فيني تعب لا والله أكثر ،،، محمد عبده - YouTube
فيني تعب لا والله أكثر
7707 views TikTok video from isolation (@isolation441): "#تيكتوك #اكسبلور #حركة_الاكسبلور #تصويري #تعب #خيبه فيني تعب ( لا والله أكثر) 🥺". لمايكون صعب توصف اللي تحسه..! مثل أبو نورة لما قال:
فيني تعب!! ( لا والله أكثر). الصوت الأصلي. sultanalghamdi49 Khaldooni 3595 views 169 Likes, 6 Comments. TikTok video from Khaldooni (@sultanalghamdi49): "#فيني تعب - لا والله اكثر". #فيني تعب - لا والله اكثر # كافي_قهر_والله_تعبت 7102 views #كافي_قهر_والله_تعبت Hashtag Videos on TikTok #كافي_قهر_والله_تعبت | 7. 1K people have watched this. Watch short videos about #كافي_قهر_والله_تعبت on TikTok. فيني تعب لا والله اكثر اضغط هنا. See all videos 7amad_90 7amad_90 8540 views 164 Likes, 8 Comments. TikTok video from 7amad_90 (@7amad_90): "فيني تعب.. لا والله أكثر 🎶🎧 #عبداويات #في_قلبي_شوق ❤". # قدور_تعبي_لايگ 118. 8K views #قدور_تعبي_لايگ Hashtag Videos on TikTok #قدور_تعبي_لايگ | 118. 8K people have watched this. Watch short videos about #قدور_تعبي_لايگ on TikTok. See all videos p9xee p9xee 152K views 6. 3K Likes, 41 Comments. TikTok video from p9xee (@p9xee): "فيني تعَب ؟ #محمدعبده #طلال_مداح #عبادي_الجوهر #خليك_ماكس_فريش #طرب #البدر #فنان_العرب #اغاني #اغنية #طربيات #طلاليات #ابها #الرياض ".
فيني تعب لا والله اكثر مما
جربي علاجها وتعالي بشرينا
اغتسلي بماء زمزم و بماء البحر
والله كريم
بس الاولاد والزوج مالهم ذنب بمرضك
يكبرون على خوف ورعب وحالات نفسيه عشانك عصبيه
خليهم يعيشون حيات طفوليه سعيده وفي امان
مشكلت الوالدين ينفسون على عيالهم
كأنهم يعاقبونهم على ابتلاء الله لهم
خافي الله فيهم وفي زوجك
الخااص مغلق عندها
ارقي نفسك برقيه الامراض الجلديه مع رقيه الشفاء وايات السكينه
واعملي حجامه ٣ شهور وراء بعض
وبإذن الله تروح
اذا قصدك الإكزيما
فعلاجها مووووويه البحررررر وعن تجربه في ولدها
تتطلع من فتره لفترة وما يطفيها الا مويه البحر
فيني تعب لا والله اكثر انواع
وأشار إلى أننا نجد المشاعر اليوم تتوهج وتتألق بين الزوجين، وكلما أمتد بينهم العمر كلما زادت الألفة والاستقرار، فقضية العمر لا تشكل عائقاً عن ممارسة الحب بكافة أشكاله، فسن الأربعين أو الخمسين دائماً ما تكون مليئة ومشحونة بالعواطف الحساسة والمشاعر الفياضة، خاصة مع تطور المحسنات اللفظية والأدبية للإنسان وكذلك المحسنات الشخصية مثل الملابس المتجددة وأدوات الزينة، والعطورات.
فيني تعب لا والله اكثر اضغط هنا
هل تساءل هؤلاء المضربون عن الحب، لماذا هم يكبرون بالعمر؟.. طبعاً الإجابة هي لأنهم بكل بساطة توقفوا عن الحب والعطاء السخي من المشاعر والأحاسيس.. وعندما نقول "خلاص كبرنا على الحب".. نكون قد حكمنا على أنفسنا بالتعاسة، والموت في الحياة. الخجل من الحب! الزواج يقاس بالحب الذي يدوم سنوات من العشرة، ومهما طالت المدة بين الأزواج؛ فالحب يجدد الزواج، والحب لا يشيب ،الحب.. فيني تعب لا والله اكثر انواع. لا يشيخ ولا يموت، وهو وقود الاحساس؛ لذلك فالحب لا يتغيّر بل نحن نقتله ونغيّره حسب أمزجتنا، فالزوج عليه مهما تقدم في عمره أن يظل حبه لزوجته دائماً حتى لا تذبل زهورها، والزوجة يجب عليها أن لا تستسلم لصروف الدهر وتخجل من حبها لزوجها حتى لا تموت غصونه. المرأة والرجل في الغرب كمثال حي يجددان علاقتهما بالزواج في كل مناسبة وفي كل سنة تمر عليهما، بينما نحن العرب نخجل من الشيب في الرأس، ونعتبره أحياناً نهاية للحب الذي يجمع الزوجين، ونجعل قلوبنا تشيب وتصدأ ويتوقف الحب في العروق ويصيبها الموت العاطفي. لماذا لا نجدد حياتنا بالحب ونمارسه مع أزواجنا؟، وإذا كنا نخجل من إظهاره نوحي إليه من خلال تعبير الوجه، ونبرة الصوت، ونظرات العيون، فكل هذه من وسائل الإشباع العاطفي والنفسي، أيضاً بالكلام العاطفي الدافئ والرقيق، مثل:"ياحياتي اشتقت لك، طمني عنك اليوم، كل يوم اشوفك في عيني تحلو".
الحب مشاعر لا تهرم ولا تموت؛ إنه شيء معنوي ثمين يكبر بنا ولنا ومعنا متى تعهدناه
"كبرنا على الحب".. "عيب ياحرمة خلاص كبرنا وكبروا العيال".. "راحت علينا شوف الولد والبنت أطول منك".. جمل تتكرر من بعض الأزواج بعد مرور السنوات على عشرتهم؛ فبعضهم يوهمه العمر أنه كبر على الحب، وبعضهم يرى أن الحب الذي بداخله يكفي ولا داعي لإظهاره كل وقت؛ في حين يعتبر البعض أن الحب يقلّل من شأنهم وقيمتهم ويصبح من العيب ممارسته وإظهاره!.. والسؤال: هل فعلاً يكبر الإنسان على الحب؟، وهل للحب سن معينة؟.. فيني تعب لا والله اكثر مما. هل له وقت لا يسمح بوجوده في غيره؟. جذوة الحب قيمة لا تعترف بالأيام، ولا بالقيود.. الحب مشاعر لا تهرم ولا تموت؛ إنه شيء معنوي ثمين؛ فالحب يكبر بنا ولنا ومعنا متى تعهدناه، ولا يكبر على الحب إلاّ من لم يعرفه. سمعت من أناس تجاوزت أعمارهم الستين، ذكرياتهم مع الحب، ومازالوا يتحدثون بنفس القوة عنه، رغم ما علاهم من آثار السنين.. لماذا نجد الكثير اليوم يحاول قتل الحب والمشاعر؟، صحيح أننا نكبر بالعمر، لكن الحب يكبر معنا ويزيد من توهج المشاعر والقرب من الحبيب، فهناك لمسات مهمة في حياة الرجل والمرأة تشعل جذوة الحب مع الأيام مثل القبلة، والحضن والابتسامة، والكلام الطيب الممزوج بالغزل.
۞ يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ (31) قوله تعالى: ( يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد) قال أهل التفسير: كانت بنو عامر يطوفون بالبيت عراة ، فأنزل الله - عز وجل -: " يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد " ، يعني الثياب. قال مجاهد: ما يواري عورتك ولو عباءة. قال الكلبي: الزينة ما يواري العورة عند كل مسجد لطواف أو صلاة. ( وكلوا واشربوا) قال الكلبي: كانت بنو عامر لا يأكلون في أيام حجهم من الطعام إلا قوتا ولا يأكلون دسما ، يعظمون بذلك حجهم ، فقال المسلمون: نحن أحق أن نفعل ذلك يا رسول الله ، فأنزل الله - عز وجل -: " وكلوا " يعني اللحم والدسم " واشربوا " اللبن ( ولا تسرفوا) بتحريم ما أحل الله لكم من اللحم والدسم ، ( إنه لا يحب المسرفين) الذين يفعلون ذلك. تفسير قوله تعالى يابني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد.. - إسلام ويب - مركز الفتوى. قال ابن عباس: كل ما شئت والبس ما شئت ما أخطأتك خصلتان سرف ومخيلة. قال علي بن الحسين بن واقد: قد جمع الله الطب كله في نصف آية فقال: " وكلوا واشربوا ولا تسرفوا ".
ما معنى: {خُذُوا زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ}؟
اعتقاداً منهم أن ذلك عبادة وتطهر وخلاص من الثياب التي ارتكبوا فيها المعاصي، وكان القرشية سكان الحرم وهم المسمون بالحمى يقولون: نحن أهل الحرم فلا ينبغي لأحد من العرب أن يطوف إلا في ثيابنا ولا يأكل إذا دخل أرضنا إلا من طعامنا فمن لم يكن له صديق مكي يعيره ثوبه أو لا يجد ما يستأجر به ثوباً قرشياً طاف عرياناً وإذا طاف في ثيابه ألقاها عنه فلا يمسه أحد. فكانت هذه الأوامر الصادعة لكل من يغير أو يبدل أو يزور حاجات الإنسان الأساسية دافعة له رادة عليه فقد أمر الله باللباس والزينة في الصلوات والمساجد، والزينة حالة مطلوبة فوق ستر العورة واللباس العادي لا سيما في المجامع والمحافل التي يلتقي فيها الناس ويجتمعون. وقد نبه النبي صلى الله عليه وسلم على هدى هذه الآية الكريمة في اللباس والزينة إلى لباس الثياب البيض فقال عليه الصلاة والسلام (ألبسوا من ثيابكم البياض، فأنها من خير ثيابكم.. ما معنى: {خُذُوا زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ}؟. ) أخرجه أصحاب السنن. إن الزينة والجمال في المظهر والملبس أمر مشروع والله تبارك وتعالى قد امتن على عباده بهذه الزينة وأمتن كذلك برؤية الجمال وكل ما أمتن به تعالى من نعمه فهو مطلوب مرغوب قال تعالى: (ولكم فيها جمالاً حين تريحون وحين تسرحون) النحل 6.
تفسير قوله تعالى يابني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد.. - إسلام ويب - مركز الفتوى
زينتكم تكون مفعوله والجملة تكون ابتدائية. مفعول به منصوب والكاف ضمير متصل في محل جر بالإضافة. عند: ظرف مكان متعلق بالفعل قبله " خذوا " منصوب
كل: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. يابني ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد اعراب. مسجد: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. وهنا نكون قد قمنا بإعراب جزء من الآية الكريمة من سورة الأعراف رقم الواحد والثلاثون:
"يا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِين "(31)
سببُ النزول: أنَّ أهل الجاهلية كانوا يطوفون بالبيت عُراة؛ الرجال بالنهار، والنساء بالليل، وكان بعضهم يحرم الطعام الدسم في الحج، فأنزل الله هذه الآيات. والغَرَض الذي سِيقَتْ له: هو الرد على المشركين فيما كانوا يتعبدون به من الطواف بالبيت عراة وترك أطايب الطعام. ومناسبتها لما قبلها: أنه لَمَّا حكى عنهم أنهم كانوا إذا فعلوا فاحشةً؛ كالشرك، والطواف عراة، قالوا: وجدنا عليها آباءنا، واللهُ أَمَرَنا بها، ولما رد الله باطلهم أَمَرَ جميع بني آدم أن يأخذوا زينتهم عند كل مسجد، وإنما افتتح بقوله: يا بَني آدم، ليذكِّر بني آدم بما فعله الشيطان بأبيهم؛ حتى لا ينخدعوا بغروره في التحليل والتحريم ونحوه، وليعم الخطاب. يابني ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد. والمراد بـ(الزينة): ما يتزين به الناس من الملبوس وما يستر العورة، والتعبير بـ(الزينة) لتهجين عمل المشركين. والمراد بـ(المسجد) قيل: وقت السجود، وقيل: مكان السجود، وليس المراد خصوص المسجد الحرام، وإن كان هو السبب، بل يعم كلَّ مسجد؛ لأن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب، وإذا سُتِرَت العورة عند كل مسجد دخل في ذلك الصلاة والطواف. والأمر في قوله: ﴿ خُذُوا زِينَتَكُمْ ﴾ للوُجوب إن قلنا: إن المراد بـ(الزينة) ستر العورة، وللندب إن قلنا: إن المراد بـ(الزينة) ما يؤخذ من زيادة اللباس للتجمُّل، وسببُ النزول يشهد للأول، وقوله: ﴿ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا ﴾ لإباحة ما كان يحرِّمه الجاهلون على أنفسهم في الحج من أطايب الطعام.