أَحْسِنْ إلى النَّاسِ تَسْتَعبِدْ قلوبَهم
فطالما استعبدَ الإنسانَ إِحسانُ
مَن جادَ بالمالِ مالَ النَّاسُ قاطبةً
إليه والمالُ للإنسانِ فتَّانُ
أَحْسِنْ إذا كان إمكانٌ ومَقْدِرَةٌ
فلن يدومَ على الإنسان إِمكانُ
حيَّاك مَن لم تكنْ ترجو تحيَّتَه
لولا الدَّراهمُ ما حيَّاك إنسانُ
— أبو الفتح البستي
- ديوان أبي الفتح البستي - تحقيق دريّة الخطيب و لطفي الصقّال ، pdf
- ( عنوان الحكم ) لأبي الفتح البستي - ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية
- ما هي بلاد فارسى
- ما هي بلاد فارس
- ما هي بلاد فارسی
- ما هي دول بلاد فارس
ديوان أبي الفتح البستي - تحقيق دريّة الخطيب و لطفي الصقّال ، Pdf
ذات صلة أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم فطالما استعبد الإنسان إحسان أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم البستي (أبو الفتح): أبو الفتح علي. أديب وشاعر فارسي الأصل. شهر بنونيته الحكمية. توفي سنة 1010م.
( عنوان الحكم ) لأبي الفتح البستي - ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية
عادات السادات، سادات العادات. من سعادة جدك، وقوفك عند حدك. الرشوة رشاء الحاجات. أجهل الناس من كان للإخوان مذلا، وعلى السلطان مدلا. الفهم شعاع العقل. المنية تضحك من الأمنية. حد العفاف، الرضا بالكفاف. ما لخرق الرقيع ترقيع.
ومن هنا تأتي أهمية إخراج شعره كاملاً إلى الوجود، ليلقي المزيد من الضوء والوضوح على الشعر العربي في بلاد فارس، وعلى الحياة، بشتى نواحيها، في تلك الأصقاع. وقد أخبرتنا المصادر التاريخية بأن القرن الرابع الهجري امتاز بنضج الحياة الاجتماعية، من خلال إطلاع الأمم على الحضارات الأخر، بنتيجة نضج الحياة السياسية، وكثرة الفتوحات، وما استتبع ذلك من ازدهار اقتصادي ورخاء. وبدلت غالبية الناس تميل إلى حياة المدينة، وتتأطر بأطر استقرارها وأغراض المعيشة الجديدة. فتغيرت مفاهيم كثيرة، واستجدت أغراض لم تكن معروفة من قبل. وأول مانجده في شعر أبي الفتح البستي، ونتيجة ظروف القرن الرابع الهجري التي أشرنا إليها، هو التبسط في اللغة الشعرية، الذي تفرضه حياة التحضر، حياة تعدد اللغات. وكذلك وضوح كتابة الشعر بالأبيات المفردة والمقطعات، بسبب من انتشار معالجة موضوعات حضرية لا يستوجب معالجتها فنياً، سوى بيت، أو عدة أبيات. ديوان أبي الفتح البستي - تحقيق دريّة الخطيب و لطفي الصقّال ، pdf. وكذلك يمكننا أن نلحظ بأن أبا الفتح عمد إلى استعمال المحسنات اللفظية في شعره، من جناس وطباق، تمشياً على أن شاع في عصره نتيجة الاستقرار والرخاء. ونستطيع بعد ذلك، أن نحدد الأغراض التي تناولها شعر البستي بما يلي التكثر بالفضائل، وحب العلم والعلماء، والترفع عن الجهل والجهلة ونواقص الأمور.
اهتمّ داريوس ببناء بيئة إداريّة لبلاد فارس، واختار الديانة الزرادشتيّة حتّى تكون الدين الرسميّ للدولة، كما حرص على تأسيس السلالة الأخمينيّة، وفي سنة 521 ق. م نقل عاصمة الإمبراطوريّة الفارسيّة إلى مدينة سوسا، وحرص على بناء قصرٍ وقاعةٍ مُخصّصة للنّاس. ومع مرور الوقت – وتحديداً خلال فترة القرن السادس ق. الإمبراطورية الفارسية - ويكيبيديا. م – اشتهرت بلاد فارس بانتشار حرفة صناعة السجاد، فأصبحت السجادة الواحدة تُمثّل عملاً فنيّاً، وتحفةً امتلكها الأفراد الذين عاشوا على أرض الهضبة الغربيّة الآسيويّة، والممتدة من الأراضيّ التركيّة عبر الأراضي الإيرانيّة.
ما هي بلاد فارسى
تحتاج هذه المقالة إلى الاستشهاد بمصادر إضافية لتحسين وثوقيتها. فضلاً ساهم في تطوير هذه المقالة بإضافة استشهادات من مصادر موثوقة. من الممكن التشكيك بالمعلومات غير المنسوبة إلى مصدر و إزالتها. ( ديسمبر 2017)
إحداثيات: 33°N 53°E / 33°N 53°E
إن حيادية وصحة هذه المقالة محلُّ خلافٍ. ناقش هذه المسألة في صفحة نقاش المقالة، و لا تُزِل هذا القالب من غير توافقٍ على ذلك. ( نقاش) (مايو 2016)
جزء من سلسلة حول
تاريخ إيران
التاريخ الإسطوري
أسرة بيشداديان
كيانيون
العصور القديمة ق. م
إيران ماقبل التاريخ العصور القديمة–4000
حضارة كورا- أراكسيس 3400–2000
الحقبة العيلامية الأولى 3200–2700
حضارة جيروفت c. 3100 – c. 2200
عيلام 2700–539
الإمبراطورية الأكدية 2400–2150
لولوبيون c. ما هي بلاد فارسی. 2300-700
كيشيون c. 1500 – c. 1155
الإمبراطورية الآشورية الحديثة 911–609
أورارتو 860–590
مانيون 850–616
079612
العهود الشاهنشاهية الشاهنشاهية الميدية 678–550 ق. م
( مملكة سكوثيا) 652–625 ق. م
مملكة أنشانيت 635–550 ق. م
الإمبراطورية البابلية الحديثة 626–539 ق. م
الشاهنشاهية الأخمينية 550–330 ق. م
مملكة أرمينيا 331 ق. م –428 م
أتروباتين ق.
ما هي بلاد فارس
لم يتعرف الفرس على أحد الديانات السماويّة الثلاث إلا على نطاقٍ ضيق ، لذا كان جلهم من المجوس ، ومن ثم أصبحت الزرادشتيّة ديناً للدولة. وصفت الدولة الفارسية بالإنحطاط الأخلاقي على جميع الصعد ، فبالإضافة لوضع حدود بين النبلاء والحكام ، وعامة الرعيّة والشعب ، لا يجوز تجاوزها بأي شكل ، ويمنع بأن يطمح الفرد بأن ينظر لمركزٍ أعلى مما هو عليه ، وكانت المرأة تعامل معاملة العبيد بل أقل منزلةً منهم ، حيث كان الزوج يتنازل عنها في أي وقت ، وبدون الإهتمام لرأيها لزوجٍ آخر ، بالإضافة لتعدد الزوجات ، وزواج المحارم. توالت الإنقلابات والفتن الداخلية في الدولة ، واشتدت الصراعات الداخليّة فيها ، حتى أنه في خلال تسع سنوات حكم البلاد أربعة عشر حاكماً ، الأمر الذي أدى إلى تمزيق أوصال الدولة ، وإضعافها لتصبح مسرحاً للمؤامرات والفتن الداخليّة ، واستمرت على هذه الحال حتى قيام العرب المسلمون بالإجهاز عليها ، وضمها لخارطة فتوحاتهم ، وبذلك إنهارت دولة فارس ، لتحل مكانها حقبة جديدة من الحكم تحت سلطة العرب المسلمين.
ما هي بلاد فارسی
أشهر مدن فارس فسا داراب ارسنجان كراش مدينة اوز كازرون بيضا خنج مدينة خور اصطهبانات جهرم سرستان ميمند لار نىريز مرودشت كوره عمادده جناح هرنك جاهورز زاهدشهر عاصمة فارس عاصمة بلاد فارس هي مدينة شيراز يبلغ عدد سكانها حوالي مليون نسمة في تعداد 2006 وتعتبر من أكبر مدن إيران حيث تحتل المركز السادس و مساحتها 240 كيلو متر مربع واشتهرت هذه المدينة في عهد الدولة الصفوية باسم دار العلم ويرجع ذلك لكثرة عدد رجال الدين فيها في ذلك الوقت واتخذت شيراز عاصمة في عدة عصور من التاريخ منذ الدولة الصفوية و الزندية والبوهية. اشتهرت شيراز بالعلم والعلماء حيث خرج منها مشاهير العلم في عدة مجالات من أمثال سعدي الشيرازي وحافظ الشيرازي كما اشتهرت أيضا بجمال حدائقها وزهورها وأشجارها ولها شهرة خاصة حيث تعتبر من أجود الدول صناعة للنبيذ في العالم فنجد أشهر أنواع النبيذ يسمي بالنبيذ الشيرازي.
ما هي دول بلاد فارس
ومع مرور الوقت - وتحديداً خلال فترة القرن السادس ق. م - اشتهرت بلاد فارس بانتشار حرفة صناعة السجاد ، فأصبحت السجادة الواحدة تُمثّل عملاً فنيّاً، وتحفةً امتلكها الأفراد الذين عاشوا على أرض الهضبة الغربيّة الآسيويّة، والممتدة من الأراضيّ التركيّة عبر الأراضي الإيرانيّة.
وعندها قرر عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- أن يفتح بلاد فارس برمَّتها، ويُنهي وجودها، فكانت معركة القادسية "14هجري الموافق 635 ميلادي" بقيادة الصحابي سعد بن أبي وقاص -رضي الله عنه- [٢]. ثم كانت سلسلة من المعارك، حتى معركة نهاوند "20 هجري الموافق 641 ميلادي" بقيادة النعمان بن مقرن، حتى فتحت بلاد ما وراء النهرين، وكلُّ هذه المعارك في عهد الخليفة الراشدي عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-، فيمكننا أنّ نقول: بأن فتح بلاد فارس كان في عهد الخليفة الراشدي عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-، لأنَّ أغلبها كانت في عهده.