مهنة المهندس الكهربائي وحدد مجالات عمله واهمية دوره في المجتمع:
حيث أن مجال الهندسة الكهربائية هو أحد أشهر المجالات المختلفة و التى تعد أنها أحد فروع كلية الهندسة و التى تختص بالتكنولوجيا الكهرباء و هى تتمثل فى العديد من الأجزاء و المكونات و الأجهزة المختلفة بداية من الرقائق الصغيرة و الدقيقة إلى المحطات الكهربائية العملاقة. و يمكنك أن تتعرف على العديد من الأمور المختلفة و التى تبحث عنها فى مختلف المواضيع و ذلك من خلال الدخول إلى الرابط التالى منوعات. يمكنك أيضا قراءة على موقع تدوينات: كيفية استخدام الطاقة الشمسية في توليد الكهرباء
مهام مهندس الكهرباء:
حيث أنه من الممكن العمل على تصميم الأدوات الكهربائية المختلفة و العمل على الصيانة و التطوير من أجل الأغراض التجارية أو غيرها. كما أنه من الممكن أنجاز العديد من المهام الهندسية من خلال أستخدام الحاسوب أو البرمجيات. و يجب أيضاً التشاور مع المهندسين و العملاء أو غيرهم من أجل دراسة المنتجات و المشاريع الهندسية المختلفة و التى من الممكن أن يتم أنجازها فى المستقبل. ابحث عن مهنة المهندس الكهربائي وحدد مجالات عمله واهمية دوره. كما أنه من الممكن أن يتم التأكد من عمل الأجهزة الكهربائية و المعدات المختلفة و التوافق على المعايير المطلوبة.
ابحث عن مهنة المهندس الكهربائي وحدد مجالات عمله واهمية دوره
يتم تمثيل الحقول الناتجة عن شحنتين أو أكثر بخطوط منحنية. إذا كانت الخطوط قريبة من بعضها البعض ، فهذا يشير إلى قوة المجال الكهربائي. إذا كانت الخطوط بعيدة عن بعضها البعض ، فهذا يشير إلى مجال كهربائي ضعيف. العلاقة بين المجال الكهربائي وخطوط المجال الكهربائي المقدار: المسافة التي تفصل بين خطوط المجال الكهربائي وتستخدم للإشارة إلى شدة المجال. إذا كانت الخطوط قريبة من بعضها البعض ، فهذا يشير إلى شدة المجال والعكس صحيح. الاتجاه: هو اتجاه الظل المرسوم على خطوط المجال عند النقطة التي يتم فيها توجيه المجال الكهربائي. تمثيل الشحنات الكهربائية شحنة سالبة واحدة. شحنتين سلبيتين وثالث موجب. شحنة موجبة واحدة. لمزيد من المعلومات حول المجالات الكهربائية ، اقرأ الموضوعات التالية: ابحث عن المجالات الكهربائية. البحث في توليد وقياس المجالات الكهربائية. :. المصدر:
ان المجال الكهربي في الفيزياء يعرف بانه ذلك التأثير الناتج عن شحنة كهربية او حتى مجال مغناطيسي متغير، وتكون قوته على تلك الاجسام المشحونة في المجال، حتى انه قد تم اكتشاف تلك الظواهر الكهربية في عهد اليونان القديم، حيث انه لاحظوا ان الاجسام عند التدليك يحدث لها تكهرب، وتكتسب الكثير من الشحنات الكهربية، حتى انه قد تم تصنيف تلك الاجسام بانها اجسام موجبة الشحنة، ولكن ما هو المجال الكهربي وما هي خطوطه، وايض خصائصه، هذا ما سنتحدث عنه اليوم في ذلك البحث الشيق. ما هو اتجاه المجال الكهربي
انه من الممكن ان نقوم بتحديد المجال الكهربي من خلال استخدام الحقيقة المؤكدة بان القوة المتبادلة بين الشحنات الكهربية المتشابهة هي عبارة عن قوة تنافر، أي ان الشحنات المتشابهة في النوع، مثلا سالب وسالب، موجب وموجب، فهي سوف تتباعد عن بعضها البعض، اما عن الشحنة المتبادلة بين الشحنات المختلفة فهي تعرف باسم قوة التجاذب، وهي تعني بان الشحنات مختلفة النوع مثل موجب وسالب فأنها تتقارب من بعضها البعض بشكل تلقائي. وباستخدام تلك الحقيقة، وعن طريق استخدام أيضا ما نعرفه بشحنة الاختبار، فانه من الممكن ان نقوم بتحديد المجال الكهربي للشحنات، ويكون ذلك من خلال النظر الى اتجاه حركة الشحنة وذلك عند وضعها في مجال كهربي لشحنة ما.
وقال آخرون من أهل العلم: إنه لا يكفر بذلك كفرًا أكبر، بل هو كفر أصغر؛ لأنه موحد يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله، ويؤمن بأنها فريضة عليه وجعلوها كالزكاة والصيام والحج لا يكفر من تركها إنما هو عاصٍ، وقد أتى جريمة عظيمة، ولكنه لا يكفر بذلك الكفر الأكبر. والصواب القول الأول، لأن الصلاة لها شأن عظيم غير شأن الزكاة والصيام والحج. وهي أعظم من الزكاة والصيام والحج. وهي تلي الشهادتين وهي عمود الإسلام. كما قال عليه الصلاة والسلام: رأس الأمر الإسلام، وعموده الصلاة. ومن ذلك ما ثبت في ال
حديث عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله تعالى عنهما في مسند أحمد بإسناد جيد عن النبي ﷺ أنه ذكر الصلاة يومًا بين أصحابه فقال: من حافظ عليها كانت له نورًا وبرهانًا ونجاة يوم القيامة، ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور ولا برهان ولا نجاة، وحشر يوم القيامة مع فرعون وهامان وقارون وأبي بن خلف [1] قال بعض أهل العلم: إن حشره مع هؤلاء يدل على أنه كافر كفرًا أكبر؛ لأن حشره مع رؤوس الكفرة يدل على أنه قد صار مثلهم. أهـ [2]. أخرجه أحمد في مسند المكثرين من الصحابة مسند عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه برقم 6540.
حديث عن من ترك صلاه الفجر
السؤال
ما حكم من ترك ركعتي الشفع وركعة الوتر ؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن الوتر سنة مؤكدة كل ليلة، ويرى بعض العلماء أنه واجب ، لكن الجمهورعلى أنه سنة، وتارك هذه السنة لا يأثم بذلك، لكن ذلك نقص في دينه ويستحق اللوم عند أهل العلم إن داوم على تركها، لتعمده ترك سنة مؤكدة مع يسرها وسهولتها، فقد سئل الإمام أحمد عمن ترك الوتر؟ فقال: رجل سوء لا ينبغي أن تقبل له شهادة. هذا مع أنه لا يقول بوجوب الوتر، وانظري الفتوى رقم: 26108، لبيان كلام أهل العلم في تارك الوتر. كما أن راتبة الظهر هي غير واجبة أيضا مثل بقية الرواتب والنوافل، وتاركها لا يأثم ، وإن فاته خير كثير، فإن داوم على تركها كان ذلك نقصا في دينه، ولا ينبغي للمسلم أن يفوت على نفسه هذا الخير ويعرض دينه للنقص، بل السنة ، والأولى بالمسلم ، والأجدر به أن يحافظ على سنن الصلاة القبلية والبعدية، مع الإكثار من النوافل، لأنها تجبر النقص الحاصل في الفرائض إضافة إلى كونها سببا لمحبة الله تعالى للعبد. ففي الحديث القدسي الذي رواه البخاري: وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها، وإن سألني لأعطينه، ولئن استعاذني لأعيذنه.
قال بعض أهل العلم: إنه يحشر من ضيع الصلاة مع هؤلاء؛ لأنه إذا ضيعها من أجل الرياسة حشر مع فرعون ، وإن ضيعها من أجل الوزارة ونحوها حشر مع هامان وزير فرعون ، وإن ضيعها من أجل الشهوات والنعم والمال حشر مع قارون الذي أعطاه الله المال، فبطر وتكبر وعصى نبي الله موسى ، فخسف الله به وبداره الأرض -نسأل الله العافية- عقوبة عاجلة مع النار، وإن ترك الصلاة وضيعها بسبب أعمال التجارة والبيع والشراء حشر يوم القيامة مع أبي بن خلف تاجر أهل مكة.