طريقة كريم كراميل حلى خفيف سريع من أفضل الوصفات المميزة وسهلة التحضير، وتناسب العديد من المناسبات لأن له مذاق رائع يفضله الكبار والصغار وينتشر بكثرة على الموائد العربية، فهو مزيج من السكر والحليب والنشا والدقيق وغيرها من مقادير عمل كريم كراميل وله الكثير من نكهات فيمكن صنع كريم كراميل بالشوكولاته أو كريم كراميل بالكريمة أو كريم كراميل بكريمة الخفق، فتعالوا معنا نستعرض معكم أكثر من طريقة سهلة لعمل حلى كريم كراميل بنكهات متنوعة لحلى كريمي خفيف على المعدة. طريقة كريم كراميل بخطوات سهلة
نحتاج إلى 4 كوب من حليب كامل الدسم. عدد 5 بيض بحرارة المطبخ. حلى بارد سريع بدون فرن حضريها في دقائق - حلويات أكلة في دقيقتين. عدد 4 ملاعق كبيرة سكر أبيض. ملعقة صغيرة بشر برتقال. ملعقة صغيرة من الفانيليا السائلة. خطوات تحضير كريم كراميل حلى خفيف شهي
في حلة على النار يوضع السكر من دون وضع عليه ملعقة أو تقليبه عندما يتحول لون سكر إلى ذهبي من جوانب قلبي الحلة عند طريق لفها برفق من دون استعمال ملعقة وبتلك الحيلة لن يتكور معك السكر ويعطيك لون ذهبي لامع. احضري قالب وصبي به كراميل ويفرد في قاع الوعاء ومن جوانب حتى تأخذ القاع كل كراميل، ويدخل الثلاجة لمدة لا تقل عن 5 دقائق، ويرفع الحليب على النار ويضاف لها السكر والفانيليا وبشر برتقال مع تقليب.
طريقة حلى سريع و خاص
نضع المارس في المايكرويف لحوالي دقيقة ثم نحرك جيداً. نضيف القشطة ونحرك حتى تمتزج الشوكولاته والقشطة تماماً ويصبح المزيج متجانساً. نصب المزيج فوق البسكويت ونوزعه جيداً ثم نزين ببودرة النسكافيه. نضع الحلى بالثلاجة لساعتين أو ثلاث حتى يبرد جيداً وبذلك يكون جاهزاً للتقديم.
طريقة حلى سريع 2021
تاريخ النشر:
2022-02-20
الصنف:
حلويات
التقييم:
تُعد الحلويات السريعة واللذيذة المنقذ الوحيد حين زيارة الضيوف في وقتٍ مفاجئ، نضع بين يديكِ حلى سريع وسهل ولذيذ حضّريه بخمس مكوناتٍ موجودة في منزلك، وقدميه للعائلة والأصدقاء. المكونات
15 دقيقة
6 اشخاص
332 سعرة حرارية
مكونات حلى سريع ولذيذ
عبوتان من بسكويت الشاي المطحون. عبوة من الحليب المكثف المحلى. عبوة من القشطة. ملعقتان كبيرتان من الكاكاو الخام. ملعقة كبيرة من الزيت النباتي. مكونات التزيين
نصف كوب من الكاكاو الخام
طريقة التحضير
تحضير خليط البسكويت
تم نسخ الرابط
يوضع البسكويت المطحون في وعاء ويضاف إليه القشطة والزيت والحليب المكثف المحلى وتفرك المكونات معاً وتقلب حتى نحصل على عجينة متماسكة القوام. طريقة حلى سريع و خاص. تشكيل خليط البسكويت
تشكل عجينة البسكويت على شكل كرات متساوية الحجم وتوضع في طبق. غمس الكرات بالكاكاو
تغمس الكرات بالكاكاو الخام وتصف في طبق ثم توضع في البراد لمدة أربع ساعات حتى تتماسك. تزيين وتقديم كرات البسكويت بالكاكاو
يمكن أنّ تزين كرات البسكويت بالشوكولاتة السائلة أو الحبوب الملونة أو الشوكولاتة البيضاء أو بالمكسرات المطحونة (حسب الرغبة). معلومات التغذية
السعرات الحرارية
332
الدهون
20g
الدهون المشبعة
11g
الكربوهيدرات
36g
الكوليسترول
38g
لان رأيك يهمنا، يرجى تقييم هذه الوصفة
(انقر فوق القبعة للتصويت)
w
اشتركي لتكوني شخصية أكثر إطلاعاً على جديد الموضة والأزياء
سيتم إرسـال النشرة يوميًـا من قِبل خبراء من طاقمنـا التحرير لدينـا
شكراً لاشتراكك، ستصل آخر المقالات قريباً إلى بريدك الإلكتروني
اغلاق
طريقة حلى سريع جداً
في ذلك الوقت قومي بتحضير الكريب، وذلك عن طريق القيام بخلط الدقيق مع الحليب والبيكنج باودر والبيض والزيت والملح والفلفل الأسود جيدًا جدًا، ثم قومي بإضافة لهم الماء مع التقليب لحين الحصول على القوام المناسب، ثم قومي بصب مقدار مغرفة في مقلاة ساخنة على النار، وعندما تتماسك، قومي بإضافة لها خليط الشاورما، ثم قومي بتطبيقها بعد وضع بها الطحينة والبصل، ثم قومي بتحيرها من جميع الجهات ثم تقدم.
تعد طريقة عمل كريب بالشاورما من الأكلات اللذيذة التي يمكن تقديمها على مائدة إفطار رمضان، فهو من الأكلات السريعة التي يمكن تحضيرها بدون الحاجة لوقت أو مجهود، ولهذا نجد العديد من السيدات يبحثون عن طريقة تحضيره، من أجل تقديم لأفراد عائلتهم فطار سريع ولذيذ في نفس الوقت، ولهذا قررنا اليوم أن نقوم بتقديمه لكم بنفس طريقة أكبر المطاعم. طريقة عمل كريب بالشاورما
المكونات المطلوبة
كوبين من الدقيق. حبتين من البيض. كوب من الحليب. كوب من الماء. نصف ملعقة صغيرة من البيكنج باودر. ملعقتين كبيرتين من الزيت. رشة من الملح. رشة من الفلفل الأسود. الشاورما
نصف كيلو من شرائح اللحمة. علبة من الزبادي. ملعقتين كبيرتين من الخل. ربع كوب من الزيت. ملعقة صغيرة من بهارات الشاورما. ملح حسب المذاق. نصف ملعقة صغيرة من الفلفل الأسود. طريقة كريم كراميل حلى خفيف سريع سهل تحضير بدون مجهود - ثقفني. شرائح من البصل. شرائح من الطماطم. ملعقة صغيرة من السماق. طحينة للتقديم. كي تتمكني من عمل كريب بالشاورما، يجب أن تقومي في البداية بعمل الشاورما، وذلك عن طريق القيام بتتبيل الشاورما بالبهارات السابق ذكرها والزبادي، ثم اتركيها في الثلاجة لحين تسويتها، ثم قومي برفع مقلاة على النار وإضافة لها شرائح اللحمة، ثم قومي بتشويحها من وقت لآخر حتى تنضج تمامًا، ومن بعدها قومي بإضافة لها شرائح الفلفل وشرائح الطماط وشرائح البصل والملح والسماق والفلفل الأسود، ثم قومي بتقليبهم مع بعضهم قليلاً ثم ارفعيهم عن النار.
وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ (16) قوله تعالى: وما خلقنا السماء والأرض وما بينهما لاعبين أي عبثا وباطلا ؛ بل للتنبيه على أن لها خالقا قادرا يجب امتثال أمره ، وأنه يجازي المسيء والمحسن ؛ أي ما خلقنا السماء والأرض ليظلم بعض الناس بعضا ، ويكفر بعضهم ، ويخالف بعضهم ما أمر به ثم يموتوا ولا يجازوا ، ولا يؤمروا في الدنيا بحسن ولا ينهوا عن قبيح. وهذا اللعب المنفي عن الحكيم ضده الحكمة.
الباحث القرآني
وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ
تفسير بن كثير يقول تعالى مخبراً عن عدله وتنزيهه نفسه عن اللعب والعبث والباطل { وما خلقنا السماوات والأرض وما بينهما لاعبين} كقوله جلَّ وعلا: { وما خلقنا السماء والأرض وما بينهما باطلاً ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار}. وقال تعالى: { أفحسبتم أنما خلقناكم عبثاً وأنكم إلينا لا ترجعون} ؟ ثم قال تعالى: { إن يوم الفصل ميقاتهم أجمعين} وهو يوم القيامة يفصل اللّه تعالى فيه بين الخلائق، فيعذب الكافرين ويثيب المؤمنين، وقوله عزَّ وجلَّ { ميقاتهم أجمعين} أي يجمعهم كلهم أولهم وآخرهم { يوم لا يغني مولى عن مولى شيئاً} أي لا ينفع قريب قريباً كقوله سبحانه وتعالى: { فإذا نفخ في الصور فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتسألون} ، وكقوله جلتَّ عظمته: { ولا يسأل حميم حميماً. يبصرونهم} ، أي لا يسأل أخ أخاً له عن حاله وهو يراه عياناً، وقوله جلَّ وعلا: { ولا هم ينصرون} ، أي لا ينصر القريب قريبه ولا يأتيه نصر من خارج، ثم قال: { إلا من رحم اللّه} أي لا ينفع يومئذ إلا رحمة اللّه عزَّ وجلَّ بخلقه { إنه هو العزيز الرحيم} أي عزيز ذو رحمة واسعة.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأنبياء - الآية 16
إذن: لو أنني شغلت نفسي بمَنْ يملكني وهو الله تعالى لاستقام لي ما أملكه. فهذا الكون وهذا الإيجاد خلقه الله لخدمة الإنسان، فلماذا؟ كأن الحق - سبحانه وتعالى - يقول: لأنِّي يكفيني من خلقي أن يشهدوا مختارين أنه: لا إله إلا الله، محمد رسول الله، وإنْ كانت المخلوقات قد شهدتْ هذه الشهادة مضطرة، فالعظمة أن يشهد المختار الذي يملك أنْ يشهد أو لا يشهد. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأنبياء - الآية 16. كما أنني بعد أنْ أنعمتُ عليك كلَّ هذه النعم أنزلتُ إليك منهجاً بافعل كذا ولا تفعل كذا، فإنْ أطعتَ أثبتك، وإنْ عصيت عاقبتك، وهذه هي الغاية من خَلْق السماء والأرض، وأنها لم تُخلَق لعباً. وهذا المنهج تعرفه من الرسل، والرسل يعرفونه من الكتاب. فلو كذَّبْتَ بالرسل لم تعرف هذه الأحكام ولم تعرف المنهج، وبالتالي لا نستطيع أنْ نثيب أو نعاقب، فيكون خَلْقُ السماء والأرض بدون غاية.
ما الحكمة من خَلْق السماء والأرض وما بينهما؟ (الشعراوي يجيب)
الشيخ الشعراوي - فيديو سورة الدّخان الايات 35 - 54
تفسير خواطر محمد متولي الشعراوي يريد الحق سبحانه أنْ يلفت الأنظار إلى قضية كونية تستوعب الزمن كله في الماضي وفي الحاضر، هذه القضية هي صفة الثبات في خَلْق السماوات والأرض، فهي منذ خلقها الله تعالى تسير على نظام مُحكم لا يتخلَّف ولا يتبدَّل ولا يتغير. هذا الثبات يعني أنها خُلِقَتْ على الحق وبالحق، فالحق هو الثابت أما الباطل فيتغير، لذلك قلنا: لو نظرتَ إلى شاهد الزور أمام القاضي لا بدَّ أنْ تتضارب أقواله، ويظلّ المحقق يحاوره حتى يُوقعه في تناقض ويكشف الزُّور الذي يحاول أنْ يلبسه ثوب الحق. ويأتي التناقض في أقواله لأنه يستوحي باطلاً من نسج خياله، أما الذي يستوحي الحق وينطق به، فإنَّ أقواله لا تتغير ما دام متمسكاً بالحق، فالحق ثابت هو الواقع، فيمن أين يأتي التناقض؟ وللمحققين طرق وأساليب يكشفون بها الزور، ويصلون بها إلى الحق، لذلك قالوا: إنْ كنتَ كذوباً فكُنْ ذكوراً. لكن لا بدَّ في مرة من المرات أنْ تخونك الذاكرة، ولا بدَّ أنْ ينتصر لسانُ الحق على لسان الباطل. وأذكر عندنا في دقادوس أحد المزارعين وكان رجلاً (فشاراً)، وفي مرة كنَّا عائدين من البندر (ميت غمر) وكان صاحبنا هذا يحكي بعض قصصه، فقال: حدث هذا في ليلة العيد الصغير والدنيا قمر ضهر.
جملة: (له من في السموات... وجملة: (من عنده لا يستكبرون... ) لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة. وجملة: (لا يستكبرون... ) في محل رفع خبر المبتدأ (من). وجملة: (لا يستحسرون... ) في محلّ رفع معطوفة على جملة لا يستكبرون. (الليل) ظرف زمان منصوب متعلّق ب (يسبّحون)، (لا) نافية. وجملة: (يسبّحون... وجملة: (لا يفترون... ) في محلّ نصب حال من فاعل يسبّحون.. إعراب الآية رقم (21): {أَمِ اتَّخَذُوا آلِهَةً مِنَ الْأَرْضِ هُمْ يُنْشِرُونَ (21)}. الإعراب: (أم) هي المنقطعة بمعنى بل والهمزة (من الأرض) متعلّق بمحذوف مفعول به ثان. جملة: (اتّخذوا... وجملة: (هم ينشرون... وجملة: (ينشرون... البلاغة: التصريح بالضمير: في قوله تعالى: (هُمْ يُنْشِرُونَ). لا بد لقوله: (هم) من فائدة، وإلا فالكلام مستقل بدونها. والفائدة هي أنها تفيد معنى الخصوصية أولا، كأنهم قالوا: ليس هنا من يقدر على الإنشاء غيرهم، وثانيا لتسجيل إلزامهم ادعاء صفات الألوهية لآلهتهم، وهذا الادعاء قد أبطله اللّه تعالى في الآية التالية لهذه الآية، بدليل التمانع، وهي (لَوْ كانَ فِيهِما آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتا).
الفوائد: - لمّا، ووجوهها الثلاثة: نوهنا فيما سبق عن (لما الظرفية أو الحينية). وسوف نقدم هنا للقارىء (لما في سائر وجوهها) أ- تختص بالمضارع، فتجزمه وتنفيه وتنقله من الزمن الحاضر إلى الماضي، شأنها شأن (لم) الجازمة. ب- تختص بالماضي، فتقتضي جملتين وجدت ثانيتها لوجود أولاهما، نحو: (لما جاءني أكرمته). ولذلك تسمى حرف وجود لوجود، وهذه هي الحينية. ج- أن تأتي حرف استثناء بمعنى (إلا)، وهذه تدخل على الجملة الاسمية، نحو: (إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْها حافِظٌ). هذه أقسامها الثلاثة أوردناها لك موجزة. وهذا لا يمنعنا من الإشارة إلى أن ثمة شؤونا جزئية أخرى، يمكن لمن يشاء. أن يطلبها في المطولات.. إعراب الآية رقم (14): {قالُوا يا وَيْلَنا إِنَّا كُنَّا ظالِمِينَ (14)}. الإعراب: (يا) أداة تنبيه، (ويلنا) مفعول مطلق لفعل محذوف، منصوب. جملة: (قالوا... ) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (يا ويلنا... ) لا محلّ لها اعتراضيّة للتحسّر. وجملة: (إنّا كنّا ظالمين... ) في محلّ نصب مقول القول. وجملة: (كنّا ظالمين... ) في محلّ رفع خبر إنّ.. إعراب الآية رقم (15): {فَما زالَتْ تِلْكَ دَعْواهُمْ حَتَّى جَعَلْناهُمْ حَصِيداً خامِدِينَ (15)}.