"أن لا ترى إلا الغطاءَ القاسي التي ينكمشُ العالم تحته"- كتب دوستويفسكي، قبل "الجريمة والعقاب"، في رسالة إلى أخيه ميخائيل، "أن تعرف أن انفجارًا واحدًا للإرادة كافٍ لأن يحطّمها ويندمج بالأبدية، أن تعرفَ وأن تكون مثل الكائن الأخير…فذاك شيءٌ مريع! ". لكن، هل كان دوستويفسكي الكائن الأخير، أو واحدًا من أوائل عصر جديد؟
إنّ سيرة حياته هي سلسلة من الأحداث التي لا تفيها حقها سوى صفة "دوستويفسكيّة". ويبدو أن الروح بالمعنى الهيغلي لها (Geist) كانت تطارده؛ لقد وجدت روح العالم الهيغلية فيه منفعةً تجريبية قاسية. تموت والدته بالسلّ عندما يكون عمره خمسة عشر عامًا. ثم يموت والده بعد سنتين على نحو غامض؛ أو ربما قتلًا من قبل عبيدٍ متذمرين. ثم، ومع محاولته كسب رزقه بشق الأنفس من مهنة أدبية في سان بطرسبورغ النتنة، يغرق دوستويفسكي الشاب في الدين والقذارة الشخصية؛ بالإضافة إلى غرقهِ في السياسات الإصلاحية التي كانت تحتدم في كافة أرجاء روسيا النظام القديم: اجتماعاتٌ سرّية، وبيانات حماسية. تحميل كتاب الجريمة والعقاب النسخة HD PDF - مكتبة نور. وفي عام 1849، يُعتقل في تمشيطٍ قامت به أجهزة المخابرات القيصرية وتوجه إليه تهمٌ بالشغب والتآمر. لكن، وبعد أن يُساق أمام كتيبة الإعدام في ميدان سيميونوفسكي، وبحضور حشد غفير، يتم إيقاف تنفيذ حكم الإعدام بدوستويفسكي ورفاقه المفكرين الأحرار، بطريقة مسرحية (قرع طبول، خيّالة)، وبمبادرة في اللحظة الأخيرة من القيصر نيكولاس الأول نفسه.
Nwf.Com: الجريمة والعقاب Crime And Punishmnet: فيودور دوستويفس: كتب
تحليل المكان: دارت أحداث رواية الجريمة والعقاب في مدينة سانت بطرسبرغ في روسيا، وتم تقسيمها إلى أماكن مفتوحة (مثل: المدينة، والحديقة، وأخرى مغلقة (مثل الشقة التي تعيش فيها السيدة العجوز، والسجن، والحجرة، الكنيسة).
&Laquo;الجريمة والعقاب&Raquo; ملحمة دوستويفسكي الخالدة
المزيد من الروايات المترجمة
تحميل كتاب الجريمة والعقاب النسخة Hd Pdf - مكتبة نور
كانت خصوصية تطور الشخصية الرئيسية بشكل جذري على مدار روايات دوستويفسكي انفتاحا على الحداثة الأدبية وقطيعة عميقة مع التقاليد الأدبية السابقة التي تفضل وحدة وتماسك الشخصيات. أدى نشر "الجريمة والعقاب" إلى انشقاق في المجتمع الأدبي الروسي، انقسمت على إثرها أراء النقاد أمثال ديمتري بيساريف ونيكولاي ستراخوف ونيكولاي أخشاروموف..
في المقابل ساهم نجاح الرواية عالميا إلى ترجمتها في ثمانينيات القرن التاسع عشر إلى عدة لغات منها الفرنسية والألمانية والسويدية والإنجليزية والبولندية والمجرية والإيطالية والدنماركية والنرويجية والفنلندية حيث كان للرواية تأثير كبير على الحركة الأدبية العالمية، فظهرت سلسة روايات نفسية عرفت روايات كومبانيون ( بالإنجليزية: Companion Novels) استمرت في تطوير مواضيع دوستويفسكي. إضافة للأثر الأدبي الكبير، بضم مضمون الرواية على علم النفس وباحثيه مثل سيغموند فرويد الذي شكلّت أعمال ديستوفسكي عموماً والجريمة والعقاب خصوصاً مرجعا أساسياً لمُقاربة مرض الصرع. «الجريمة والعقاب» ملحمة دوستويفسكي الخالدة. ظهرت العروض الأولى للرواية في ثمانينيات القرن التاسع عشر حيث كان أول إنتاج مسرحي في روسيا عام 1899 ، فيما عرضت وصورت أول نسخة مسرحية أجنبية في العاصمة الفرنسية باريس عام 1888 ، ليتوالى عرضها على مر العصور في مختلف الفنون المرئية والمسموعة عبر العالم حيث أضحت الرواية من كلاسيكيات السينما والأدب.
رواية الجريمة والعقاب
المؤلف:
فيودور دوستويفسكي
القسم:
الروايات المترجمة
اللغة:
العربية
عدد الصفحات:
472
تاريخ الإصدار:
1985
حجم الكتاب:
11. 3 ميجا
نوع الملف:
PDF
عدد التحميلات:
14494 مره
تريد المساعدة! :
هل تواجه مشكله ؟
وصف الرواية تحميل رواية الجريمة والعقاب pdf "الجريمة والعقاب", رواية مبنية على أساس الصراع الداخلي عند الإنسان وخاصةً الرغبة في التعبير عن النفس وإثباتها في مواجهة الأخلاقيات والقوانين التي أوجدها البشر مما يجعلنا نحس بقلق مضن ونتساءل عن العدالة في هذا العالم وفي الوقت ذاته نتساءل عما إذا كان يحق لنا الإقتصاص من العدالة ومن الأخلاقيات. إنه دوستويفسكي, الروائي العظيم الفريد من نوعه الذي أثر فينا ثأثيراً كبيراً, بحيث جعل من نفسه شريكاً لنا في تصرفاتنا وأفعالنا السيئة منها قبل الحسنة. لم يكن دستويفسكي عالماً نفسياً, لكنه تمكن من الغوص إلى أعماق أعماقنا, فتعرف إلى أفكارنا, التي كثيراً ما كنا نرغب ألا يتعرف أحد إليها, فجعلنا محرجين, ليس أمام الآخرين وحسب, بل, وحتى, أمام أنفسنا. Nwf.com: الجريمة والعقاب Crime And Punishmnet: فيودور دوستويفس: كتب. هذاالروائي العظيم الذي مزق العذاب جسده على مدى ستين عاماً كاملة. ما عرف للطفولة معنى, ولا للشباب صبوة, وجاءت شيخوخته امتداداً لماضيه: عذاب... معاناة, أرق وقلق... إنه القدر الذي يقسو عليه لكنه يعجز عن قهره, فكان مبدعاً خلاقاً, حول آلامه إلى رجاء.
أُوْلَٰٓئِكَ ٱلۡمُقَرَّبُونَ (11)
فهم الأكثر قربًا إلى الله. فِي جَنَّٰتِ ٱلنَّعِيمِ (12)
ولهم جنات عالية. ثُلَّةٞ مِّنَ ٱلۡأَوَّلِينَ (13)
يدخلها جماعة كثيرة من صدر هذه الأمة, وغيرهم من الأمم الأخرى
وَقَلِيلٞ مِّنَ ٱلۡأٓخِرِينَ (14)
وقليل من أخر هذه الأمة. عَلَىٰ سُرُرٖ مَّوۡضُونَةٖ (15)
على سرر منسوجة بالذهب
مُّتَّكِِٔينَ عَلَيۡهَا مُتَقَٰبِلِينَ (16)
متكئين عليها يقابل بعضهم بعضا. تفسير سورة الكهف تفسير السعدي - القران للجميع. يَطُوفُ عَلَيۡهِمۡ وِلۡدَٰنٞ مُّخَلَّدُونَ (17)
يطوف عليهم لخدمتهم غلمان لا يهرمون ولا يموتون,
بِأَكۡوَابٖ وَأَبَارِيقَ وَكَأۡسٖ مِّن مَّعِينٖ (18)
بأقدار وأباريق وكأس من عين خمر جارية في الجنة
لَّا يُصَدَّعُونَ عَنۡهَا وَلَا يُنزِفُونَ (19)
لا تصدع منها رؤسهم, ولا تذهب بعقولهم. وَفَٰكِهَةٖ مِّمَّا يَتَخَيَّرُونَ (20)
ويطوف عليهم الغلمان بما يتخيرون من الفواكه
وَلَحۡمِ طَيۡرٖ مِّمَّا يَشۡتَهُونَ (21)
وبلحم طير مما ترغب فيه نفوسهم. تفسير سورة الواقعة ابن كثير
وَحُورٌ عِينٞ (22)
ولهم نساء ذوات عيون واسعة,
كَأَمۡثَٰلِ ٱللُّؤۡلُوِٕ ٱلۡمَكۡنُونِ (23)
كأمثال اللؤلؤ المصون في أصدافه صفاء وجمالا. جَزَآءَۢ بِمَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ (24)
جزاء لهم بما كانوا يعملون من الصالحات في الدنيا.
تفسير سورة الكهف تفسير السعدي - القران للجميع
سورة الواقعة للشعراوي مكتوبة
وَأَصۡحَٰبُ ٱلشِّمَالِ مَآ أَصۡحَٰبُ ٱلشِّمَالِ (41)
وأصحاب الشمال ما أسوأ حالهم جزاءهم
فِي سَمُومٖ وَحَمِيمٖ (42)
في ريح حارة من حر نار جهنم تأخذ بأنفاسهم, وماء حار يغلي
وَظِلّٖ مِّن يَحۡمُومٖ (43)
وظل من دخان شديد السواد
لَّا بَارِدٖ وَلَا كَرِيمٍ (44)
لا بارد المنزل, ولا كريم المنظر. تفسير السعدي سورة الكهف. إِنَّهُمۡ كَانُواْ قَبۡلَ ذَٰلِكَ مُتۡرَفِينَ (45)
إنهم كانوا في الدنيا متنعمين بالحرام, معرضين عما جاءهم به الرسل. وَكَانُواْ يُصِرُّونَ عَلَى ٱلۡحِنثِ ٱلۡعَظِيمِ (46)
وكانوا يقيمون على الكفر بالله والإشراك به ومعصية, ولا ينوون التوبة من ذلك. وَكَانُواْ يَقُولُونَ أَئِذَا مِتۡنَا وَكُنَّا تُرَابٗا وَعِظَٰمًا أَءِنَّا لَمَبۡعُوثُونَ (47)
وكأنما يقولون إنكارا للبعث: أنبعث إذا متنا وصرنا ترابا عظاما بالية؟ وهذا استبعاد منهم لأمر البعث وتكذيب له.
خيارات حفظ الصفحة والطباعة
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَىٰ عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجًا ۜ (1) (الكهف)
الحمد هو الثناء عليه بصفاته, التي هي كلها صفات كمال, وبنعمه الظاهرة والباطنة, الدينية والدنيوية. وأجل نعمه على الإطلاق, إنزاله الكتاب العظيم على عبده ورسوله, محمد صلى الله عليه وسلم. فحمد نفسه, وفي ضمنه, إرشاد العباد ليحمدوه على إرسال الرسول إليهم, وإنزال الكتاب عليهم. ثم وصف هذا الكتاب بوصفين مشتملين, على أنه الكامل من جميع الوجوه. وهما نفي العوج عنه, وإثبات أنه مقيم مستقيم. فنفي العوج, يقتضي أنه ليس في أخباره كذب, ولا في أوامره ونواهيه, ظلم ولا عبث. وإثبات الاستقامة, يقتضي أنه لا يخبر ولا يأمر إلا بأجل الأخبارات وهي الأخبار, التي تملأ القلوب معرفة وإيمانا وعقلا, كالإخبار بأسماء الله وصفاته وأفعاله, ومنها الغيوب المتقدمة والمتأخرة. وأن أوامره ونواهيه, تزكي النفوس وتطهرها وتنميها وتكملها, لاشتمالها على كمال العدل والقسط, والإخلاص, والعبودية لله رب العالمين, وحده لا شريك له. وحقيق بكتاب موصوف. بما ذكر, أن يحمد الله نفسه على إنزاله, وأن يتمدح إلى عباده به.