﴿أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا﴾
قال: يدفنون فيها. ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ﴿أَلَمْ نَجْعَلِ الأرْضَ كِفَاتًا أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا﴾ يسكن فيها حيهم، ويدفن فيها ميتهم. ⁕ حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة ﴿أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا﴾ قال: أحياء فوقها على ظهرها، وأمواتا يُقبرون فيها. واختلف أهل العربية في الذي نصب ﴿أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا﴾ فقال بعض نحويي البصرة: نصب على الحال. وقال بعض نحويي الكوفة: بل نصب ذلك بوقوع الكفات عليه، كأنك قلت: ألم نجعل الأرض كفات أحياء وأموات، فإذا نوّنت نصبت كما يقرأ من يقرأ ﴿أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ﴾ وهذا القول أشبه عندي بالصواب. وقوله: ﴿وَجَعَلْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ شَامِخَاتٍ﴾
يقول تعالى ذكره: وجعلنا في الأرض جبالا ثابتات فيها، باذخات شاهقات. كما:-
⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ﴿وَجَعَلْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ شَامِخَاتٍ﴾ يعني الجبال. ⁕ حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله: ﴿رَوَاسِيَ شَامِخَاتٍ﴾ يقول: جبالا مشرفات.
ألم نجعل الأرض كفاتا - الآية 25 سورة المرسلات
تاريخ النشر: الإثنين 3 ربيع الآخر 1435 هـ - 3-2-2014 م
التقييم:
رقم الفتوى: 239116
7074
0
183
السؤال
قال تعالى: ألم نجعل الأرض كفاتا أحياءً وأمواتا. إن كانت كفاتا بمعنى وعاء، كما قال بعض أهل التفسير. فهل يكون نصب أحياء، وأمواتا على نزع الخافض، فيصبح معنى الآية: ألم نجعل الأرض وعاءً للأحياء والأموات؟
وجزاكم الله خيرا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فنذكر لك جملة من أقوال المعربين:
قال ابن عاشور: أحياء (مفعول) كِفاتاً؛ لأن كفاتاً فيه معنى الفِعل، كأنه قيل كافتةً أحياءً. وقد يقولون (منصوب بفعل مقدر دلّ عليه كِفاتاً)، وكل ذلك متقارب. وقال صاحب الجدول في إعراب القرآن: (كفاتا) مفعول به ثان منصوب (أحياء) مفعول به لـ (كفاتا) ، (الواو) عاطفة في الموضعين. وعلى ذلك أكثر المعربين. وفصّلّ العلامة ابن هشام الأنصاري في إعراب القرآن فقال: مسألة: {أَلَمْ نَجْعَلِ الأرْضَ كِفَاتاً أَحْيَاءً وَأَمْوَاتاً} علام انتصب أحياء وأمواتا؟
الجواب: هذا يظهر بعد تفسير المعنى، وفي معناها قولان:
أحدهما: أن الكفات الأوعية وهي جمع، ومفردها كفت, والأحياء والأموات كناية عما ينبت منها، وما لا ينبت.
ألم نجعل الأرض كفاتا أحياء وأمواتا | موقع البطاقة الدعوي
حدثني يعقوب ، قال: ثنا ابن علية ، عن ليث ، قال: قال مجاهد في الذي يرى القملة في ثوبه ، وهو في المسجد ولا أدري قال في صلاة أم لا: إن شئت فألقها ، وإن شئت فوارها " ألم نجعل الأرض كفاتا * أحياء وأمواتا ". حدثنا أبو كريب ، قال: ثنا وكيع ، عن شريك ، عن بيان ، عن الشعبي " ألم نجعل الأرض كفاتا * أحياء وأمواتا " قال: بطنها لأمواتكم ، وظهرها لأحيائكم. حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا مهران ، عن عثمان بن الأسود ، عن مجاهد " ألم نجعل الأرض كفاتا " قال: تكفت أذاهم " أحياء " تواريه " وأمواتا " يدفنون: تكفتهم. وقد حدثني به ابن حميد مرة أخرى ، فقال: ثنا مهران ، عن سفيان ، عن عثمان بن الأسود عن مجاهد " ألم نجعل الأرض كفاتا " قال: تكفت أذاهم وما يخرج منهم " أحياء وأمواتا " قال: تكفتهم في الأحياء والأموات. حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء جميعاً ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد " ألم نجعل الأرض كفاتا * أحياء وأمواتا " قال: أحياء يكونون فيها ، قال محمد بن عمرو: يغيبون فيها ما أرادوا ، وقال الحارث: ويغيبون فيها ما أرادوا. قوله تعالى:" ألم نجعل الأرض كفاتا" أي ضامة تضم الأحياء على ظهورها والأموات في بطنها.
الباحث القرآني
وهذا يدل على وجوب مواراة الميت ودفنه، ودفن شعره وسائر ما يزيله عنه. وقوله عليه السلام:" ((قصوا اظافركم وأدفنوا قلاماتكم))" وقد مضى في (( البقرة)) بيانه. يقال: كفت الشيء اكفته: إذا جمعته وضممته، والكفت: الضم والجمع، وأنشد سيبوية:
كرام حين تنكفت الأفاعي إلى أحجارهن من الصقيع
وقال ابو عبيد: " كفاتا" اوعية. ويقال للنخي: كفت وكفيت، لأنه يحوي اللبن ويضمه قال:
فأنت اليوم فوق الأرض حيا وأنت غداً تضمك في كفات
وخرج الشعبي في جنازة فنظر إلى الجبان فقال: هذه كفات الأموات، ثم نظر إلى البيوت فقال: هذه كفات الأحياء. والثانية - روي عن ربيعة في النباش قال: تقطع يده فقيل له: لم قلت ذلك؟ قال: إن الله عزوجل يقول: " ألم نجعل الأرض كفاتا * أحياء وأمواتا" فالأرض حرز. وقد مضى هذا في سورة ((المائدة)). وكانوا يسمون بقيع الغرقد كفته، لأنه مقبرة تضم الموتى، فالأرض تضم الأحياء إلى منازلهم والأموات في قبورهم. وأيضاً استقرار الناس على وجه الأرض، ثم اضطجاعهم عليها، انضمام منهم إليها. وقيل: هي كفات للأحياء يعني دفن ما يخرج من الإنسان من الفضلات في الأرض، إذ لا ضم في كون الناس عليها، والضم يشير إلى الاحتفاف في جميع الوجوه.
حدثني محمد بن عمرو، قال: تنا أبو عاصم،
قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي
نجيح، عن مجاهد( أَلَمْ نَجْعَلِ الأرْضَ كِفَاتًا أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا) قال: أحياء
يكونون فيها، قال محمد بن عمرو: يغيبون فيها ما أرادوا، وقال الحارث: ويغيبون فيها
ما أرادوا. وقوله:( أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا) قال: يدفنون فيها.
والله أعلم.
من أشهر ملوك الكلدان ، حيث أن الحضارة الكلدانية هي إحدى الحضارات التي سكنت منطقة بلاد الرافدين في العصور القديمة ، وكان ذلك في ستمائة واثني عشر عامًا قبل الميلاد ، وبدأت الحضارة الكلدانية بعد سقوط الدولة. الآشوريون ، وكانت بدايتها عندما سقطت منطقة تسمى نينوى وهي مدينة من مدن العراق على يد الأمير نبو بالاس ، وكان يعتبر من الأمراء الكلدان الذين حاصروا المدينة ودمروا نفوذها السياسي والعسكري. التي حكمها الآشوريون ، وعند سقوط الآشوريين أحرق ملوك المدينة أنفسهم في القصور ، وبدأت الحضارة الكلدانية في بلاد العراق بعد ذلك. أجب على سؤال من أشهر ملوك الكلدان. حل سؤال : من اشهر ملوك الكلدانيون - موقع المتقدم. أشهر ملوك الكلدان
من أشهر ملوك الكلدان الملك (نبوخذ نصر) الذي حكم الحضارة الكلدانية لمدة ثلاثة وأربعين سنة ، واشتهر عصره بإعادة إعمار مدينة بابل في العراق ، وبنيت حدائق بابل المعلقة. أصبح من قبل الملك نبوخذ نصر واحدة من عجائب الدنيا السبع المعروفة اليوم. وعمل على نشر الثقافة والحضارة البابلية والكلدانية في جميع المناطق المحيطة بالمملكة..
حل سؤال : من اشهر ملوك الكلدانيون - موقع المتقدم
ومع ذلك ، فإنه يشير عادة إلى قبيلة شبه بدوية تعيش في جنوب بابل ، بالتوازي مع نهري دجلة والفرات ، بطول 400 ميل وعرض 100 ميل. 1 من اشهر ملوك الكلدانيون الاجابة هي: نبوخذ مصر هو من أشهر ملوك الكلدانيون، حيث أنه حكم 34 سنة قام في هذه الفترة بتعمير وإعادة بناء مدينة بابل، والرفع من قيمته التراثية.
من اشهر ملوك الكلدانيون - تعلم
من اشهر ملوك الكلدانيون – المنصة المنصة » تعليم » من اشهر ملوك الكلدانيون من اشهر ملوك الكلدانيون، الدولة الكلدانيون الاشهر في العالم القديم، والتي تعتبر الدول التي تتبع لدول ما بين النهرين، فهي من اقدم الحضارات التارخية التي ذكرت في العديد من الكتب التاريخ القديم، لاسيما بان حضورها منذ الالف السنين، ومازالت تذكر في كتب التاريخ المدرسة، لتعرف علي الحضارة الدولة الكلدانيون، وكما يذكر بان مؤسسة هذه الدولة هو نبوبولاسر الكلداني من عام (562- 626)، وعاصرت الدولة العديد من الملوك الذين تولو الحكم انذلك، لذا فمن اشهر ملوك الكلدانيون. من أشهر ملوك الكلدانيون - موقع المتقدم. من هو اشهر ملوك الكلدانيون تعتبر حضارة الكلدانية بانها من اشهر واقدم الحضارات القديمة، التي عاصرت العديد من الدول ما بين النهرين، كما انهم اهتمو بشكل كبير في الفن والرسم، والعلوم، وهذا ما نراه من خلال الرسومات والنقوش علي الاثار الكلدانية التي كشف عنها العماء التنقيب عن الاثار في تلك المناطق، اذ نجد العديد من العلماء التاريخ ينشدون بمهارة وعبقرية هذه الحضارة التي كانت بدايتها من مناطق شبه الجزيرة العربية انذاك. لذلك فان اشهر الملوك الكلدانيون الذي حكم الكلدانية هو نبوخذ مصر فهو الاشهر ملوك، حيث انه حكم 34 سنة متواصلة، ووضع بصمة صريحة له في تاريخ هذه الحضارة، حيث انه قام بتعمير واعادة بناء مدينة بابل، واعادة قيمة التراث الخاص بها.. الي هنا في ختام المقال، تعرفنا علي الحضارة الكلدانية، اضافة الي اشهر واقدم الملوك الذي تولي الحكم في تلك الفترة، بنوخذ مصر تمكن من حكم الولاية، والقيام بالعديد من الامور التي مازالت تذكر في كتب التاريخ.
من أشهر ملوك الكلدانيون - موقع المتقدم
من اشهر ملوك الكلدانيون الذين سكنوا بلاد ما بين النهرين أو كما يطلق عليها ببلاد الرافدين، والتي تعد من المراكز الحضارية الأولى الموجودة في العالم، ومن أهم هذه الحضارات التي قامت عليها: الحضارة السومرية، والحضارة البابلية، والآشورية، والكلدانية، لذلك يهتم موقع المرجع في الحديث عن من اشهر ملوك الكلدانيون، وعن من هم الكلدانيون، وعن من هو نبوخذ نصر الثاني. من اشهر ملوك الكلدانيون
من اشهر ملوك الكلدانيون الملك نبوخذ نصر ، وهو أحد الملوك الكلدان الذين حكموا بابل، ويعتبر نبوخذ نصر أحد أقوى الملوك الذين حكموا بابل وبلاد الرافدين. كان ملك الإمبراطورية البابلية الجديدة، وقام بغزو مملكة يهوذا والقدس، وأرسل اليهود إلى المنفى، عاصر نبوخذ نصر عدد من أنبياء اليهود ومنهم ارميا، حزقيال، دانيال، يهوياقيم، ويهويا كين، اشتهر كذلك بتدميره الهيكل الأول وأنشئت في عهده حدائق بابل المعلقة التي يقال أنه بناها بعد زواجه من أميديا، التي كانت من الطبقة الوسطى في البلاد وأتت من المناطق الجبلية إلى أرض بابل، وكانت أميديا تشتاق إلى رؤية الجبال ولحدائق وطنها ميديا، ورد اسمه في سفر دانيال وفي أسفار أخرى من الكتاب المقدس.
ضد حياة الإنسان القاسي "نِمتور". ضد حلق الإنسان الضار"اوتوك". ضد صدر الإنسان المٌفسد "الو". ضد احشاء الإنسان الشرير "إكيم". ضد يد الإنسان الرهيب "جالين". [1]
الكلدي كمرادف لمنجم [ تحرير | عدل المصدر]
ساد في القرنين الأولين قبل وبعد الميلاد إطلاق تسمية كلدي على المنجمين والعلماء في بلاد الرافدين، كما نجد ذلك في التناخ أيضا (انظر سفر دانيال)، وإن كان منهم من اصول فارسية أو ميدية، وقد سادت معارفهم ونشاطاتهم كل غربي آسيا. ومن ضمن الاهتمات العديدة لمعارف الكلديين كان الاهتمام بالتقاويم والرزنامات، وانشأوا رموز لغوية فلكية للتعبير عن العلاقات الفلكية. كذلك تعتبر الإشارة إلى الحكماء الثلثة الذين أتوا من الشرق في الإنجيل والذين يعرفون طبائع النجوم، قرينة تشير إلى المعرف البابلية حينها، ففي النسخة الإغريقية للإنجيل يجري الكلام عن "سحرة" جاؤوا من الشرق يتبعون نجما صاعدا في السماء، ولهذا يمكن الظن ان الكلام عن كلديين، وإن كان هناك تأويل آخر يعتبر الاشخاص من اتباع الديانة المجوسية. انظر أيضاً [ تحرير | عدل المصدر]
الإمبراطورية البابلية الثانية
بابل
سومر
المصادر [ تحرير | عدل المصدر]
^ الفرد لِمان (Alfred Lehmann) التطير والسحر من الازمنة العتيقة وحتى الحاضر 1925 م Mr.
وصلات خارجية [ تحرير | عدل المصدر]
Jewish Encyclopedia: Chaldea
Encyclopedia Britannica: Chaldea
Study Light: Kasidy
The Chaldean Church: The Christians in Iraq
Magic of the Egyptians and Chaldeans
This article incorporates text from the 1901–1906 Jewish Encyclopedia, a publication now in the public domain.
أشهر ملوك كلدانيين، نبوخذ نصر، حكم لمدة 43 عامًا، قضاها في إعادة إعمار مدينة بابل، وكان أعظم أعماله حدائق بابل المعلقة، إحدى عجائب الدنيا السبع. مدينة بابل باب عشتار، واشتملت أعماله على جميع بلاد بابل، مثل فتح القنوات وبناء السدود، ونشر الثقافة البابلية في جميع أنحاء المنطقة. من هو نبوخذ نصر الثاني؟ وهو من الملوك الكلدانيين الذين حكموا بابل، وهو الابن البكر لنابوبولاصر. يعتبر نبوخذ نصر من أقوى الملوك الذين حكموا بابل وبلاد ما بين النهرين، حيث جعل من الإمبراطورية البابلية الكلدانية أقوى إمبراطورية في عهده بعد أن خاض عدة حروب ضد الآشوريين والمصريين، وأطاح بمدينة القدس مرتين الأولى. عام 597 قبل الميلاد، والثاني عام 587 قبل الميلاد، عندما أخذ سبي يهود أورشليم (القدس) وانتهى حكم سلالة داود. وذكر أيضا أنه كان مسؤولا عن بناء العديد من الأعمال الإنشائية في بابل، مثل الحدائق المعلقة ومعبد إتيمنانكي وبوابة عشتار. الاسم الأكادي لنبوخذ نصر هو نبوخذ نصر أوسور، أي نابو حامي الحدود، ونابو هو إله التجارة عند البابليين، وهو ابن الإله مردوخ. أو "نبوخذ نصر الثاني" بسبب وجود ملك آخر استخدم هذا الاسم قبله، نبوخذ نصر الأول، الذي حكم بابل في القرن الثاني عشر قبل الميلاد.