هذا وقد ألقى قائد كلية الملك فهد اللواء خالد بن الحمدان كلمة رحب فيها بصاحب السمو الأمير فهد العبد الله وقال إنه من دواعي سروري أن يشرفنا سموكم في افتتاح العام الدراسي الجديد، كما يسرني أن أرفع عبارات الشكر والعرفان لحكومتنا الرشيدة. وأضاف أنه لفخر لهذه الكلية أن تستقبل سموكم الذي ما فتئ يوليها اهتمامه وعنايته شأنها شأن كافة الكليات العسكرية.
- قائد كلية الملك فهد البحرية بأحد المجمعات التجارية
- الوشمُ الأمازيغيّ بالمغرب… حكايةُ جمالٍ قتلته "السّلفيّة" والاستعمارُ والعولَمة! | Marayana - مرايانا
- المغاربة يحتفلون برأس السنة الأمازيغية وأخنوش يهنئ بحلول “إيض يناير”
- الأمازيغ .. لغة وعادات وتقاليد وأساطير ..بالصور – موقع دليلي الاخبارية
قائد كلية الملك فهد البحرية بأحد المجمعات التجارية
واس- الجبيل: رعى صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز ولي ولي العهد النائب الثاني لرئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع، مساء أمس، حفل تخريج الدفعة 28 من طلبة كلية الملك فهد البحرية، وذلك بمقر الكلية بالجبيل. وكان في استقبال سموه لدى وصوله الكلية رئيس هيئة الأركان العامة الفريق أول ركن عبدالرحمن بن صالح البنيان، وقائد القوات البحرية الفريق ركن عبدالله بن سلطان السلطان، وقائد المنطقة الشرقية اللواء الركن عبدالله بن صالح القفاري، وقائد كلية الملك فهد البحرية اللواء بحري ركن علي بن عبدالله الشهري. جامعة الملك عبدالعزيز - وفد من كلية الملك فهد البحرية يزور كلية الدراسات البحرية بالجامعة. وفور وصول سموه عُزِف السلام الملكي، بعدها بدأ الحفل الخطابي المعد بهذه المناسبة بتلاوة آيات من القرآن الكريم، ثم ألقى قائد الكلية كلمة استعرض خلالها إسهام الكلية في تزويد القوات البحرية وقوات حرس الحدود بالضباط ذوي الكفاءة العالية والجاهزية التامة. وعبّر عن سرور منسوبي الكلية برعاية سمو ولي ولي العهد للحفل، ومهنئاً الخريجين ومتمنياً لهم التوفيق. ثم جرى تسليم راية الكلية، وشاهد سمو ولي ولي العهد العرض العسكري للكلية، وعدداً من التشكيلات. إثر ذلك أعلنت النتائج، حيث كرم سموّ وزير الدفاع المتفوقين من الدورة، كما تسلم سموه هدية بهذه المناسبة.
الجبيل | الجبيل اليوم
اسدل الستار مساء أمس الأول الأثنين على منافسات بطولة سعادة قائد الاسطول الشرقي للألعاب الرياضيه في نسختها الأولى والتي احتضنتها المنشآت والملاعب الرياضيه والأنديه الترفيهية بالأسطول الشرقي على مدى ثلاثون يوماً كانت حافلةًً بالنديه والاثاره والمنافسة الشريفة بين جميع الرياضيين المشاركين بالبطولة من مختلف الوحدات العسكريه التابعه لقاعدة الملك عبدالعزيز البحريه والمدارس ومينائي رأس الغار ومشعاب اضافه الى كلية الملك فهد البحريه بالجبيل. وكان فريق كلية الملك فهد البحريه البطوله قد فاز بنصيب الأسد من الميداليات الذهبيه محققاً المركز الأول بجداره و بمجموع نقاط بلغ ( ٥٦) نقطه وبفارقٍ كبير عن اقرب منافسيه وهو فريق لواء المشاه الأول الذي حل ثانياً بمجموع نقاط بلغ ( ٣١) نقطه تلاه فريق مدرسة المشاه بـ ( ٢٩) نقطه.
تقوم الواشمةُ بوضع ثقوب دقيقة اتباعاً لخطوط النّموذج المرسوم سلفاً بمساعدة السّناج أو الفحم. وللإشارة، فهذا السناج يتمّ الحصول عليه من الجزء السّفلي لأواني الطّهي التي تحتكّ بالحطب: قدر، غلاية ماء أو برّاد، وعاء، صحن خزفي، إلخ. ينزفُ الجلد بعد العمليّة. لكن، يتمّ فرك المنطقة بالماء المُملّح أو بالشّعير المسحُوق أو عشب القمح لتحسين اللون. بعد الالتئام الكامل للجروح التي تسببها الثقوب، يبدأ الصباغ بإعطاء نتيجة ذات لون أخضر. الوشمُ الأمازيغيّ بالمغرب… حكايةُ جمالٍ قتلته "السّلفيّة" والاستعمارُ والعولَمة! | Marayana - مرايانا. هنا، ينبغي التأكيد على أنّ كلّ عمليّة وشم هي مصحوبة بالألم. لذلك، من الصعب تفنيدُ الطرح القائل بأنّ جزءاً مهمًّا من الوشوم الأمازيغيّة، تُتَّخذُ كتعبير مرئي عن معاناة داخليّة. هناك بيتان ينتميان للإرث الشّفوي الأمازيغيّ بالأطلس المتوسط:
ⴰⴷ ⵓⵜⵖ ⴰⵃⴷⵊⴰⵎ ⵉ ⵜⴰⵎⴰⵔⵜ, ⴳⵔⵖ ⵉ ⵢⴹⴰⵕⵏ ⴷ ⵉⴼⴰⵙⵙⵏ ⵜⵉⵖⵓⵏⵉⵡⵉⵏ
ⵉⴷⴷⴰ ⵓⵔⴳⴰⵣ ⵉⵏⵓ; ⵏⵖⴰⵏⵜ ⵙⵖⵓⵙⵏ ⵉⵎⵏⴷⵉ ⵏⵙ, ⵜⵜⵛⵏ ⵓⵍⵍⵉ
سأضع وشمًا على الذّقن [و] أضع قيوداً على القدمين واليدين. رحل زوجي… قتلوه وأحرقوا محصول قمحه وأكلوا غنمه. بهذا المعنى، تكون هناك رغبة لإدامة الألم الداخليّ الذي يحاصر الذات في شكل يتقاسمه الجسد مع العالم. لمَ الوشمُ؟
إجمالاً، في العديد من الحضارات والثقافات ، يضطلعُ الوشمُ بثلاث وظائف مشتركة على الأقل: الإشارة إلى الانتماء العرقي أو الاجتماعي ، و الوقاية أو الحماية أو العلاج من السّحر والأرواح الشرّيرة والخبيثة، وكذلك للزّينة.
الوشمُ الأمازيغيّ بالمغرب… حكايةُ جمالٍ قتلته &Quot;السّلفيّة&Quot; والاستعمارُ والعولَمة! | Marayana - مرايانا
موضحاً أن البعض يعتقد أن دراسة اللغة الأمازيغية سهلة لكونها لغتهم الأم، لكنها «في الواقع تخصص لغوي مثل جميع اللغات تتطلب مجهوداً، مما يسبب الإحباط لبعض الطلاب ويدفعهم للتخلي عن الدراسة». مع ذلك، يبدي بعض الناشطين الأمازيغ أملاً بتحسن وضع تدريس اللغة الأمازيغية بعد وعود انتخابية قدمها سعيد أمزازي ، وزير التربية الوطنية والتكوين المهني والتعليم العالي والبحث العلمي المغربي خلال حملة انتخابية لحزبه قبل أسبوعين. الامازيغ في المغرب. إذ أعلن عن برنامج لتدريس الأمازيغية، ووعد بفتح برامج للأمازيغية في الجامعات على مستوى البكالوريوس والماجستير والدكتوراه، إلى جانب تطوير المنهاج الدراسي الحالي لتدريس الأمازيغية في المدارس. قال الوزير في تصريحات صحفية «يجب أن يكون حامل الثانوية العامة متمكناً من الأمازيغية على غرار اللغة العربية، لمنحها المكانة التي تستحقها». أعجبتك القصة؟ اشترك مجاناً في نشرتنا البريدية للحصول على المزيد من القصص. ووعد أمزازي في ندوة صحفية لحزبه قبل الانتخابات البرلمانية والمحلية، التي شهدتها المملكة مطلع شهر أيلول/ سبتمبر، بتعميم تدريس اللغة الأمازيغية عبر توظيف الآلاف من الأساتذة. وأكد أنه خلال السنة الماضية تم توظيف 200 أستاذ، ومع بداية هذا العام الدراسي سيتم توظيف 400 آخرين، وبعدها ألف أستاذ، ليتم توظيف خمسة آلاف مع عام 2030.
المغاربة يحتفلون برأس السنة الأمازيغية وأخنوش يهنئ بحلول “إيض يناير”
باتت تشعرُ بالدّونية. ولإنقاذ الأجيال الصاعدة من الفتيات من هذه المواقف، سيتمّ تجنيبهنّ كلّ وشم محتمل. بدأ الوشم يتراجع على الوجوه بشكل تدريجيّ… حتّى هجر الوشمُ ملامح النّساء الأمازيغيّات ، وأجزاء أخرى من أجسادهنّ. هذا، طبعاً، دون إغفال دور العولمة كمسألة لاحقة، وما خلقته من معياريّة للوشم الغربي على حساب الوشوم المحليّة. فضلاً عن ظهور مواد التّجميل الصّناعية ، فكان ذلك سبباً كافيًّا لاستعاضة الأجيال الحاليّة بها عن الوشم. الوشمُ… والواشِمةُ! الأمازيغ .. لغة وعادات وتقاليد وأساطير ..بالصور – موقع دليلي الاخبارية. نعتمدُ هنا على بحث أكاديمي دقيق عن الوشم، تقاسمه صاحبه حمو بلغازي مع مرايانا، لفهم سياقات عمليّة الوشم في الوسَط الأمازيغيّ عموماً. تتمتّع المرأة بحصريّة رسم الوشم. ليس فقط كفنّانات وخبيرات في ذلك، إنما أيضاً لكون أجسادهنّ مزخرفة بالوشُوم أكثر من جسد الرّجل. الرّجل يضع في الغالب وشماً واحداً وصغيراً على ظهر اليد أو المعصم أو الساعد أو أعلى الذراع؛ وبين بعض الأمازيغ في وسط المغرب، يضع الرجل وشماً على شحمة أنفه. يقابل هذا زخم من الوشوم يحظى بها الجسد الأنثوي الأمازيغيّ. فإلى جانب الأماكن التي يضع فيها الذكر وشوماً، تنضافُ، حصريًّا، للمرأة مناطق أخرى: الظهر والرّقبة والصّدر والفخذين وأسفل البطن والسّاقين والقدمين، وبشكل خاص الوجه والجبين والذّقن.
الأمازيغ .. لغة وعادات وتقاليد وأساطير ..بالصور – موقع دليلي الاخبارية
بخصوص الوظيفة الأولى، فهناك تفسيرات تعتبرُ الوشمَ متناً تواصليًّا، يبيح للآخر معرفة عرق القبيلة التي تنتمي إليها الواشمة ، وكذا معرفة حالتها الاجتماعيّة ، إن كانت متزوّجة أو أرمَلة أو عازِبة. أما الوظيفة الثّانيّة، فنجدُ أن أبحاث هيربر حول الوشم الأمازيغي بالمغرب وشمال أفريقيا ، تذهبُ إلى حصره في التّصدي للسّحر والأرواح الشريرة التي من الممكن أن تتسرّب عبر ثقوب الجسد: فم، أنف، فرج. بهذا، يشكّل هذا المرجع الخرافي ، العمود الفقري الذي يفسّر به هيربر الوظيفة الأساسيّة للوشم الأمازيغيّ؛ خصوصاً، ذلك الذي يكون في منطقة البطن والعانة، والموجود في الذقن وحول الأنف. المغاربة يحتفلون برأس السنة الأمازيغية وأخنوش يهنئ بحلول “إيض يناير”. هذا الطّرح تمت إعادة النّظر فيه فيما بعد وتفنيد إطلاقيّته. على أيّ، يتقاطعُ الوشم الأمازيغيّ ، أيضاً، مع الوشوم في مناطق مختلفة من العالم، في التعابير الهندسيّة المعتمدة: خط مستقيم، دائرة، مربع، مثلث، ثقوب، إلخ. غير أنّه يتم تقاسم هذه الأشكال كرموز ظاهريّة فحسب، لأن المحتوى الثقافي لكلّ وشم يختلف من منطقة إلى أخرى. الوشم الذي يتضمّن شكلاً دائريًّا ، مثلاً، يعدّ من بين الرّموز الأكثر استعمالاً في العالم. لذلك، تقول التّفسيرات إنّها علامة تعكسُ كلّ ما يوجد في الطّبيعة بشكل دائم: الشمس والقمر.
أما أمازيغ جزر الكناري فتبنوا الإسبانية، إلا أنهم يعدون أنفسهم أمازيغاً. وتنتمي لغة الأمازيع لعائلة اللغات الأفرو آسيوية ولها صلة باللغتين المصرية والأثيوبية القديمة. وتوجد لهجات مختلفة بينها اختلافات من ناحية النطق، ولكن لها قواعد ومفردات متماثلة. ويختلف التقويم الأمازيغي عن الميلادي، فرأس السنة الأمازيغية يصادف الـ 13 من يناير في كل عام، أما العام الحالي بحسب التقويم الأمازيغي فهو عام 2969. الامازيغ في المغربي. ورغم إضفاء الطابع العربي الإسلامي على المناطق التي يتواجدون فيها، واختفاء لغتهم من التداول الرسمي، إلا أنهم حافظوا على تقاليدهم وهويتهم ولغتهم من الانقراض. إحياء اللغة
اختفت اللغة الأمازيغية من التداول بين الأمازيغيين لفترة طويلة. ويعود الفضل للطوارق في الحفاظ على اللغة بسبب انعزالهم في الصحراء الكبرى. وظلت الأمازيغية لغة الطوارق منذ القدم حتى الوقت الراهن. وأعيد إحياؤها من قبل الأمازيغ في الجزائر في ستينيات القرن الماضي من قبل الأكاديمية الأمازيغية. وعبر مئات السنين قاوم الأمازيغ عملية التعريب الكامل للغتهم وثقافتهم وحافظوا عليها من الاندثار رغم حصر استخدامها. وفي المغرب تم إحياؤه من خلال المعهد الملكي للثقافة الأمازيغية بعد احتجاجات "حركة 20 فبراير" عام 2001.