أحلامُنا محتَلَّةٌ كدِيارِنا
محمد عبد الرحمن كفرجومي
2022/04/21
63
الأقصى الجريح
علي العكيدي
39
الصحابي عمرو بن معد يكرب رضي الله عنه
أحمد عبدالكريم الميداني
94
تاج الشهور
د. عبد الرحمن العشماوي
42
تنبيهٌ من الغفلة
عمر بلقاضي
44
سلامٌ لبدرٍ
د. رابطة أدباء الشام. محمد عبد الرحمن يونس
38
قالوا تخافُ؟
عبد الرحمن جعفر
33
نادت فلسطين الجريحةُ...
محمد سالم التميمي
83
هديةٌ إلى كل حرٍّ من أحرار القدس والأقصى
أحمد تيسير كعيد
27
ورفعنا لك ذكرك
شريف قاسم
146
على متنِ الريحِ
د. محمد الخليلي
18
فذلكُمُ الرباطُ فذلكم الرباط
19
إنْ كانَ شطرٌ قد ذهب
أدباء الشام
28
أَنْتَ المسافرُ
22
تجيء مواسمه تترى
مصطفى معروفي
ليقضي الله أمرا كان مفعولا
هلالك في القلوب إذا أهلا
هيّا أفق من غفلةٍ
صالح محمّد جرّار
29
هيهات أن يبقى الأنام بلا عيونٍ
يا اللهم
محمد فريد الرياحي
30
جوائز
قرابين
الأب وأطفاله
عمر بهاء الدين الأميري
2022/04/14
86
بشرى
60
بلاغ الأيّام
43
شهر رمضان المبارك
150
كبِّـرْ أخي فالمجدُ للرواد
230
لَبّي ولا تتقاعسي يا نفس
د. أحمد جعفر الشردوب
مَن أطلَقَ الصوتَ الذي لا صوتَ له؟
صالح أحمد كناعنه
مِنْ سُورِيَّةَ الْأَبِيَّةِ الْجَرِيحَةِ إِلَى صَامْسُونَ الجَمِيلَةِ الوَادِعَة
سيد أحمد بن محمد السيد
32
يضيقُ عليكَ الكونُ و الظّلمُ دائرُ
إبراهيم جعفر
31
رمضان هلّ
عثمان قدري مكانسي
أبشِر بطولِ سلامةٍ يا مربع
محمد جميل جعفر
35
أخلاقنا... وأخلاق غيرِنا!
- Ishrakat - رابطة أدباء الشام
- رابطة أدباء الشام - الرئيسية
- رابطة أدباء الشام - ساحة حرة
- آثار توحيد الربوبية وثمراته
- حقيقة توحيد الربوبية والمخالفين فيه - الإسلام سؤال وجواب
- ما هو توحيد الربوبية؟ وكيف يكون توحيد الله الواحد؟
Ishrakat - رابطة أدباء الشام
بقلم: صالح مفلح الطراونه
يقول الأستاذ عبدالله الطنطاوي رئيس الرابطه والتي أتشرف بالأنتساب اليها بعد سلسله من مقالات رغبت أن تكون حجراً لأساس من الترابط فكان منه الوفاء والقبول لعضويتنا نحن ثله من أبناء هذه البلاد التي قال فيها الأستاذ عبدالله... بلاد الشام من أجمل بلاد الدنيا عامة ، وبلاد العرب خاصة ، فيها الجنان تجري من تحتها الأنهار وتنبثق من هضباتها الينابيع وتكسو أرضها الخصبة ألوان من الأشجار الفيحاء ، الأمر الذي جعلها مهوى أفئدة الناس ، من شعراء وأدباء وفنانين ، كما عرّضها لمطامع الغزاة عبر الزمان ، فنمت على أرضها حضارات ، وتلاقحت حضارات لما تمتعت به من موقع إستراتيجي.
رابطة أدباء الشام - الرئيسية
سمير السعدي
صوره وخطاباته تشغل الراي العام الدولي, يتم ذكر اسمه يوميا في كل المحطات الاذاعية و التلفزية. انه ذلك الشاب الوسيم ذو القميص العسكري الاخضر, الممثل و الفكاهي الذي اصبح ذات يوم رئيسًا للجمهورية. اليوم هو قائد حرب يجسد المقاومة الأوكرانية ويثير إعجاب المجتمع الدولي بشجاعته ورباطة جأشه. منذ بداية الصراع الاوكراني الروسي، يظهر كل يوم على مواقع التواصل الاجتماعي ليتواصل مع شعبه, يحفزهم و يفند شائعات الاستسلام و يتحدى القوى الروسية. اصبح في وقت وجيز ايقونة ورمزا للمقاومة الاوكرانية ضد الغزو الروسي. انه فولوديمير زيلينسكي. Ishrakat - رابطة أدباء الشام. كيف أصبح هذا الممثل الكوميدي السابق رجل دولة يفتخر به جميع المواطنين الاوكرانيين. كيف كانت حياته؟ كيف وصل إلى الرئاسة؟
الدراسة
ولد فولوديمير زيلينسكي في 25 جانفي 1978 في مدينة كريفي ريه وسط اوكرانيا لعائلة من اليهود الأوكرانيين, عاش سنوات طفولته الاولى في مدينة إردينيت بمنغوليا. كان والده, أوليكسندر زيلينسكي, يعمل أستاذاً لعلم التحكم الآلي اما والدته وتدعى ريما زيلينسكا فقد كانت تعمل كمهندسة. عندما وصل زيلينسكي الى سن الدراسة قرر والداه العودة الى اوكرانيا و الاستقرار بها.
رابطة أدباء الشام - ساحة حرة
الوجبات السريعة
67
أيها الشاعر
34
بُعِثَ النبيُّ معلماً
رمضان
أحمد البكري
"شهور العسل" لدى لافروف و كيري
صيامُنا تربية
23
في رحاب سورة
24
قيم الوطنية والإنتماء الحق
ميمون بنت بحدل الكلبية
كُبرى كوارث الأمّة
عبد الله ضرَّاب
كن ليِّناً
ما أجملَ القُرْبَ
حاتم جوعيه
يا الله ما لنا غيرك يا الله
37
خيراتٌ
عشْ رجباً ترَ عجبا
فلسطينيات 976
2022/04/12
41
2022/03/31
47
يا من غرّدت بالأمس بمليون ونصف تهنئة بفوز فريق بلادك على الفريق المغربي
محمد شركي
50
هل من معتبر ؟
د. محمد محمود عطية
أوكرانيا وسوريا
68
بيانات وتصريحات 973
2022/03/24
93
انطلاق حملة مناهضة نظام الفصل العنصري الإسرائيلي في الجامعات الأمريكية
55
هشاشة ساسة السودان
الطيب عبد الرازق النقر
44
الإحياء والتجديد الليبية: لم ولن نتحالف مع العسكر
سلسلة تقارير جديدة لمركز صنعاء تلقي نظرة معمقة على الاستجابة الإنسانية لليمن
59
أخبار منظمة التعاون الإسلامي 973
49
منوعات حرة 973
69
ندوة لمركز العودة حول قوارب الموت على هامش دورة مجلس حقوق الانسان
في ذكرى انطلاقة ثورة العدل والحرية والكرامة الإنسانية
زهير سالم
2022/03/17
65
يوم المرأة العالمي، رفقاً بالمؤنسات!
اللعب بورقة اللاجئين دليل إفلاس قيمي وبرامجي
زهير سالم
2022/04/21
98
آليات التواصل الإيجابي 2 + 3
82
نحو ثقافة حديثية ميسرة 12 - 16
71
فانتازيا المفكر الغوغائي
79
أوكرانيا تفضح التحالف الأمريكي الروسي في سوريا
د. فيصل القاسم
83
الأجر الذي لا حدود له
م. محمد عادل فارس
20
القدس: حمّى الاستيهام الصهيوني
صبحي حديدي
18
القدس مفتاح الحروب والسلام
جميل السلحوت
43
عمليات الشهداء الخمسة أوجدت مناخاً جديداً يحثّ على تأجيج المقاومة المسلّحة في الضفة
أدباء الشام
51
عندما تستقل العلوم الحديثة صهوة القوافي
د. نضير الخزرجي
15
لا تأبه يا بن عطوان! على نفسها وعلى أهلها جنت " براقش " الإسرائيلية
حماد صبح
واللهِ لَيُتِمَّنَّ اللهُ هذا الأمرَ...
شريف قاسم
64
القياس الشِّعري
د. عبدالله بن أحمد الفَيْفي
13
الشاعر العراقي عبد الرزاق عبد الواحد
محمود مفلح
الشعر العربي في رحاب غزوة بدر المباركة
محمد علي كاتبي
11
إضاءة على كتاب "على بوابة مطحنة الأعمار" للأسير الفلسطيني أحمد صلاح الشويكي
هند زيتوني
الاتجاه السياسي في شعر الدكتور غزوة إسماعيل الكيلاني
عمر العبسو
40
الحرية والأحرار
د. موفق السباعي
12
الفصحُ اليهودي لعنةٌ قديمةٌ ودماءٌ جديدةٌ
د.
وهذه مكابرة منه لأنه يعلم أن الرب غيره؛ كما قال تعالى: ( وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ظلماً وعلواً) النمل/14 ، وقال تعالى حكاية عن موسى وهو يناظره: ( لقد علمت ما أنزل هؤلاء إلا رب السماوات والأرض) الإسراء/102 ؛ فهو في نفسه مقر بأن الرب هو الله -عز وجل-. كما أنكر توحيد الربوبية على سبيل التشريك المجوس ، حيث قالوا: إن للعالم خالقين هما الظلمة والنور ، ومع ذلك لم يجعلوا هذين الخالقين متساويين ، فهم يقولون: إن النور خير من الظلمة ؛ لأنه يخلق الخير ، والظلمة تخلق الشر ، والذي يخلق الخير خير من الذي يخلق الشر. توحيد الربوبية هوشنگ. وأيضاً فإن الظلمة عدم لا يضيء ، والنور وجود يضيء ؛ فهو أكمل في ذاته. وبعد.. فليس معنى إقرار المشركين بتوحيد الربوبية أنهم أتوا به على الوجه الأكمل ؛ بل إنما كانوا يقرون به إجمالا كما حكى الله عنهم في الآيات السابقة ؛ لكنهم كانوا يقعون في أشياء تخل به وتقدح فيه ؛ ومن ذلك نسبتهم المطر إلى النجوم ، واعتقادهم في الكهنة والسحرة بأنهم يعلمون الغيب إلى غير ذلك من صور الشرك في الربوبية ؛ لكنها تبقى قليلة محصورة إذا ما قورنت بصور شركهم في الإلهية والعبادة. نسأل الله أن يثبتنا على دينه حتى نلقاه ،
والله أعلم.
آثار توحيد الربوبية وثمراته
اهـ. حقيقة توحيد الربوبية والمخالفين فيه - الإسلام سؤال وجواب. وقال ابن القيم: والرب هو السيد، والمالك، والمنعم، والمربي، والمصلح، والله تعالى هو الرب بهذه الاعتبارات كلها. اهـ. وكذلك، فإن ما ورد في السؤال يمكن رد بعضه إلى بعض فيقال: الخلق والتدبير والتقدير مردها واحد، والسيادة والحكم والتشريع مردها واحد، وعلى أية حال فلا مشاحة في الاصطلاح، والضابط ما هو قدمنا من أن توحيد الربوية هو توحيد الرب بأفعاله، ويمكن أن ترجع الأخت السائلة في ذلك وفي غيره من فقرات سؤالها إلى أطروحة الدكتوراة، للدكتورة آمال العمرو: الألفاظ والمصطلحات المتعلقة بتوحيد الربوبية، جمع ودراسة. والله أعلم.
حقيقة توحيد الربوبية والمخالفين فيه - الإسلام سؤال وجواب
ومن الدلالات على ربوبية الله على خلقه ما يلي: 1_دلالة الفطرة:ذلك أن الله _ سبحانه _ فطر خلقه على الإقرار بربوبيته، وأنه الخالق، الرازق المدبر، المحيي المميت؛ فالإيمان بالربوبية أمر جبلي مركوز في فطرة كل إنسان، ولا يستطيع أحد دفعه ولا رفعه. توحيد الربوبية ها و. قال شيخ الإسلام ابن تيمية: ولما كان الإقرار بالصانع فطريّاً كما قال ": كل مولود يولد على الفطرة ([1]) الحديث _ فإن الفطرة تتضمن الإقرار بالله، والإنابة إليه، وهو معنى لا إله إلا الله، فإن الإله هو الذي يُعْرَفُ ويُعْبَدُ ([2]). ولهذا فإن المشركين في الجاهلية كانوا مقرين بتوحيد الربوبية مع شركهم بالألوهية. ومما يدل على ذلك ما هو مبثوث في ثنايا أشعارهم، ومن ذلك قول عنترة: يا عبل أين من المنية مهربي إن كان ربي في السماء قضاها([3]) وقول زهير ابن أبي سلمى: فلا تكتُمُنَّ الله ما في نفوسكم ليخفى ومهما يُكْتم الله يعلمِ يُؤَخر فَيُوضَعْ في كتاب فيُدَّخرْ ليوم الحساب أو يُعَجَّلْ فينقمِ([4]) لقد بين الله _ سبحانه وتعالى _ ذلك في القرآن كما في قوله: [وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَوَاتِوَالأَرْضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّا يُؤْفَكُونَ](العنكبوت:61).
ما هو توحيد الربوبية؟ وكيف يكون توحيد الله الواحد؟
2_ دلالة الأنفس: فالنفس آيةٌ كبيرةٌ من آيات الله الدالة على ربوبيته، ولو أمعن الإنسان النظر في نفسه وما فيها من العجائب لعلم أن وراء ذلك رباً حكيماً خالقاً قديراً. قال _ تعالى_:[وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ] (التغابن:3)، وقال:[وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا (7)](الشمس: 7). 3_ دلالة الآفاق:كما قال _ سبحانه _:[سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ](فصلت: 53). فلو تأمل الإنسان الآفاق وما أودع الله فيها من الغرائب والعجائب _ لأدرك أن هناك خالقاً لهذه الأكوان، وأنه عليم حكيم([5]). ما هو توحيد الربوبية؟ وكيف يكون توحيد الله الواحد؟. ---------------------- ([1]) أخرجه البخاري (1358)، ومسلم (2658). ([2]) مجموع الفتاوى لشيخ الإسلام ابن تيمية 2/6. ([3]) ديوان عنترة ص 74. ([4])ديوان زهير بن أبي سلمى ص24. ([5]) انظر الشيخ عبدالرحمن بن سعدي وجهوده في توضيح العقيدة 71_72 للشيخ عبد الرزاق العباد، والإيمان بالله للكاتب ص14_59/ ط1.
). [1]
وقال الشيخ محمد أمان بن علي جامي علي: (هكذا يتضح أن مدار القضاء والقدر وما يترتب عليهما إنما هو على أسماء الله وصفاته بصرف النظر عن نوع المقضي والمُقدّر. فكل ذلك من الله ومن آثار أسمائه وصفاته. ما شاء الله كان، وما لم يشأ لم يكن، والشأن كل الشأن في فقه ذلك: (من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين) [2]) [3]. (فلو قيل إن معنى قوله - صلى الله عليه وسلم -: (إن لله تسعة وتسعين اسماً من حفظها دخل الجنة) [4] هو إدراك آثار الأسماء الحسنى والصفات العلى إدراك آثارها في الكون بما يقضيه الله ويقدره وفي النفس البشرية والتصرفات الإنسانية اليومية وغيرها ثم التزام التعبد بآثار كل اسم دون أن يحجبه التعبد بآثار اسم معين عن التعبد بآثار أسمائه الأخرى، لو قيل: إن هذا من معاني الحديث لما كان هذا القول بعيداً فيما يبدو لي. [5]
ولو كنت أعلم أن لي سلفاً في هذا المعنى لاخترته وأيدته. وإن كان تحقيقه صعباً، ولكنه يسير على من يسره الله عليه. آثار توحيد الربوبية وثمراته. فالجنة سلعة غالية، فثمنها ليس في متناول كل أحد، (حفت الجنة بالمكاره والنار بالشهوات) [6]) [7]. قال الشيخ السعدي: (وقوله تعالى: ﴿ وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا ﴾ [الأعراف: 180]، يشتمل دعاء المسألة ودعاء العبادة.