يوم الأربعاء ، أعلن عمدة مدينة نيويورك إريك آدامز ومستشار إدارة التعليم بمدينة نيويورك ديفيد سي بانكس عن توسيع البرنامج. في العام الماضي ، أعلن العمدة السابق بيل دي بلاسيو عن خطة لإنهاء البرنامج تدريجياً ، مستشهدة بتاريخ من التحاق الطلاب البيض والآسيويين بشكل غير متناسب بمعدل أعلى من الطلاب السود واللاتينيين. وقالت بانكس في بيان: "من خلال هذا التوسع ، نوفر المزيد من الفرص للتعلم السريع لمزيد من العائلات ، مع توفير عملية عادلة ومنصفة لتحديد الطلاب الذين سيتفوقون في التعلم السريع". ليفربول يهزم إيفرتون في قمة المدينة ويواصل ملاحقة سيتي » قناة اليمن الفضائية. تضيف وزارة التعليم 100 مقعد في رياض الأطفال و 1000 مقعد في الصف الثالث ، مما يوسع نقاط الدخول إلى جميع المناطق. يقول Adams and Banks أنه من خلال هذا التوسع والتحديثات في عملية القبول ، سيخدم برنامج الموهوبين والموهوبين في المدينة كل مجتمع على مستوى المدينة لأول مرة. وقال آدامز في بيان: "إن توسيع برنامج الموهوبين والمتفوقين لدينا ليشمل جميع مناطق مدينة نيويورك يتعلق بإعطاء كل طفل ، في كل رمز بريدي ، فرصة عادلة والتأكد من عدم ترك أي طفل في الخلف". قال العمدة إن التغييرات في البرنامج ستزيل عدم المساواة في عملية القبول.
ثقافة : الطائفة اليهودية المغربية بالصويرة تحتفل بعيد ميمونة
إبراهيم الخطيب الجزيرة مع تسارع الأحداث في فلسطين وفي عمق البلدات الإسرائيلية، وعلى وقع ما يجري في القدس والأقصى وفي مجمل الأراضي الفلسطينية، يبرز السؤال: كيف يمكن فهم دور القدس والأقصى في حركة الأحداث وتطورها؟ وهنا سأشير إلى جملة عوامل تُسهم في فهم ذلك. الأمر الأول يتعلق بإعادة مركزة النضال الفلسطيني ليكون مرتبطًا بقضية القدس والأقصى بوجه خاص، فيبدو أن النضال الفلسطيني بعدما أعاد تموضعه في غزة والضفة الغربية، وبعد أن فرضت السلطات الإسرائيلية واقعًا هناك بات يعدّ روتين الحياة، انتقل ثقل النضال الفلسطيني إلى القدس، ومسجدها الأقصى، مع ما للقدس والمسجد الأقصى من مكانة في الوعي الشعبي الفلسطيني والعربي والإسلامي. كل ذلك يترافق مع خطوات إسرائيلية متسارعة، ولعلها مجنونة، لتهويد المدينة، والسيطرة على حيزها وفرض أمر واقع فيها. المغرب أصبح قبلة لليهود إحتفالاً بميمونة بحضور عمدة مدينة إسرائيلية على أنغام الشيخات – jaridatipress جريدتي بريس. فإذا كان فرض الأمر الواقع من خلال الاستيطان في الضفة الغربية، وحصار غزة وعزلها، فإن الواقع المستحدث هو تغوّل الاحتلال في القدس، وخصوصًا في المسجد الأقصى ومحيطه وذلك من خلال اقتحاماته ومحاولة المضي قدمًا بالتقسيم الزماني والمكاني هناك. وهذا الواقع في القدس والأقصى ينعكس على مجمل الفلسطينيين في كل أماكن وجودهم ويحرك نضالهم لرمزية القدس ومكانتها.
الأمر الثاني تعكس هذه الأحداث مركزية البعد الديني ببُعدِه الوطني في الصراع بين الاحتلال الإسرائيلي والفلسطينيين، ليس بالضرورة بمعنى أن الصراع بين مجموعات دينية، بل المعنى أن القضايا ذات البعد الديني حاضرة بقوة في الصراع، ويبدو أن الأقصى في مركز هذا الصراع، لشعور الفلسطينيين أن هناك اعتداء على جزء من المقدس والعقيدة لهم، الذي هو في الوقت نفسه رمز وطني للسيادة الوطنية والتحرر عند الفلسطينيين. وطبعًا الخطر الأساسي في هذا السياق هو ما يحاول الاحتلال تسويقه من أنه يسمح بحرية العبادة في محاولة للالتفاف على القضية الأساسية وهي السيادة على المسجد ومجمل الأراضي الفلسطينية، ومن ثم فقضية المسجد الأقصى تُشعل الجانب الديني غير المنعزل عن الجانب الوطني والتحرري، في حين يحاول الاحتلال حصرها في حرية والعبادة وكذلك يفشل بتوفيرها، من خلال المنع المتكرر للفلسطينيين من دخول المسجد في مقابل السماح للمستوطنين باقتحامه، وذلك يصبّ الزيت على النار في حالة يزداد بها الوعي الديني والارتباط بالقدس وأقصاها في حالة تتجاوز الفصائل والحركات الفلسطينية لتصبح حالة شعبية. الأمر الثالث مع صعود اليمين المتطرف في الحلبة السياسية والشعبية الإسرائيلية، وخصوصًا اليمين المرتبط بقضية الأقصى، وتجاهل أو توظيف أو دعم الأحزاب المركزية لهذا التيار، فإن هذا التيار سيتصاعد عمله في القدس والأقصى ليفرض أمرًا واقعًا كما قد فعل من خلال زيادة اقتحاماته وقيامه بصلوات تلمودية هناك، ودعوته لذبح "القرابين" داخل المسجد.
المغرب أصبح قبلة لليهود إحتفالاً بميمونة بحضور عمدة مدينة إسرائيلية على أنغام الشيخات – Jaridatipress جريدتي بريس
ماذا حدث بعد ذلك
يقول المسؤولون إن التوسيع هو نتيجة اجتماع وزارة التعليم مع أولياء الأمور ومجموعات المناصرة وأصحاب المصلحة الآخرين في المجتمع لتحديد أولويات القبول هذا العام. ونتج عن ذلك قرار بتوسيع عدد المقاعد في البرنامج. إنشاء عملية فرز أكثر إنصافًا ؛ وتوسيع نقطة دخول الصف الثالث في كل منطقة. تاريخياً ، كانت رياض الأطفال هي نقطة الدخول الأولية لبرامج المدينة للموهوبين والمتفوقين. بالنسبة للعام الدراسي 2022-23 ، تمت إضافة ما يقرب من 100 مقعد جديد في رياض الأطفال إلى مجموعة الموهوبين والمتفوقين – لتوسيع البرنامج ليشمل جميع المقاطعات الـ 32 ورفع إجمالي عدد المقاعد إلى 2500. سيتم تقييم كل طالب حالي في صف ما قبل الروضة من قبل معلمه الحالي لترشيح محتمل ، وفقًا لمسؤولي المدينة. "يزيل الفحص الشامل لمرحلة ما قبل الروضة العبء الأولي عن العائلات ويتيح إمكانية وصول المزيد من الأطفال الذين لديهم مجموعة أهلية أكثر تنوعًا. وقد أدى الفحص الشامل الذي تم تنفيذه لأول مرة للعام الدراسي 2021-2022 إلى مجموعة أكثر تنوعًا من الطلاب الذين يتلقون دعوة للتقدم بطلب للحصول برامج الموهوبين والمتفوقين. الطلاب المسجلين في البرامج غير التابعة لإدارة التعليم والذين لم يلتحقوا بالمدرسة بعد سيشاركون في مقابلة مع موظفي وزارة التعليم لتأكيد الأهلية ".
وهنا يتردد السؤال: هل هناك مصلحة إسرائيلية رسمية من غض الطرف عن هذه الخطوات؟ ليتضح أن السلطات الإسرائيلية أسيرة تيار ديني قومي لا تريد أن تخسره كما أن فكره بات يمثّل عددًا كبيرًا من الإسرائيليين، ولا تريد أن تخسر دعم اليهود من المتدينين القوميين الذين يناصرون هذه الخطوات لمركزية القدس في الرواية الصهيونية والدينية اليهودية عند مجمل اليهود، كما أن هذا التيار بات يشكل جزءًا من القرار السياسي من خلال بعض داعميه. كل هذا يقودنا إلى ا لأمر الرابع وهو سيطرة البعد الديني-القومي على الخطاب السياسي والشعبي الإسرائيلي، فقد باتت قضية القدس والأقصى من القضايا الدينية القومية التي يرى قسم مُعتبر من الإسرائيليين أنه يجب العمل على تثبيتها من خلال السيطرة والحضور في القدس وفي المسجد الأقصى، لرؤيتهم في الأقصى جبل "الهيكل" الذي يحاكي إيمان وأفكار مجمل اليهود مع سيطرة ذلك على الوعي الشعبي الإسرائيلي الذي بات أكثر محافظة وتدينًا وبات أكثر جنوحا نحو اليمين. طبعًا هذا الأمر، ولنكن منصفين، يترافق مع حالة الوقوف جانبًا عند بعض أقطاب اليمين الديني وذلك لإيمانهم بحرمة الدخول إلى المسجد حتى نزول المسيح وفق عقيدتهم، ولكن هذا التيار غير حاضر في المشهد المحيط بالمسجد الأقصى فتيار الصهيونية الدينية يسيطر على الواقع العملياتي في محيط الأقصى ويزداد رواده ومناصروه من حاخامات وفاعلين رسميين وغير رسميين.
ليفربول يهزم إيفرتون في قمة المدينة ويواصل ملاحقة سيتي &Raquo; قناة اليمن الفضائية
يبرز أحدهم عن الآخرين بفضل موضوعه المنعش وعروضه الرائعة. قم بزيارة دبي سكي لتجربة ذلك بنفسك. تقع هذه الحديقة المغطاة بالثلوج داخل Emirates Canyon وتقدم كل ما تتوقعه من بلد ثلجي شتوي. نعم ، يمكنك التزلج والتزحلق على الجليد والتزلج وحتى مقابلة طيور البطريق الرائعة في زيارتك هنا. مكان: share
اشعر بالإثارة المائية المطلقة في حديقة أكوافنتشر المائية
حديقة أكوافنتشر المائية
جزء من Atlantis الشهير ، The Palm Resort ، زيارة إلى Aqua-Venture لا ينبغي تفويتها لمحبي عشاق الملاهي المائية. من الرحلة الأكثر إثارة عبر Leap of Faith إلى أكبر منزلق مائي من نوعه (Aquaconda) ، يمكنك أن تتوقع مغامرات مائية وترفيهية لا مثيل لها. كما تقدم الحديقة خدماتها لأولئك الذين يرغبون في تخطي أنشطة سباقات القلب ، مع الشاطئ وشلالات النهر الباردة. تذاكر إلى حديقة أتلانتس المائية توفر أيضًا إمكانية الوصول إلى الأجزاء الحصرية الملائمة للأطفال. قم بزيارة عين دبي وأضف بعض الصور الرائعة مع المشاهير في متحف مدام توسو
عين دبي ومدام توسو
دبي مدينة ديناميكية يتجلى ميلها إلى تحطيم الأرقام القياسية العالمية من خلال معالمها الجذابة الجديدة والرائعة.
احتفلت الطائفة اليهودية المغربية بالصويرة، أمس السبت، خلال حفل تميز بأجواء من الود والتآخي، بعيد ميمونة، رمز التعايش بين اليهود والمسلمين بالمملكة. وجرى هذا الحفل، الذي أقيم تحت شعار التقاسم والعيش المشترك، التي تتميز بها مدينة الرياح، ونظمته جمعية ميمونة، واتحاد السفارديم الأمريكي، وجمعية الصويرة – موكادور، والزاوية القادرية بالصويرة، بدعم من الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية، في أجواء احتفالية ودافئة، التئم خلالها اليهود والمسلمون داخل فضاء بيت الذاكرة. ويأتي الحفل ليؤكد مرة أخرى التلاحم اليهودي – الإسلامي القوي في هذه المدينة العريقة، ملتقى الحضارات بامتياز، وواحة المثل العالمية والتعايش بين مختلف الديانات التوحيدية، إضافة إلى تشبث الطائفة اليهودية بالصويرة بالتقاليد التي تميز المجتمع المغربي. وشكلت الأمسية التي سلطت الضوء على التعايش الأخوي القائم بين مختلف الديانات منذ قرون بالمملكة، وعلاقة الانسجام التي حافظ عليها الطرفان، مناسبة للاحتفال بالثقافة اليهودية – المغربية على إيقاعات الموسيقى والأغاني التي أدتها فرق تتألف من موسيقيين يهود ومسلمين. وقال ريشارد أوحيون، منسق تنظيم هذه الأمسية وعيد الفصح، إن هذا الحفل الذي نظم بالفضاء الرمزي لبيت الذاكرة، الذي يحكي ذاكرة وتاريخ مدينة الصويرة في كل تعدديتها، يأتي إيذانا بانتهاء الاحتفال بعيد الفصح.
مواقيت الصلاة اليوم مواقيت الصلاة اليوم في Jeremia Kreek, 10 سورينام هي الفجر: 05:19 AM الظهر: 12:39 PM العصر: 03:55 PM المغرب: 06:48 PM العشاء: 07:55 PM. أحصل على أدق المواقيت للصلاة في Jeremia Kreek مع امكانية عرض المواقيت الأسبوعية والشهرية. إن أداء الصلاة اليومية هي واحدن من أهم الأعمال التي يجب القيام بها من قبل المسلمين في جميع أنحاء العالم. مواقيت الصلاة في تنومة. نتيجة لذلك، سوف تُحل جميع مشاكلك عندما تؤدي صلاتك في الموعد المحدد لها، وسوف تنعم ببركات الله (سبحانه وتعالى). يمكنك طباعة التقويم الإسلامي 2021 و مواقيت الصلاة للعام بالكامل في Jeremia Kreek. يتم تحديث مواقيت الصلاة تلقائياً، حتى تتمكن من عرض المواقيت الدقيقة للصلاة دائماً و تقويم رمضان 2021 لشهر رمضان 2021. كما يمكنك تحميل تطبيق الأذان لمواقيت الصلاة وعرضها في أي وقت. كما يتيح لك تطبيق الأذان إمكانية تسجيل صلاتك في سجل الصلاة وسيتم إشعارك لعرض سجل الصلاة الخاص بك بكل سهولة في أي وقت.
اوقات الصلاة في مدينة تنومة
جدول اوقات الصلاة لشهر ديسمبر في تنومة لكل الفروض الفجر, الظهر, العصر, المغرب, العشاء.
مواقيت الصلاة في تنومة
نادية راضي 28 أكتوبر 2020 آخر تحديث: الأربعاء 28 أكتوبر 2020 - 10:08 مساءً أعلن المتحدث الأمني لوزارة الداخلية، أنه بعد المتابعة الأمنية والتحري والبحث حول أسباب اندلاع حريق ضخم في جبل غلامة بمحافظة تنومة التابعة لمنطقة عسير، حيث توافرت معلومات تشير إلى قيام المخالفين لنظام أمن الحدود بإطلاق النار بسب خلافات فيما بينهم، وفرار البعض منهم، أدى إلى نشوب الحريق الذي تجاوز أربعة ملايين وسبعمائة ألف متر مربع، تسبب في احتراق أعداد هائلة من النباتات البرية. واستطاعت التحريات الأمنية تحديد هوية المتهمين الذين تسببوا بالحريق الهائل، وهم ثلاثة أشخاص من الجنسية الأثيوبية، وقد تم القبض عليهم وإيقافهم لاتخاذ الإجراءات اللازمة بحقهم. اوقات الصلاة في مدينة تنومة. وحذرت وزارة الداخلية بأنها ستتصدى بكل عزيمة وإصرار وحزم لكل من يمس الأمن والاستقرار وسلامة المواطنين والمقيمين في البلاد، وبأنها ستقف بالمرصاد اتجاه مخالفي نظام أمن الحدود، للقبض عليهم وتطبيق العقوبات في حقهم. يُذكر أن حريق تنومة وقع يوم الجمعة الماضي، في منطقة وعرة، وقد باشرت فرق الإنقاذ بإدارة غرفة العمليات المشتركة مكان الحريق، لإخماده قبل أن يصل إلى المناطق السكنية المجاورة.
السؤال: فضيلة الشيخ! هذه الرسالة التي بين يدينا من المرسل فائز سعيد غرمان الشهري، من بني شهر تنومة، قرية آل علبة، يقول في رسالته: نرجو الاستفسار عما يلي:
إذا دخل الرجل في المسجد قبل أذان المغرب بشيء قليل، هل يجوز له أن يتسنن ركعتين قبل الأذان أو يجلس حتى يؤذن المؤذن، أم يقف واقف حتى يؤذن المؤذن، فإن البعض من الناس يقول: ما يجوز الركوع قبل أذان المغرب، والبعض من الناس يقول: لا يجوز الجلوس حتى تصلي ركعتين تحية للمسجد، نرجو الإفادة وفقكم الله؟
الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد: فقد ثبت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أنه قال: إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين ، رأى رجلاً جلس يوم الجمعة ولم يصل فأمره أن يقوم يصلي ركعتين ، فهذا يدل على تأكد هاتين الركعتين في حق من دخل المسجد. واختلف العلماء فيمن دخل في أوقات النهي؛ مثل بعد العصر، أو عند غروب الشمس، أو بعد صلاة الفجر، هل يصلي هاتين الركعتين أم يجلس؟ على قولين للعلماء، أصحهما وأرجحهما: أنه يصليهما، يصليهما ولو في وقت النهي؛ لأنهما من ذوات الأسباب، ولهذا شرع النبي صلى الله عليه وسلم أداءهما عند دخول المسجد، فإذا دخل المسجد بعد العصر أو بعد الصبح أو عند غروب الشمس فالأفضل أن يصليهما ثم يجلس، هذا هو الأفضل، وإن جلس ولم يصلهما فلا حرج؛ لأنهما سنة نافلة وليست واجبة عند عامة أهل العلم، فهي سنة وليست واجبة، فإن جلس فلا حرج، وإن صلاهما فهو أفضل، عملاً بهذا الحديث الصحيح.