تاريخ النشر: السبت 6 جمادى الأولى 1432 هـ - 9-4-2011 م
التقييم:
رقم الفتوى: 153867
61294
0
337
السؤال
قول الرسول صلى الله عليه وسلم: لا تصاحب إلا مؤمنا ـ هل نهي النبي صلى الله عليه وسلم محمول على التحريم أم على الكراهة؟ خاصة إذا كانت المصاحبة للفاسق المسلم الذي يحب الله ورسوله ولا تتضمن المشاركة في الحرام، أو الإقرار عليه، وما المقصود بالمؤمن؟ وهل هو من معه أصل الإيمان وعلم من حاله أنه يحب الله ورسوله؟ أم هو المؤمن العدل؟. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد حذر الشرع من مصاحبة أهل الشر، ومثل لذلك بمثل يوجب التنفير منهم، ففي الحديث الذي رواه البخاري ومسلم عن أبي موسى ـ رضي الله عنه ـ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: مثل الجليس الصالح والسوء كحامل المسك ونافخ الكير، فحامل المسك إما أن يحذيك، وإما أن تبتاع منه، وإما أن تجد منه ريحاً طيبة، ونافخ الكير إما أن يحرق ثيابك، وإما أن تجد ريحاً خبيثة. وقد نهانا النبي صلى الله عليه وسلم عن مصاحبة غير المؤمنين ومخالطة غير المتقين، فقال صلى الله عليه وسلم: المرء على دين خليله، فلينظر أحدكم من يخالل. رواه الحاكم، وصححه ووافقه الذهبي.
- حديث (لا تصاحب إلا مؤمناً) – الموقع الرسمي للدكتورة راويه رجب
- سلسلة - 72 - الكامل في أحاديث لا تصاحب إلا مؤمنا ولا يأكل طعامك إلا تقي ، ومن جالس أهل المعاصي لعنه الله (2021 edition) | Open Library
- معنى لا تصاحب إلا مؤمناً.. - إسلام ويب - مركز الفتوى
- محمد عبده مرتني الدنيا السلام
- محمد عبده مرتني الدنيا السبع
- محمد عبده مرتني الدنيا لان عليا كان
حديث (لا تصاحب إلا مؤمناً) – الموقع الرسمي للدكتورة راويه رجب
فالصاحب ساحب ، فإن كان صالحاً سحبه إلى الصلاح ، وإن كان طالحاً سحبه إلى الطـلاح ، ولذلك قيل: (عن المرء لا تسأل ، واسأل عن قرينه ، وكل مقارِن بالمقارَن يقتدي) ، ومن هنا جاء نهي رسـول الله صلى الله عليه وسلم المسلم أن يخالط المشرك ، خشية أن يتأثر بشيء من تقاليده ، وعادته ، وأخلاقه ، وأطباعه. ولذلك فلا يجوز للمسلم أن يخالط إلا الصالحين ، وهذا هـو المقصود من قوله عليه السلام في الحديث السابق: « لاَ تُصَاحِبْ إِلاَّ مُؤْمِنًا وَلاَ يَأْكُلْ طَعَامَكَ إِلاَّ تَقِىٌّ ». ولله در من قال: لا تصاحب إلا أحد رجلين؛ رجل تتعلم منه شيئاً في أمر دينك فينفعك، أو رجل تعلمه شيئاً في أمر دينه فيقبل منك، والثالث فاهرب منه، وفي قوله صلى الله عليه وسلم: (وَلاَ يَأْكُلْ طَعَامَكَ إِلاَّ تَقِىٌّ) ، فالرسول صلى الله عليه وسلم يوصيك بهذا ، ليحمي بيتك من الخراب ،والدمار، فاحرص على ذلك ، لتجد أثر ذلك في الدنيا والآخرة. ومما يرشد إليه هذا الحديث: النَّهيُ عن اتِّخاذِ الأصحابِ مِن الفسَقةِ، والأمرُ باتَّخاذِهم مِن الأتقياءِ المؤمنينَ. وفيهِ أيضا: النَّهيُ عن دَعوةِ الفَسقةِ إلى الطَّعامِ، والأمرُ بدَعوةِ الصالحينَ إليه.
سلسلة - 72 - الكامل في أحاديث لا تصاحب إلا مؤمنا ولا يأكل طعامك إلا تقي ، ومن جالس أهل المعاصي لعنه الله (2021 Edition) | Open Library
وليس المراد حرمان غير التقي من الإحسان لأن المصطفى صلى الله عليه وسلم أطعم المشركين وأعطى المؤلفة المئين بل يطعمه ولا يخالطه، والحاصل أن مقصود الحديث -كما أشار إليه الطيبي- النهي عن كسب الحرام وتعاطي ما ينفر منه المتقي، فالمعنى: لا تصاحب إلا مطيعاً ولا تخالل إلا تقياً. انتهى. وأما سؤالك عن الضوابط التي يجب أن يتميز بها العرس فجوابه أن إظهار الفرح فيه مطلوب لما روى محمد بن حاطب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فصل ما بين الحلال والحرام الدف والصوت في النكاح. رواه النسائي ، ولا بأس بالإنشاد والغزل في العرس، نقل ذلك عن أحمد.. ولكن يكون هذا دون اختلاط بين الرجال والنساء، لقول النبي صلى الله عليه وسلم للأنصار: أتيناكم.. أتيناكم.. فحيانا وحياكم... ولولا الذهب الأحمر... ما حلت نواديكم... ولولا الحنطة السمراء... ما سمنت عذاريكم. ولكن دون استعمال الآلات المحرمة، وقد بينا الضوابط التي ينبغي توفرها في الوليمة لتكون خالية من المحاذير في الفتاوى ذات الأرقام التالية: 1094 ، 5119 ، 7877 ، 8283. ونسأل الله تعالى لنا ولك التوفيق والسداد إنه سميع مجيب. والله أعلم.
معنى لا تصاحب إلا مؤمناً.. - إسلام ويب - مركز الفتوى
عن الموسوعة
نسعى في الجمهرة لبناء أوسع منصة إلكترونية جامعة لموضوعات المحتوى الإسلامي على الإنترنت، مصحوبة بمجموعة كبيرة من المنتجات المتعلقة بها بمختلف اللغات. © 2022 أحد مشاريع مركز أصول. حقوق الاستفادة من المحتوى لكل مسلم
وَيُشِيرُ إِلَى صَدْرِهِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ) ، والمعنى: أن أصل التقوى في القلب، فمتى صلح القلب صلحت الجوارح، ومتى فسد القلب فسدت الجوارح، فالنبي ﷺ يشير إلى أنه ينبغي للمؤمن أن يعتني بقلبه، وأن يجتهد في صلاح قلبه وطهارته حتى تصلح أعماله وأقواله ، وفي صحيح مسلم: (عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: « إِنَّ اللَّهَ لاَ يَنْظُرُ إِلَى صُوَرِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ وَأَعْمَالِكُمْ ». وفي الصحيحين: (أن النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ – صلى الله عليه وسلم – يَقُولُ «.. أَلاَ وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ ، وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ. أَلاَ وَهِىَ الْقَلْبُ » ، فالقلب هو الأساس، فمتى عمر بتقوى الله ومحبته وخشيته سبحانه والخوف منه، والنصح له ولعباده ، استقامت الجوارح على دين الله ،وعلى فعل ما أوجب الله ، وعلى ترك ما حرم الله. وليكن معلوما: أن القصود بالمصاحبة في هذا الحديث: هي المخالطة والمؤاكلة المجردة ، والتي لا يقصد من ورائها مصلحة شرعية ، أو لم تقتضها حاجة ؛ لما في مصاحبة أهل المعاصي والفسق ، من أثر على دين العبد وخلقه ، أما إذا قصد المسلم بمخالطة أهل المعاصي ودعوتهم إلى طعامه ، أن يتألف قلوبهم، ويستميلهم إليه ؛ ولأجل دعوتهم ونصحهم ، فلا حرج في ذلك.
قال الهيثمي في المجمع 8/183: فيه من أعرفهم. قلت: هذا إسناد ضعيف جداً؛ فيه ابن لهيعة وهو ضعيف، ويرويه عنه عبد الله بن ثابت المصري وهو مجهول. حديث ابن مسعود رضي الله عنه أخرجه الخرائطي في مكارم الأخلاق 100، وابن عساكر في تاريخ دمشق 48/308، من طريق يزيد بن مروان عن إسرائيل عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا معشر المسلمين، أطعموا طعامكم الأتقياء، وأولوا معروفكم المؤمنين " وهذا إسناد هالك؛ فيه يزيد بن مروان الخلال ضعيف جداً ومتهم بالكذب. تنويه: تحرف (يزيد بن مروان) في المطبوع من تاريخ دمشق إلى (يزيد بن هارون)، وهذا بعيد لان الخرائطي روى في مساوئ الأخلاق حديث: "يا معشر المسلمين، لا تغتابوا المسلمين"، ونسبه في الإسناد فقال: يزيد بن مروان الخلال. بقي أن نقول أن الشطر الأول من الحديث وهو قوله صلى الله عليه وسلم: "لا تصحب إلا مؤمناً"، يشهد لمعناه ما رواه أحمد وأبو داود والترمذي من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الرَّجُلُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ، فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يُخَالِلُ ". 2016-08-16, 07:14 PM #3
جزاك الله خيرا
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
محمد عبده | مرتني الدنيا| من أفضل أغاني محمد عبده - YouTube
محمد عبده مرتني الدنيا السلام
محمد عبده - مرتني الدنيا - YouTube
محمد عبده مرتني الدنيا السبع
محمد عبده مرتني الدنيا عود وايقاع - YouTube
محمد عبده مرتني الدنيا لان عليا كان
تابعونا على الشبكات الاجتماعية تطبيق أوتاريكا للأغاني على الاندرويد تطبيق أوتاريكا للأغاني على الايفون
مرَّتني الدَّنيا.. بتسأل عن خبر
مابه جديد..
عُشَّاق ليله تفارقوا.. وصاروا بعيد..
لاطاحت نجوم السما.. ولاتاه في الظَّلما قمر
لاتاقف الدَّنيا.. وتسأل عن خبر
أسهل مِن الكِذبه.. على شف الطفل
فرقى الأحبه ياهوى
أحلى مِن الحِلم الَّلي ودَّي لو كِمل
كانت ليالينا سوى..
لاتاقف الدَّنيا وتسأل عن خبر
لاتاقف الدَّنيا.. على أول طريق..
فرقى الأحبه ياهوى..
لاتسأل جروحي مِتى خان الرفيق..
عهد المحبَّه والهوى
مابه جديد..