30/09/2021
زكاة الذهب الملبوس اختلف بعض الفقهاء عن إباحة زكاة الذهب الملبوس أم لا حيث أن الذهب يوجد له نصاب محدد…
أكمل القراءة »
هل الذهب الملبوس عليه زكاة - موقع المرجع
حاسبة زكاة الذهب
يوجد حساب خاص لنصاب الذهب الملبوس لكي يكون في حكم الزكاة وسوف نتحدث عن حاسبة زكاة الذهب:
نصاب الذهب عيار 21 يكون حوالي 97 جرام أما حساب نصاب الذهب عيار 18 حوالي 80 جرام. يختلف نصاب الذهب عيار 21 معظم العيارات الأخرى وذلك لأنه يعتبر من الذهب الخالص ولكن الذهب عيار 21 مخلوط بغيره من أنواع السبائك الأخرى. متى تجب زكاة الذهب
يوجد وقت معين وخاص بزكاة الذهب الملبوس وهذا الوقت يتمثل في:
يوجد وقت معين لزكاة الذهب الملبوس حيث يكون ميعاد الزكاة للذهب الذي يبلغ نصابه حوالي أربعة وعشرون جرام في خلال عام من شرائه. ولكن إذا بلغ نصاب الذهب أكثر من أربعة وعشرون جرامًا فيمكن الزكاة فيه بعد مضي أكثر من عام على شرائه وقد يبلغ نصاب الأربعة وعشرون جرامًا من الذهب حوالي 2, 5% من الذهب الخالص. شروط زكاة الذهب
توجد بعض الشروط الخاصة حول حكم زكاة الذهب الملبوس وفيما يلي سوف نتلو عن أهم هذه الشروط وهي كالتالي:
لا زكاة على الإنسان إلا إذا بلغ سن الرشد أي هو سن العقل والبلوغ ومن أهم الشروط أيضًا هو مضي حوالي سنة كاملة من امتلاك الذهب أو الشيء المراد الزكاة به. هل الذهب الملبوس عليه زكاة - موقع المرجع. يجب عند إباحة زكاة الذهب هو أن يكون الذهب زيادة عن الحاجات الأساسية مثل اللباس أو السكن أو الأكل وغيره.
س: هناك إسراف من بعض النساء في لبس الذهب، مع أن لبسه حلال، فما حكم الزكاة في الذهب؟ طبعًا الزكاة فرع من فروع موضوعنا عن الاستهلاك وعن الإنفاق. ج: الذهب والحرير قد أحلا للإناث دون الرجال، كما ثبت عن رسول الله ﷺ أنه قال: أحل الذهب والحرير لإناث أمتي وحرم على ذكورها خرجه أحمد والنسائي والترمذي وصححه من حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه. واختلف العلماء في الزكاة هل تجب في الحلي أم لا؟
فذهب بعض العلماء إلى أنها لا تجب في الحلي الذي تلبسه المرأة وتعيره، وقال آخرون: إنها تجب، وهذا هو الصواب، أي وجوب الزكاة فيه إذ بلغ النصاب وحال عليه الحول؛ لعموم الأدلة. والنصاب هو عشرون مثقالا من الذهب، ومائة وأربعون مثقالا من الفضة، فإذا بلغ الحلي من الذهب من القلائد أو الأسورة أو نحوها عشرين مثقالا وجبت فيها الزكاة، والعشرون مثقالا تعادل أحد عشر جنيها ونصفا من الجنيهات السعودية. ومقداره بالجرام 92 جراما، فإذا بلغ الحلي من الذهب هذا المقدار 92 جراما -أحد عشر جنيها ونصفا- فإنه تجب فيه الزكاة. والزكاة ربع العشر من كل ألف خمسة وعشرون كل حول. وقد ثبت عن رسول الله ﷺ أن امرأة دخلت عليه وفي يد ابنتها مسكتان من ذهب، فقال: أتعطين زكاة هذا؟ قالت: لا، فقال: أيسرك أن يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار؟ قال الراوي وهو عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: فخلعتهما فألقتهما إلى النبي ﷺ وقالت هما لله ولرسوله.
21-01-2006, 01:25 AM
تركي بن ماضي
باحث في الأنساب
هلا وغلا بضيفنا الغالي تركي بن ماضي
مرحباً بك في منتديات بني زيد
نورت المنتدى وشرفته بقدومك الينا
ونحن سعداء بتواجدك معنا
وفي انتظار مشاركاتك المتميزه
وانشاءالله تستفيد وتفيد
وشكر خاص لفتى بني زيد على دعوته وترحيبه بضيفنا العزيز
تحياتي
هلا باخوي سعود، المنتدى منور بحسكم و تواجدكم. كل الشرف لي في تواجدي بين اخواني. تركي بن محمد بن ماضي. 21-01-2006, 01:31 AM
اهلا وسهلا بضيفنا العزيز ابو عبدالعزيز
ومرحبا اجمل واكمل ترحيب بالكاتب المتميز والباحث القدير الاستاذ تركي بن ماضي التميمي. حياك الله وبياك في منتداك الثاني. وحقيقة انا من المتابعين والمعجبين بمقالاتك المتميزة. والشكر الجزيل لاستاذنا زكي.
تركي بن محمد بن ماضي - أرابيكا
كتاب بديا أكبر مكتبة عربية حرة
الصفحة الرئيسية الأقسام الحقوق الملكية الفكرية دعم الموقع الرئيسية / وسوم / تركي بن محمد بن تركي بن ماضي
عرض النتيجة الوحيدة
تاريخ آل ماضي تركي بن محمد بن تركي بن ماضي صفحة التحميل صفحة التحميل
تصفح وتحميل كتاب تاريخ آل ماضي Pdf - مكتبة عين الجامعة
فكان هو أول مندوب دخل اليمن من الحكومة السعودية وبعد رجوعه من اليمن صدر الأمر بسفره إلى محافظة القنفذة جنوب غرب مكة المكرمة لاستلام مخلفات الحكومة الهاشمية من أمير القتفذة مدة سبعة أشهر وكان يتلقى الأوامر خلالها من الملك عبد العزيز وهو محاصر لمدينة جدة وكان يرحل الأرزاق من القنفذة إلى ضواحي جدة براً ثم ساءت صحتة، وطلب النقل فأجيب طلبه وتوجه إلى أبها في شعبان سنة 1343 هـ. وفي شوال سنة 1343 هـ صدر أمر الملك بسفره إلى جيزان لمقابلة علي بن محمد الأدريسي ومعه رسالة خاصة من الملك عبد العزيز كما قام بتوزيع بعض الرسائل الملكية على رؤساء وأعيان قبائل المقاطعة ثم رجع إلى أبها.
تركي بن محمد بن ماضي
صدر الأمر بتعيينه أميراً لغامد وزهران بمنطقة الظفيراحدى قرى غامد وتوجه إلى مقر عمله وباشر العمل في 20 ربيع الثاني سنة 1353 هـ. وفي 20 رمضان سنة 1356 هـ صدر عليه الأمر بتسليم أعمال الإمارة للوكيل والتوجه إلى مكة. بعد أن أدى مناسك الحج سنة 1356 هـ صدر عليه الأمر بالتوجه إلى نجران لاستلام أعمال الإمارة هناك فوصل إليها في 27 صفر سنة 1357 هـ وتولى أعمال الإمارة هناك مدة خمسة عشر عاماً وقد انتدب في خلال هذه السنوات من نجران إلى صنعاء مرتين الأولى في سنة 1362 هـ والثانية 1363 هـ. تركي بن محمد بن ماضي - أرابيكا. ومن مأثره في نجران قصره المسمى الآن قصر الأمارة التاريخي. وقام بأعمال إمارة نجران بعده أخوه حمد المحمد الماضي. في عام 1371هـ صدر الأمر بتعيينه أميراً لمقاطعة عسير ثم صدر عليه الأمر بالتوجه إلى جازان ومعه ثلاثة آلاف من قبائل عسير لقمع الثورة في جبال محافظة الريث فقام بهذه المهمة. [1] لا زال في مقاطعة عسير قائماً بأعماله الرسمية حتى توفى عام 1385هـ [1] في لبنان أثناء علاجه هناك، أثر مرضٍ عضال ألم به، وصلي عليه في المسجد الحرام ودفن في مقابر مكة المكرمة.
المصادر [ عدل]
كتاب تاريخ آل ماضي