سلسلة الكامل / 72 / الكامل في أحاديث لا تصاحب إلا مؤمنا ولا يأكل طعامك إلا تقي ، ومن جالس أهل المعاصي لعنه الله / 45 حديث
يقول المؤلف: بعد كتابي الأول ( الكامل في السُّنن) ، أول كتاب علي الإطلاق يجمع السنة النبوية كلها ، بكل من رواها من الصحابة ، بكل ألفاظها ومتونها المختلفة ، من أصح الصحيح إلي أضعف الضعيف ، مع الحكم علي جميع الأحاديث ، وفيه ( 60. 000) أي 60 ألف حديث ، آثرت أن أجمع الأحاديث الواردة في بعض الأمور في كتب منفردة ، تسهيلا للوصول إليها وجمعها وقراءتها.
تخريج حديث &Quot;لا تصحب إلا مؤمناً ..&Quot;
فالصاحب ساحب ، فإن كان صالحاً سحبه إلى الصلاح ، وإن كان طالحاً سحبه إلى الطـلاح ، ولذلك قيل: (عن المرء لا تسأل ، واسأل عن قرينه ، وكل مقارِن بالمقارَن يقتدي) ، ومن هنا جاء نهي رسـول الله صلى الله عليه وسلم المسلم أن يخالط المشرك ، خشية أن يتأثر بشيء من تقاليده ، وعادته ، وأخلاقه ، وأطباعه. توضيح حول حديث لا تصاحب إلا مؤمنا.. - إسلام ويب - مركز الفتوى. ولذلك فلا يجوز للمسلم أن يخالط إلا الصالحين ، وهذا هـو المقصود من قوله عليه السلام في الحديث السابق: « لاَ تُصَاحِبْ إِلاَّ مُؤْمِنًا وَلاَ يَأْكُلْ طَعَامَكَ إِلاَّ تَقِىٌّ ». ولله در من قال: لا تصاحب إلا أحد رجلين؛ رجل تتعلم منه شيئاً في أمر دينك فينفعك، أو رجل تعلمه شيئاً في أمر دينه فيقبل منك، والثالث فاهرب منه، وفي قوله صلى الله عليه وسلم: (وَلاَ يَأْكُلْ طَعَامَكَ إِلاَّ تَقِىٌّ) ، فالرسول صلى الله عليه وسلم يوصيك بهذا ، ليحمي بيتك من الخراب ،والدمار، فاحرص على ذلك ، لتجد أثر ذلك في الدنيا والآخرة. ومما يرشد إليه هذا الحديث: النَّهيُ عن اتِّخاذِ الأصحابِ مِن الفسَقةِ، والأمرُ باتَّخاذِهم مِن الأتقياءِ المؤمنينَ. وفيهِ أيضا: النَّهيُ عن دَعوةِ الفَسقةِ إلى الطَّعامِ، والأمرُ بدَعوةِ الصالحينَ إليه.
انتهى. ويستثنى من هذا النهي ما إذا كانت مصاحبتهم لأجل النصيحة والدعوة إلى الخير، مع أمن التضرر والتأثر بهم والانجرار إلى المعاصي بسببهم، فهذا مما يندب وقد يجب بحسب طمع العبد في هداهم، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: الدين النصيحة. رواه مسلم. وقال صلى الله عليه وسلم: لأن يهدي الله بك رجلاً خير لك من أن يكون لك حمر النعم. حديث (لا تصاحب إلا مؤمناً) – الموقع الرسمي للدكتورة راويه رجب. متفق عليه. في نهاية المقالة نتمنى ان نكون قد اجبنا على سؤال لا تصاحب الا مؤمنا، ونرجو منكم ان تشتركوا في موقعنا عبر خاصية الإشعارات ليصلك كل جديد على جهازك مباشرة، كما ننصحكم بمتابعتنا على مواقع التواصل الاجتماعي مثل فيس بوك وتويتر وانستقرام.
توضيح حول حديث لا تصاحب إلا مؤمنا.. - إسلام ويب - مركز الفتوى
والمقصود أن المؤمن يحرص على أهل الفضل والخير أن يزوروه، وأن يعاشرهم وأن يخالطهم، وأن يكون هؤلاء هم أهل صحبته ومجالسته، ويدل على ذلك أيضاً الحديث الآخر وهو:
حديث أبي سعيد الخدري : أن النبي ﷺ قال: لا تصاحب إلا مؤمناً، ولا يأكلْ طعامَك إلا تقيٌّ [2].
الخطبة الأولى ( لاَ تُصَاحِبْ
إِلاَّ مُؤْمِنًا ، وَلاَ يَأْكُلْ طَعَامَكَ إِلاَّ تَقِىٌّ)
الحمد لله رب العالمين. اللهم لك
الحمد على نعمة الإسلام والايمان. ولك الحمد أن جعلتنا من أمة محمد عليه الصلاة والسلام. تخريج حديث "لا تصحب إلا مؤمناً ..". وأشهد أن لا إله إلا الله وحده
لا شريك له. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد
وعلى آله وصحبه أجمعين
أما بعد
أيها المسلمون
روى الترمذي في سننه بسند حسنه ، وحسنه الألباني: (عَنْ أَبِى سَعِيدٍ – أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ: « لاَ تُصَاحِبْ إِلاَّ مُؤْمِنًا وَلاَ يَأْكُلْ طَعَامَكَ إِلاَّ تَقِىٌّ ». إخوة الإسلام
لقاؤنا اليوم -إن شاء الله- مع هذا الأدب النبوي الكريم ،والذي يدعونا فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مصاحبة المؤمنين الأخيار ، ويحذرنا من مجالسة أهل الفسق والضلال ، فالنبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم كان حرِيصًا على تَعليمِ أُمَّتِه ما يَنفعُها في دِينِها ودُنياها، وما يحفظُ عليهم عَلاقاتِهم الطَّيِّبةَ، وكانَ يحضُّ على التواصُلِ والتوادِّ والتصاحُبِ بين المسلمينَ، وهذا الحديثُ تَوجيهٌ وإرْشادٌ نَبويٌّ لِمَن أرادَ سلامةَ نفسِه وبيتِه وعَلاقاتِه معَ الناسِ.
حديث (لا تصاحب إلا مؤمناً) – الموقع الرسمي للدكتورة راويه رجب
وَيُشِيرُ إِلَى صَدْرِهِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ) ، والمعنى: أن أصل التقوى في القلب، فمتى صلح القلب صلحت الجوارح، ومتى فسد القلب فسدت الجوارح، فالنبي ﷺ يشير إلى أنه ينبغي للمؤمن أن يعتني بقلبه، وأن يجتهد في صلاح قلبه وطهارته حتى تصلح أعماله وأقواله ، وفي صحيح مسلم: (عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: « إِنَّ اللَّهَ لاَ يَنْظُرُ إِلَى صُوَرِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ وَأَعْمَالِكُمْ ». وفي الصحيحين: (أن النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ – صلى الله عليه وسلم – يَقُولُ «.. أَلاَ وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ ، وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ. أَلاَ وَهِىَ الْقَلْبُ » ، فالقلب هو الأساس، فمتى عمر بتقوى الله ومحبته وخشيته سبحانه والخوف منه، والنصح له ولعباده ، استقامت الجوارح على دين الله ،وعلى فعل ما أوجب الله ، وعلى ترك ما حرم الله. وليكن معلوما: أن القصود بالمصاحبة في هذا الحديث: هي المخالطة والمؤاكلة المجردة ، والتي لا يقصد من ورائها مصلحة شرعية ، أو لم تقتضها حاجة ؛ لما في مصاحبة أهل المعاصي والفسق ، من أثر على دين العبد وخلقه ، أما إذا قصد المسلم بمخالطة أهل المعاصي ودعوتهم إلى طعامه ، أن يتألف قلوبهم، ويستميلهم إليه ؛ ولأجل دعوتهم ونصحهم ، فلا حرج في ذلك.
وقد أورده السيوطي في الجامع الكبير عن الرامهرمزي، وصحح إسناده. وقد اغتر بهذا بعض الأفاضل، فجعلوه شاهداً لحديث أبي سعيد رضي الله عنه. والحق أن هذا إسناد أشبه بكونه موضوعاً. ففيه قتادة بن رستم (أو وسيم) راو مجهول. ذكر له الذهبي في الميزان 3/385 حديثاً بنفس الإسناد عن ابن عمر رضي الله عنه، قال: قال رسول لله صلى الله عليه وسلم: الويل كل الويل لمن ترك عياله بخير، وقدم على ربه بشرّ. ثم قال: هذا وإن كان معناه صحيحاً، فهو موضوع. رواه قتادة عن إبراهيم بن أحمد العسكري، مجهول مثله. أهـ فيبعد أن يتفرد مثل هذا الراوي بمثل هذا الإسناد. والحديث ضعفه الشيخ الألباني رحمه الله في الضعيفة 6637، وذكر كلاماً متيناً، فانظره هناك. حديث عائشة رضي الله عنها أخرجه الطبراني في المعجم الأوسط 8840، وأبو نعيم في الأربعين على مذهب الصوفية 33، من طريق محمد بن بكير عن عبد الله بن ثابت عن ابن لهيعة عن أبي الأسود عن القاسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يدخل بيتك إلا تقي، ولا تولي معروفك إلا مؤمنا ". قال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن القاسم إلا أبو الأسود، ولا عن أبي الأسود إلا ابن لهيعة، تفرد به: محمد بن بكير.
2- إفتتاح حلقة التميز اهتماماً بالطالبات ذوات الحفظ المكثف تمهيداً لتأهيلهن لمشروع (معلمة التميز) ليقفن على ثغور الإسلام. 3- تبنت الجمعية منهج (القاعدة النورانية) كأساس لتصحيح المخارج والإتقان في التلاوة و الحفظ. و عبرت عن شكرها و إمتنانها لأصحاب الأيادي البيضاء الذين سخرهم الله لخدمة كتاب الله سعادة العميد / يوسف ناصر الدعجان مدير الشؤون الدينية ورئيس فرع جمعية الامير سلطان و سعادة رئيس رقباء/ أحمد خميس الزهراني أمين فرع الجمعية. أمير تبوك يترأس اجتماع جمعية فهد بن سلطان الخيرية - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. و إمتد الثناء لرئيس القسم النسائي الأستاذ عبدالله حسين المالكي الذي كان الداعم الأساسي في تسهيل و متابعة فعاليات القسم النسائي على مدار العام. مُعربةً عن سعادتها بثمار هذه الجهود التي أهلت الطالبات لتمثيل جمعية الأمير سلطان الخيرية في عدد من المشاركات الخارجية. و تواصلت الفقرات بتكريم عدد غفير من الحافظات قدر بحوالي أكثر من 300 دارسة وعلى رأسهن تم تكريم من كان لهن شرف ختم كتاب الله (الخاتمة هاجر فرج شعبان) و (الخاتمة هدى شوقي عبدالمجيد) ، كما تم تكريم الفائزات بمسابقة الملك سلمان لحفظ القرآن الكريم اللواتي تميزن بإحرازهن لمراكز ضمن العشر الأوائل على منطقة عسير.
جمعية الامير سلطان الخيرية
الأمير فهد بن سلطان بن عبدالعزيز في اجتماع مجلس إدارة جمعية الملك عبدالعزيز رأس الأمير فهد بن سلطان بن عبدالعزيز أمير منطقة تبوك رئيس مجلس إدارة جمعية الملك عبدالعزيز الخيرية، بمكتبه بالإمارة، اليوم الخميس، اجتماع مجلس إدارة الجمعية بحضور أعضاء المجلس. وتفصيلاً، رحب أمير تبوك في بداية الاجتماع بالجميع، وأطلع على التقرير السنوي لأعمال الجمعية خلال الفترة الماضية الذي استعرض من خلالها المبادرات التي قامت بها الجمعية وكذلك تقرير عن المشاريع التي أنجزتها الجمعية خلال الأشهر الماضية، إضافة إلى الأعمال الجاري تنفيذها في شهر رمضان المبارك. أمير تبوك يطلع على التقرير السنوي لأعمال جمعية الملك عبدالعزيز الخيرية. واطلع الأمير فهد بن سلطان على التقرير المالي للجمعية مشيداً بما يحظى به القطاع الخيري والاجتماعي من اهتمام ودعم من خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود وسمو ولي العهد -حفظهما الله – لخدمة المواطن في شتى المجالات. وبعد ذلك ناقش المجلس عدداً من النقاط المدرجة على جدول الأعمال واتخذ حيالها عدداً من القرارات.
جمعية الامير سلطان للمعاقين
انتهى. وانطلقت المؤسسة من أهداف عدة منها: توفير الرعاية الاجتماعية والصحية والتأهيل الشامل للمعوقين والمسنين من الجنسين، وإيجاد دور للنقاهة والتأهيل والتمريض، وتوفير الإمكانيات البشرية والتجهيزات المعملية والإكلينيكية على مستوى من الكفاءة والقدرة، وكذلك العمل على نشر الوعي بضرورة استخدام وسائل ومستلزمات الرعاية المنزلية والاجتماعية للمعوقين والمسنين والمساعدة على توفيرها كلما تطلب الأمر ذلك، وكذلك نشر الوعي للتعرف على مظاهر الشيخوخة المبكرة والعجز البدني والعقلي بشكل يحول دون حصولها، أو التقليل منها بالوسائل المناسبة. جمعية الامير سلطان الخيرية. وسعت المؤسسة إلى أن تكون قريبة من ذوي الاحتياجات الخاصة فسعت إلى توفير الأجهزة التعويضية والمساعدة التي تساعد المعوقين والمسنين على التكيف مع ظروفهم، ومحاولة وضع كافة الإمكانيات والوسائل المساعدة لجعلهم في وضع سوي أو على الأقل التخفيف من معاناتهم حتى تتهيأ لهم سبل المشاركة في الحياة مع غيرهم من الأسوياء والأصحاء. وكان للمؤسسة هدف مهم في توفير الإمكانيات اللازمة لإجراء الأبحاث في مجال الخدمات الإنسانية التي تقدمها المؤسسة، والدراسات الأكاديمية والتطبيقية في جميع المجالات المتصلة بالإعاقة والشيخوخة المبكرة وأمراضها، ومعرفة أسبابها والعمل على تلافيها والحد من آثارها،وذلك بالتعاون مع الجامعات والمعاهد المتخصصة في هذا المجال، وتقديم هذه البحوث والدراسات إلى الجهات الحكومية المعنية والمؤسسات والهيئات والمنظمات الإقليمية والدولية التي تعنى وتهتم بهذه الخدمات ، وإيجاد نوع من التعاون فيما بينها وبين المؤسسة، وتبادل المعلومات والخبرات وإقامة علاقات علمية وتقنية فيما بينها.
جمعيه الامير سلطان للمعاقين
اخبار متنوعه > جمعية "الأمير فهد بن سلطان" الخيرية بتبوك 18 عام في خدمة الإنسانية
جمعية "الأمير فهد بن سلطان" الخيرية بتبوك 18 عام في خدمة الإنسانية
تبوك ـ مشاعل السحيمي:
قدمت جمعية فهد بن سلطان الإجتماعية بمنطقة تبوك على مدى 18 عاما, إسهامات إنسانية في مسيرة الخدمات الإجتماعية بالمنطقة, لتتخطى خدماتها أكثر من 17 ألف أسرة بمدن ومحافظات وقرى منطقة تبوك. جمعية الامير سلطان. وتعد الجمعية التي تتخذ من مدينة تبوك مقراً لها, لبنة لبنيان أقيم على أخلاقيات الإسلام التكافلية التي تهدف إلى تقديم الخدمات الاجتماعية لأبناء وبنات المنطقة لحل مشاكلهم تأسياً بالأعمال الجليلة لولاة الأمر – حفظهم الله. وأوضح الأمين العام لجمعية فهد بن سلطان الإجتماعية الدكتور محمد بن عبد الله اللحيدان: أن الجمعية ولدت في عام 1420 هـ كفكرة خلاقة وجه بها ورعاها ودعمها صاحب السمو الملكي الأمير فهد بن سلطان بن عبد العزيز أمير منطقة تبوك, حتى تحولت من مجرد فكرة إلى حقيقة تنبض بالحياة اليومية, وتقدم مساعداتها لكل محتاج. وأضاف: تقدم الجمعية من منطلق عملها الإنساني مساعدات شاملة ودائمة للأسر المحتاجة, منها مساعدات المساكن والعلاج, وإنشاء المراكز الثقافية والجوامع, وحفر الآبار, ورعاية الموهوبين والأسر المنتجة, إضافة إلى ترميم المنازل, وسداد الرسوم المدرسية, وسداد ديون المعسرين, وتأمين مركبات للمعاقين, وسداد إيجارات المنازل للقصر والأرامل والأيتام وذوي الاحتياجات الخاصة, وتأثيث المنازل.
جمعية الامير سلطان
وأردف الدكتور اللحيدان: لم يقف عمل الجمعية عند ذلك فحسب بل تعداه لإنشاء قسم يعنى بتوظيف شباب المنطقة, حيث تم توظيف قرابة الـ18 ألف شاب وشابة في مختلف القطاعات الحكومية والأهلية بالمنطقة, كما قامت الجمعية بمساعدة ما يزيد عن 100 أسرة منتجة من خلال تطوير قدراتهم, وصقل مهاراتهم, والتنسيق مع منافذ البيع الإقليمية والمحلية لتسويق منتجاتهم, أما فيما يخص المشاريع التطوعية فقد تبنت الجمعية مشروع الأمير سلطان لنشر العمل التطوعي, ونفذ من خلال المشروع في أول إنطلاقته العديد من البرامج التي شارك فيها 3000 طالب وطالبة. وأشار اللحيدان إلى أن الجمعية تعمل حاليا على إنشاء العديد من المشاريع الخيرية التي تم إستلام بعضها ومازال العمل يجري في البقية, حيث يجري العمل على إنشاء 750 وحدة سكنية, إضافة إلى الإنتهاء من بناء 250 وحدة سكنية, وتركيب تسع محطات لتحلية المياه المالحة بالمنطقة والإنتهاء من إنشاء مركز الأمير سلطان الثقافي بمحافظة الوجه وسيتم العمل على إنشاء مراكز ثقافية في محافظتي تيماء و أملج. مبيناً أن الجمعية قد إستلمت عددا من المواقع الخاصة بإنشاء مراكز ثقافية بمحافظة البدع وضباء ومحافظة حقل, إضافة إلى تقديم العديد من المساعدات العينية والمادية للأسر المحتاجة بالمنطقة بقيمة إجمالية تقدر بـ 6 مليون ريال.
هي إحدى أكبر الصروح الخيرية التي تعمل في المجال الإنساني لخدمة ذوي الإعاقة منذ تأسيسها عام 1415هـ
ولمدة تزيد عن خمس وعشرون عام، وذلك وفق أحدث المنهجيات والتجهيزات التعليمية والطبية والصناعية الطبية. إيفاء … إحسان في إسعاد إنسان
منصة إيفاء للتدريب والتأهيل عن بعد لذوي الإعاقة
الاعتمادات المهنية