بموجب اتفاقية الإستخدام أوافق وأتعهد وألتزم ( كمعلن) على إدخال سعر العقار الحقيقي والذي أرغب به بدون السعي ( يقوم الموقع بحساب قيمة السعي مباشرة بنسبة)
وفي حال إتمام بيع العقار عن طريق موقع عقار8 العقاري أتعهد وألتزم بإيداع نسبة 1% فقط في حساب مصطفى محمد آل المحسن ورقم الايبان الدولي هو:
SA9545000000052036597005
لدى بنك ساب. وتعتبر هذه العملية اتفاق ملزم وشرط من شروط الإعلان في موقع عقار8 العقاري. أوافق
نظام السعي في العقار السعودي
الأحد 28 ذوالقعده 1433 هـ - 14 اكتوبر 2012م - العدد 16183
تعريف مصطلح " السعي" هوالعمولة التي يتقاضاها الوسيط العقاري إما نظير" الدلالة" أوبمعنى آخر ربط البائع بالمشتري أو بمجهود قام به لإتمام عملية البيع وتدفع من قبل المشتري وقد يتشارك فيها شخصان أو أكثر ممن لهم دور في عملية البيع وتختلف نسبتها من إجمالي قيمة البيع من دولة لإخرى فلا تجد دولة تشبه الأخرى في قيمة السعي فعلى سبيل المثال المملكة من المتعارف عليه أن قيمة سعي البيع تكون 2.
نظام السعي في العقار الراجحي
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلبي كبير
موب صحيح إن السعي دايم على المشتري!! الصفقات الكبيرة بسن العقاريين تلقى البايع صاحب العقار يقول نص السعي لي 😁
العقاريين العرف عندهم على كيفهم..
المفروض دامه عرف يكون مناصفة بين البايع والمشتري كما يحصل بالصفقات الكبرى!! لكن جودهم على المشتري والمستأجر الضعيف..
بعدين موضوع السعي طريقته غير عادله..
بمعنى أنا بشتري ارض او فله واروح للعقاري اللي عنده السلعه واقوله كلم البايع وحاول تخفض السعر.. يقولك والله هذا سعره ههههههه
انت شغلتك كوسيط مساعدة كل الطرفين وتسهيل عملية البيع والسعي في ذلك
لكن كل مكاتب العقار يحط صاحب الأرض او الفله العرض عنده وعند غير ويجلس بمكتبه وينتظر اي زبون يجيه ويعرضها عليه وهو جالس.. وياخذ السعي بارده مبرده بدون أي مجهود ولا حتى تقريب وجهات النظر او مساعدة المشتري بتخفيض السعر من البايع لأنه يعرف اي نزول بالسعر معناته نزول بنسبة سعيه!!!! مكاتب العقار تستغفل الناس سابقاً حتى العقد ياخذون عليه ٥٠٠ ريال!!!!! غير السعي؟
ترى نسبة ٢. نظام السعي في العقار الراجحي. ٥ بالمية ماخذينها من نظام الزكاة كمرجع وقياس تحت بند العاملين عليها ؟؟😁
احسنت اوافقك على هذا الكلام
اذا كان الوسيط يشتغل ويحاول يقنع البائع بالتخفيض اكثر ومجاراة السوق هنا يكون مستحق للسعي لانه عمل على ذلك
اما انه مجرد وسيط يعرض لك العقار ويعطيك السعر وبس فهذا ما سعى ولا سوى ان تمت البيعه تمت ولا ماتمت
هذا ليس بسعي ولم يعمل شيء هو صار معلن مثله مثل اي جريدة او موقع وبهالحالة المبلغ اللي بتعطيه هو على قولة المصريين حلاوة البيعه وليس سعي ولست ملزوم باعطائه مادام ان هذا شغله
يارجال بعضهم وريث العقار اللي بيبيعه لك وانت بتشتريه منه ومن اخوانه الورثه ويطلبك سعي هذا وش تقول فيه ؟
جدة – عبدالهادي المالكي
استمرارا لخطط تطوير القطاع العقاري وخدماته، وتوفير الضمانات الكافية للحقوق، تسعى الهيئة العامة للعقار الى تنظيم النشاط العقاري غير الحكومي والإشراف عليه، لرفع كفاءته وتشجيع الاستثمار فيه. وفي هذا الإطار يمثل نظام الوساطة العقارية الجديد ، خطوة مهمة لتنظيم وتطوير خدمات الوساطة وأنشطتها ومنها: التسويق العقاري، وإدارة الأملاك، وإدارة المرافق والمزاد العقاري، وتسويق العقار الخارجي، ويحدد مشروع النظام إجراءات حصول المنشآت على تراخيصها. وحول ذلك قال نائب رئيس لجنة التثمين بغرفة جدة عوض الدوسي ، إن نظام العقود الجديد الذي أعدته الهيئة العامة للعقار، يأتي في إطار خطط حصر العقارات لتسجيلها رسميا ، وتكمن أهمية هذه الخطوة في تحقيق حزمة من الأهداف الداعمة لاستقرار وتطوير هذا القطاع الحيوي ، وفي مقدمة ذلك منع التلاعب في الصكوك والملكيات خاصة مايتعلق بضمانات استخراج واستخدام بدل الفاقد. نظام السعي في العقار السعودي. وأضاف: انا مع هذا التنظيم الجديد الذي يتيح تسجيل القيم الصحيحة وكذلك الملكية العقارية والأراضي ، ومرونة تفريغ عقارك من أي مكان ، ومن ضمن الإجراءات أيضا ان يكون هناك رقم للملكية دائما لا يتغير ، وذلك لمنع التلاعب في القيمة.
ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك ggi lhtd hgsl, hj, hghvq
# 2 بيانات اضافيه [
+] رقم العضوية: 419 تاريخ التسجيل: Oct 2012 أخر زيارة: 02-19-2020 (02:08 AM) المشاركات: 1, 397 [
+] التقييم: 70 الدولهـ الجنس ~ SMS ~ علموك القساوة و أنت طبعك حنون..
كيف تجرح دموعي و أنت وسط العيون! لوني المفضل: Cadetblue
رد: لله مافي السموات والارض
# 3 بيانات اضافيه [
# 4 بيانات اضافيه [
# 5 بيانات اضافيه [
02-09-2013
# 6 بيانات اضافيه [
+] رقم العضوية: 139 تاريخ التسجيل: Dec 2010 أخر زيارة: 08-08-2015 (09:27 PM) المشاركات: 1, 931 [
+] التقييم: 20 الدولهـ الجنس ~ لوني المفضل: Gray
جزاك الله الجنه
وجعله الله في ميزان حسناتك. مودتي,
02-11-2013
# 7 بيانات اضافيه [
+] رقم العضوية: 6 تاريخ التسجيل: May 2010 أخر زيارة: 07-01-2014 (09:19 AM) المشاركات: 13, 261 [
+] التقييم: 36 الدولهـ الجنس ~ لوني المفضل: Dimgray
رد: لله مافي السموات والارض سلمت الانامل
طبت
02-14-2013
# 8 بيانات اضافيه [
+] رقم العضوية: 101 تاريخ التسجيل: Oct 2010 أخر زيارة: 11-24-2015 (09:21 PM) المشاركات: 1, 738 [
+] التقييم: 46 الدولهـ الجنس ~ لوني المفضل: Crimson
رد: لله مافي السموات والارض طرح رآئع ك روعتك م ننحرم من جديدك المميز
يعطيك الف الف عافيه
تقبل مروري
يسبح لله مافي السموات والارض
والآية الكريمة فيها الرد الصريح على من زعم من أهل العلم أن تسبيح الجمادات هو دلالة إيجادها على قدرة خالقها ، لأن دلالة الكائنات على عظمة خالقها يفهمها كل العقلاء ، كما صرح الله تعالى بذلك في قوله: إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس إلى قوله: لآيات لقوم يعقلون [ 2 \ 164] ، وأمثال ذلك من الآيات كثيرة في القرآن. يسبح لله مافي السموات والارض. وقد قدمنا إيضاح هذا في سورة الرعد في الكلام على قوله تعالى: ولله يسجد من في السماوات والأرض طوعا وكرها وظلالهم بالغدو والآصال الآية [ 13 \ 15] ، وفي سورة الكهف في الكلام على قوله تعالى: فوجدا فيها جدارا يريد أن ينقض الآية [ 18 \ 77] ، وفي سورة الأحزاب في الكلام على قوله تعالى: إنا عرضنا الأمانة على السماوات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها الآية [ 23 \ 72] ، وفي غير ذلك من المواضع. وقد عبر تعالى هنا في أول الحديد بصيغة الماضي في قوله: سبح لله الآية [ 57 \ 1] ، وكذلك هو في الحشر ، والصف ، وعبر في الجمعة والتغابن ، وغيرهما بقوله: يسبح بصيغة المضارع. قال بعض أهل العلم: إنما عبر بالماضي تارة وبالمضارع أخرى ليبين أن ذلك التسبيح لله هو شأن أهل السماوات وأهل الأرض ، ودأبهم في الماضي والمستقبل.
سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۖ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (1) القول في تأويل قوله تعالى: سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (1) يعني بقوله جلّ ثناؤه: (سَبَّحَ لِلَّهِ) صلى لله، وسجد له، (مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأرْضِ) من خلقه (وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) يقول: وهو العزيز في انتقامه ممن انتقم من خلقه على معصيتهم إياه، الحكيم في تدبيره إياهم.