اللواء الجباري مستمعاً لشرح حول خدمة التعاملات الإلكترونية بالمعهد
اجتمع اللواء سعد بن حسن الجباري قائد قوات أمن المنشآت مع الضباط بمعهد الأمير محمد بن نايف لحماية وأمن المنشآت بالمنطقة الشرقية مقدما جملة من النصائح والخبرات. جاء ذلك بعد تدشينه خدمة التعاملات الإلكترونية بمعهد محمد بن نايف لتواكب التطور العام بقوات أمن المنشآت وتمكن منسوبي المعهد من إنجاز جميع معاملاتهم بشكل إلكترونـي.
وحوش قوات أمن المنشآت بمعهد محمد بن نايف لحماية وأمن المنشأت بالمنطقة الشرقية - Youtube
وأوضح أن آخر مشاركة للقوات في التمرينات الخارجية كانت مع دولة البحرين وهي قادرة على المشاركة في أي تمرين وبأي موقع سواء كان داخل المملكة او خارجها. وشكر اللواء الجباري صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن نايف بن عبدالعزيز ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الداخلية لموافقته على عقد دورات مكافحة الإرهاب والتدخل السريع بالإضافة إلى مشاركة الجانب الأمريكي والجانب الفرنسي في التدريبات وذلك لتطوير قدرات مستوى القوات لمواجهة أي تهديد في أي من المواقع التي تحت حراستها. معهد محمد بن نايف لحماية وأمن المنشآت بالمنطقة الشرقية تسترد مستحقات. وكان الحفل قد بدئ بآيات من القرآن الكريم ثم كلمة مساعد التخطيط والتطوير بمعهد محمد بن نايف ثم كلمة الجانب الأمريكي وكلمة الجانب الفرنسي ثم قصيدة شعرية بعدها بدأت الفرضيات مثل صد الهجومية ورأي الثقة وعرض الاشتباك والسيطرة وعرض القوة وأخيرا فرضية صد محاولة الاقتحام ثم استعراض الآليات بعدها كرم اللواء الجباري المتفوقين قبل التقاط الصور التذكارية مع الخريجين ومسئولي المعهد. © Alyaum newspaper 2017
الرئيسية - صحيفة المناطق السعودية
ودشن اللواء "الجباري" خدمة التعاملات الإلكترونية بمعهد محمد بن نايف لتواكب التطور العام بقوات أمن المنشآت، وتمكين منسوبي المعهد من إنجاز جميع معاملاتهم بشكل إلكتروني. كما قام اللواء "الجباري" بزيارة ميدانية للمعهد اطلع من خلالها على مرافق المعهد وأحدث التطورات في مجال التدريب العسكري وشاهد فرضية ميدانية لقوات التدخل السريع بالمعهد وكيفية تعاملها مع عدد من الأحداث الأمنية المتوقعة في عدد من المنشآت، مبدياً سعادته بما تحقق من قفزات نوعية في مستوى التأهيل والتدريب. ورافق اللواء "الجباري" خلال هذا الملتقى قائد قوة أمن المنشآت بالمنطقة الشرقية اللواء سعد بن محمد الغامدي، ومساعد قائد قوات أمن المنشآت للتخطيط والتطوير اللواء عبدالله بن حامد الخلف، وعدد من أركان قوات أمن المنشآت.
الجباري يرعى حفل دورة مكافحة الإرهاب والتدخل السريع بالشرقية
اجتمع قائد قوات أمن المنشآت اللواء سعد بن حسن الجباري، مع الضباط الجدد، بمعهد الأمير محمد بن نايف لحماية وأمن المنشآت بالمنطقة الشرقية. بدأ اللواء "الجباري" حديثه الأبوي بتقديم جملة من النصائح والخبرات المتراكمة لتكون بداية انطلاق من حيث انتهى له زملاؤهم بالقطاع قائلاً: "كما تعلمون جميعاً إن وطننا مستهدف ومنشآت وطننا كذلك مستهدفة وقيادتنا وأبناء وطننا كلهم ثقة بأن تكونوا بعد الله سبحانه وتعالى دروعاً حامية وجبال منيعة وخير حارس لهذه الثروات الوطنية التي أودعت في ذممنا بما تعلمتم وتدربتم عليه من فنون ومهارات تمكنكم بحول الله من الحفاظ على أمن واستقراره". وأضاف: "أنتم مستقبل الأمن، وفخر الوطن، فإخوانكم العسكريون أثبتوا أنهم رجال المواقف في كل الثغور فبعزمهم يتحقق النصر تلو النصر، وبجهودهم وعملهم الدؤوب تتوالى الضربات الاستباقية وتجف منابع الإرهاب، وما كان ذلك إلا بتوفيق الله من قبل وبعد ثم بحزم وصرامة عملكم، فعملكم الأمني لا يقبل أنصاف الحلول وليس له إلا معادلة واحدة وهي الأمن ثم الأمن ثم الأمن". الجباري يرعى حفل دورة مكافحة الإرهاب والتدخل السريع بالشرقية. كما عبر اللواء "الجباري" عن سعادته بهذا اللقاء، معتبراً أنه ما هو إلا امتداد لما يقوم به ولاة الأمر من تلمس ومتابعة لاحتياجات رجال الأمن، وحثكم على بذل الجهود لمشاركة إخوانكم في جميع القطاعات العسكرية الأخرى في رفع المستوى الأمني ولهذه الأرض المباركة وكل من يعيش عليها.
كما قام اللواء الجباري بزيارة ميدانية اطلع من خلالها على مرافق المعهد وأحدث التطورات في مجال التدريب العسكري وشاهد فرضية ميدانية لقوات التدخل السريع بالمعهد وكيفية تعاملها مع عدد من الأحداث الأمنية المتوقعة في عدد من المنشآت مبدياً سعادته بما تحقق من قفزات نوعية في مستوى التأهيل والتدريب. رافق اللواء الجباري خلال هذا الملتقى قائد قوة أمن المنشآت بالمنطقة الشرقية اللواء سعد بن محمد الغامدي ومساعد قائد قوات أمن المنشآت للتخطيط والتطوير اللواء عبدالله بن حامد الخلف، وعدد من أركانات قوات أمن المنشآت.
الاقتباس عن طريق تفريغ محتوى مقابلة شخصية
في ذلك النوع من أنواع الاقتباس، يقوم الباحث العلمي بمحاولة تفريغ أحد المقابلات بينه وبين أحد الشخصيات،
حيث يذكر بعض الجمل والآراء والكلمات على لسان تلك الشخصية، وفي هذا النوع من أنواع الاقتباس بالتحديد يكون الكلام ليس بالمعني الحرفي،
وإنما ملخص الحوار الذي دار بين الباحث العلمي وتلك الشخصية، دون الزيادة أو النقصان على الحقائق التي تم ذكرها في المقابلة العلمية. وفي حالة ذكر أحد الجمل التي قالها شخص ما، يتم كتابة علامة (*) في آخر الجملة المذكورة،
ثم يتم الإشارة إلى المقابلة التي تمت بين الباحث العلمي وبين الشخصية في الفهرس السفلي. الاقتباس عن طريق ذكر الرأي والرأي الآخر
وفيها يقوم الباحث العلمي بذكر رأيا ما له في البحث العلمي، ويذكر الرأي المخالف لرأيه، مع توضيح السبب لمخالفة الرأي،
على أن يوضع إثم الباحث دائما بين أربعة أقواس هكذا ((…. )). وتلك كانت جولة تعريفية عن الاقتباس العلمي، وأهم أنواعه المستخدمة بكثرة في البحث العلمي، من أجل تقديم أفضل طرق الاستفادة للباحث العلمي، وتسهيل حصوله على المصادر أو البيانات بأفضل الطرق العلمية الممكنة. ما هو الاقتباس. اعرف المزيد عن برامج فحص نسبة الاقتباس العلمي:
ما هو برنامج كشف الاقتباس والانتحال العلمي ؟
فحص الاقتباس العلمي والأدبي
ما هي قواعد كتابة مسودة فصول الرسالة قبل أن يتم عرضها على المشرف
كيف تكتب مقدمة رسالة الماجستير ؟
كتب جدوة الاقتباس - مكتبة نور
وللفائدة ينظر جواب السؤال رقم ( 103923). والله أعلم
ما معنى اقتباس - مجلة رجيم
3-الاقتباس الجزئي
هذا الشكل من اشكال الاقتباس يستخدمه الباحث عندما يأخذ جزء محدد جدًا وشديد الاهمية من المرجع العلمي
فائدة الاقتباس الجزئي هي توضيح اهمية ومكانة الجزء المقتبس والمستخدم للقارئ وللدراسة العلمية
يتبع الباحث العلمي ضوابط التوثيق العلمي المحددة للاقتباس والاخذ من المصادر العلمية
مع هذا النوع من الاقتباسات مثل التي اتبعها في توثيق مراجع رسالته الاكاديمية. 4-اعادة الصياغة
اعادة الصياغة هي شكل من اشكال الاستشهاد والاقتباس في الابحاث العلمية
ولمن لا يعرف اعادة الصياغة فهي كما يدل معناها المجرد وهو الاختصار
نجد الباحث يقوم باختصار وتلخيص اقوال الاخرين وكتابتها بلغة ومفردات جديدة غير التي تمت كتابتها بها في مرجعها الاصلي الاقتباس والتوثيق في البحث العلمي
من خلال الحديث والتعريف بأنواع واشكال ونماذج الاقتباس في البحث العلمي في هذا الموضوع اتضح لنا ان التوثيق والاقتباس رديفين في البحث العلمي، لا يستطيع الباحث العلمي الاخذ من المصادر والمعارف العلمية المختلفة بدون التوثيق الكلي لكل كبيرة وصغيرة في البحث.
الفرق بين الاقتباس وإعادة الصياغة - المنارة للاستشارات
وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ
لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ
وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ. لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ
إِيمَانِكُمْ إِنْ نَعْفُ عَنْ طَائِفَةٍ مِنْكُمْ نُعَذِّبْ طَائِفَةً بِأَنَّهُمْ
كَانُوا مُجْرِمِينَ) التوبة/64 – 66. الفرق بين الاقتباس وإعادة الصياغة - المنارة للاستشارات. ولهذا قال العلماء رحمهم الله: من قال كلمة الكفر ولو مازحاً: فإنه يكفر ، ويجب
عليه أن يتوب ، وأن يعتقد أنه تاب من الردة ، فيجدد إسلامه ، فآيات الله عز وجل
ورسوله أعظم من أن تتخذ هزواً أو مزحاً. أما من استشهد بآية على واقعة جرت وحدثت: فهذا لا بأس به ، فإن رسول الله صلى الله
عليه وسلم استشهد بالآيات على الوقائع ، فاستشهد بقوله تعالى: ( إِنَّمَا
أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ) التغابن/15 ، حينما جاء الحسن والحسين
يتعثران في أثوابهما ، فنزل من المنبر صلى الله عليه وسلم ، وقال: ( إِنَّمَا
أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَة) التغابن/15 ، فالاستشهاد بالآيات على
الوقائع: لا بأس به ، وأما أن تنزّل الآيات على ما لم يُرد الله بها - ولاسيما إن
قارن ذلك سخرية واستهزاء -: فالأمر خطير جدّاً " انتهى. "لقاءات الباب المفتوح" (60/السؤال الأول).
الحمد لله. أولاً:
الاقتباس في اللغة: هو طلب القَبَس ، وهو الشعلة من النار ، ويستعار لطلب العلم ،
قال الجوهري في " الصحاح ": اقتبست منه علما: أي استفدته. وفي الاصطلاح: تضمين المتكلم كلامه - شعراً كان أو نثراً - شيئاً من القرآن ، أو
الحديث ، على وجه لا يكون فيه إشعار بأنه من القرآن أو الحديث. "الموسوعة الفقهية" (6/16 ، 17). ثانياً:
أنواع الاقتباس:
في " الموسوعة الفقهية " ( 6 / 16 ، 17):
الاقتباس على نوعين:
أحدهما: ما لم ينقل فيه المقتبَس ( بفتح الباء) عن معناه الأصلي ، ومنه قول
الشاعر:
قد كان ما خفت أن يكونا *** إنا إلى الله راجعونا
وهذا من الاقتباس الذي فيه تغيير يسير ؛ لأن الآية ( وإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ)
البقرة/156. ما هو الاقتباس والتضمين. والثاني: ما نقل فيه المقتبَس عن معناه الأصلي كقول ابن الرومي:
لئن أخطأتُ في مدحِـ ك ما أخطأتَ في منعي
لقد أنزلتُ حاجاتي " بوادٍ غير ذي زرع "
فقوله " بواد غير ذي زرع ": اقتباس من القرآن الكريم ، فهي وردت في القرآن الكريم
بمعنى " مكة المكرمة " ، إذ لا ماء فيها ولا نبات ، فنقله الشاعر عن هذا المعنى
الحقيقي إلى معنى مجازي ، هو: " لا نفع فيه ولا خير ". ثالثاً:
حكم الاقتباس:
جاء في "الموسوعة الفقهية" ( 6 / 17 ، 18): " يرى جمهور الفقهاء جواز الاقتباس في
الجملة ، إذا كان لمقاصد لا تخرج عن المقاصد الشرعية ، تحسيناً للكلام ، أما إن كان
كلاماً فاسداً: فلا يجوز الاقتباس فيه من القرآن ، وذلك ككلام المبتدعة ، وأهل
المجون ، والفحش.
المحسنات اللفظية
"الاقتباس وأمثلة عليه"
شرح دروس البلاغة للشيخ محمد بن صالح العثيمين
تحقيق الأستاذ أشرف بن يوسف
(20)
الاقتباس: هو أن يضمن الكلام شيئًا من القرآن أو الحديث، لا على أنه منه؛ كقوله:
لا تكن ظالمًا ولا ترض بالظل
مِ وأنكر بكل ما يستطاعُ
يوم يأتي الحسابُ ما لظلومٍ
مِن حميمٍ ولا شفيعٍ يطاعُ (1)
(1) هذا مضمنٌ، فقوله: ما لظلوم من حميمٍ ولا شفيعٍ يطاع. مقتبسٌ من قوله تعالى: ﴿ مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلَا شَفِيعٍ يُطَاعُ ﴾ [غافر: 18]، وهذا يسمى الاقتباس؛ يعني: أنه اقتبس من القرآن أو الحديث هذه الجملة، وأضافها إلى كلامه، لكن لا على أنها منه، بل على أنها من القرآن أو من الحديث. ولكن هل هذا محمودٌ أم مذمومٌ؟
الجواب: هذا اشتهر بين الأدباء في القرون الوسطى، لكنه فيما أرى مذمومٌ، خصوصًا إذا جاء في الشعر، وهو من القرآن؛ لأن هذا يوحي بأن القرآن نوعٌ من الشعر؛ فلذلك ينبغي أن يقال: إن الاقتباس من القرآن إذا كان في النظم فإنه مذمومٌ؛ لأنه يجب إبعاد القرآن عن الشعر؛ لأن الله تعالى يقول: ﴿ وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنْبَغِي لَهُ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُبِينٌ * لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَيَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى الْكَافِرِينَ ﴾ [يس: 69، 70].