البحث عن مركز طبي أو عرض أو طبيب
البحث فى العنوان:
*خصم على الكشف. 60%
* جلسة ليزر جسم كامل مع الرتوش. 399 ريال
* 2 جلسة ليزر جسم كامل مع الرتوش. 749 ريال
* 3 جلسات ليزر جسم كامل مع الرتوش. 999 ريال
* جلسة ليزر كربوني للنظاره ( ازالة التصبغات + علاج المسامات) بتقنية سبكترا. 249 ريال
* جلسة علاج خلايا جذعيه او بلازما او ميزوثرابي بدون حقن بتقنية جهاز لازميد. 599 ريال
* جلسة تشقير الشعر لاحد المناطق من اختيارك بتقنية سبكترا. 199 ريال
* جلسة تحديد اللحيه. 99 ريال
* خدمة مايكرو بلايدنج + شيدنج+ رتوش+ كشف مجاني. 1499 ريال
* خصم على باقي خدمات الجلدية و الليزر. 30%
الشروط و الاحكام:
* للاستفادة من الخصم ابرز بطاقة تكافل العربيه مع الهويه قبل اخذ الخدمه. * يشترط الحجز المسبق، الاولوية للحجوزات المبكرة. مجمع مايا الطبي (حي الروضة) العنوان: العنوان: جدة - حي الروضة - برج بن حمران شارع التحلية ( شارع الامير محمد بن عبدالعزيز)
- مجمع مايا جدة الطبي – SaNearme
- مجمع مايا جدة الطبي - MED MARK
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الأنفال - الآية 25
مجمع مايا جدة الطبي – Sanearme
* إزالة التصبغات وآثار النمش والكلف وكذلك علاج آثار الجروح والحروق السطحية. * تنظيف وتصغير ثقوب البشرة. * علاج آثار حب الشباب وإزالة الرؤوس السوداء والبيضاء. * تحفيز الكولاجين وشد البشرة. جهاز الليزميد للتفتيح والنظارة
* علاج جفاف البشرة. * إزالة الجلد الميت. * تفتيح و توحيد لون البشرة. * علاج الهالات السوداء. اقسام خدمات العيادة
خدمات التجميل
قسم العناية بالبشره و الوجه
قسم المايكرو
قسم جديد
جديد
باقات البشرة و الوجه
باقات الجسم
باقات خدمات الجسم
زائر للموقع
خدماتنا
اطبائنا
عملائنا
الاستشارية عبير عبدالحكيم
جلدية وتجميل
الدكتوره امل العمري
(English) established fact that a reade
الاخصائية اماني العتيبي
الاخصائية سعاد محمد
تجميل
اراء العملاء
محمد الصياد
شكرا لمجمع مايا لحسن استقبالهم و نظافة العيادة و خدماتهم المميزة
بسمه محسن
بصراحة كانت تجربة جميلة. زيارتي لعيادات مايا اهتمام بالعميل و ضيافة راقية 'شكرا مجمع مايا. رحاب مؤنس
اليوم كان عندي موعد وكل مرة اجيهم كان شغلهم جدا ممتاز مواعيد مضبوطة و موظفات قمة في الذوق.
مجمع مايا جدة الطبي - Med Mark
سنردّ عليك قريبًا.
الرئيسية
الاقسام
الدخول
أضف اعلان
اتصل بنا
مستشفيات وعيادات / Posted 3 أسابيع ago
Add to favourites
Report abuse
وتقع الفتنة أيضا على المصائب والعقوبات ، كما قال تعالى: وتقع الفتنة أيضا بأسباب الشبهات ، والشهوات ، فكم من فتن وقعت لكثير من الناس بشبهات لا أساس لها ، وطريق النجاة من صنوف الفتن ،هو التمسك بكتاب الله ، وبسنة رسوله عليه الصلاة والسلام ، كما روي ذلك عن علي مرفوعا تكون فتن. قيل: ما المخرج منها يا رسول الله؟ قال: (كتاب الله فيه نبأ ما قبلكم وخبر ما بعدكم وفصل ما بينكم.. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الأنفال - الآية 25. )
أيها المسلمون
وهكذا يتبين لنا من خلال آراء وأقوال العلماء ، وأهل التأويل، أن القرآن الكريم يقرر أن الذنوب إذا ظهرت في المجتمع ، فإن ذلك يستدعي عقوبة المجتمع بأكمله، وهو ما قررته الآية الكريمة في قوله تعالى: {واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة واعلموا أن الله شديد العقاب} (الأنفال:25) ، فقد حذرت الآية بكل وضوح أفراد المجتمع المسلم، بأن الظلم بكل أشكاله وأنواعه إذا ظهر بينهم ، فإن العقوبة تشملهم جميعاً، ويكون مقصود الآية التحذير من فتنة تتعدى الظالم، فتصيب الصالح والطالح. وقد بينت السنة النبوية هذا المعنى ، وحذرت منه ، فقد جاء في الصحيحين واللفظ للبخاري: (عَنْ زَيْنَبَ ابْنَةِ جَحْشٍ – رضى الله عنهن أَنَّ النَّبِيَّ – صلى الله عليه وسلم – دَخَلَ عَلَيْهَا فَزِعًا يَقُولُ: « لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ، وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدِ اقْتَرَبَ فُتِحَ الْيَوْمَ مِنْ رَدْمِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مِثْلُ هَذِهِ ».
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الأنفال - الآية 25
قال الشيخ عبد الرحمن السعدي رحمه الله: أي النعيم المقيم الذي لا يعلم مقداره وحسنه إلا الله فليتنافس المتنافسون أي يتسابقوا في المبادرة إليه بالأعمال الموصلة إليه فهذا أولى ما بذلت فيه نفائس الأنفاس وأحرى ما تزاحمت للوصول إليه فحول الرجال. الداء الثالث:
السبُّ والتشهير والطعن والانتقاص لولاة الأمر، والانتقاد العلني وتهييج الرعية عليهم، الأمر الذي يؤدي إلى إسقاط هيبة الحكومة ومن ثمَّ إشاعة الفوضى وانفلات الأمن ووقوع الفتن. الدواء:
السمع والطاعة وأداء النصيحة سراً وتأليف قلوب الناس على ولاتهم والصبر على ما عندهم من تقصير وأخطاء، والدعاء لهم بالصلاح وأن يرزقهم الله البطانة الصالحة، قال تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ} [النساء: 59]، ثمّ لابد لأهل السنة أن يتنبهوا لما يقوم به أهل البدع والأهواء الذين يتظاهرون بالولاء والطاعة لولي الأمر بينما يخطئ كثير من أهل السنة بمنابذتهم لولاة أمورهم. الداء الرابع:
غفلة كثير من المسلمين عن الاستغفار بنية أن يحفظ الله البلاد والعباد من عذاب الله تعالى الذي قد يعمهم ولا يغادر منهم أحداً.
وابن صهبان " هو " عقبة بن صهبان الحداني الأزدي " تابعي ثقة ، مترجم في التهذيب ، وابن أبي حاتم 113/ 312 ، ولم أجدهم ذكروا له رواية عن الزبير بن العوام ، ولكنه روى عن عثمان ، وعياض بن حمار ، وعبد الله بن مغفل ، وأبي بكرة الثقفي وعائشة. (70) الأثر: 15912 - انظر الأثر التالي رقم: 15934 ، ونصه: " فمن استعاذ منكم ، فليستعذ... " ، وكأنه الصواب. (71) في المطبوعة: " ومنكم ظرف من الجزاء " ، فجاء الناشر بكلام غث لا معنى له وفي المخطوطة: " ومنه طرف " ، وصواب قراءته ما أثبت ، مطابقًا لما في معاني القرآن للفراء. (72) هذه مقالة الفراء في معاني القرآن 1: 407. (73) انظر تفسير " شديد العقاب " فيما سلف من فهارس اللغة ( شدد) ، ( عقب).