4 ساعات مضت
فنون و مشاهير
31 زيارة
إنه الفنان والملحن الكبير الراحل "فيلمون سعيد وهبي". ولد في بلدة كفرشيما سنة ١٩١٨. بدأ مشواره الفني في سن صغير. عمل مع أخيه في المقاولات وترك دراسته وكل شيء ليتفرغ للتلحين والتمثيل. خواطر صباح الحب الساحلية. عندها بدأ في تلحين الاغاني لعدد كبير من مشاهير الفن العربي مثل "محمد عبد الوهاب" ،"شريفة فاضل"،"وردة الجزائرية"…وكبار الفن في لبنان مثل "فيروز"،"صباح"،"ملحم بركات"،"وديع الصافي"…. ونذكر أنه لم يدرس الموسيقى ولم يكن يتقن العزف على اي آلة موسيقية. ومن أهم أعماله مع العملاقة" فيروز" نذكر: يا مرسال المراسيل، طيري يا طيارة، فايق يا هوى، جايبلي سلام وغيرها من اغاني "فيروز" التي زينت مسرحياتها مع "الاخوين الرحباني" الذي كان يظهر بمعظم مسرحياتهم باسم "السبع". عمل في إذاعتي القدس والشرق الأدنى من بعدها انتقل للعمل في إذاعة الشرق في لبنان. تزوج "فيلمون وهبي" من "جانيت خوري" عام ١٩٤٦ وكانت مغنية عرفت باسم "تغريد الصغيرة" لكنها اعتزلت الغناء بعد زواجهما. ورزقا باربع اولاد هم: "عماد"،"سعيد"،"ربيع" و"الحان". كان ابا حنونا وزوجا محب وعرف بتواضعه ومحبته الكبيرة لبلدته كفرشيما وبلده لبنان.
- خواطر صباح الحب الساحلية
- فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدون . [ الزخرف: 83]
- تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١٨ - الصفحة ١٢٦
- الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل - الشيخ ناصر مكارم الشيرازي - ج ١٩ - الصفحة ٣٧
خواطر صباح الحب الساحلية
"ملك التزلج العامودي".. تحول إلى رائد أعمال ناجح! - video Dailymotion
Watch fullscreen
Font
أعلنت وزارة الصحة والسكان، الدفع بـ 25 سيارة إسعاف مجهزة إلى موقع حادث انقلاب أتوبيس، الذي وقع صباح اليوم الأربعاء، على الطريق الدولي المؤدي إلى مدينة شرم الشيخ، حيث وقع الحادث قبل المدينة بـ 15 كيلو مترًا، بمحافظة جنوب سيناء. قال الدكتور حسام عبدالغفار المتحدث الرسمي لوزارة الصحة والسكان، إن سيارات الإسعاف قامت بنقل حالتي الوفاة والإصابات والتي بلغ عددها 43 إصابة، إلى مستشفى شرم الشيخ الشيخ الدولي، لتلقي الرعاية الطبية. خواطر صباح الحب الاعمى. ولفت إلى خروج 6 حالات بعد استقرار حالتهم الصحية وتلقيهم العلاج اللازم، مشيرًا إلى أن باقي الإصابات تراوحت ما بين كسور وسحجات وكدمات متفرقة بالجسد، مؤكدًا تلقي المصابين كافة الخدمات الطبية والإسعافية اللازمة، وتوافر المستلزمات الطبية وأكياس الدم من جميع فصائل بالمستشفى. ومن جانبه أوضح الدكتور أيمن رخا وكيل الوزارة بمحافظة جنوب سيناء، أن جميع المصابين تلقوا الرعاية الطبية حيث تم إجراء الفحوصات والأشعات الطبية اللازمة فور وصولهم للمستشفى، مع تلقي الرعاية الصحية بشكل دوري، لافتًا إلى أن كافة الحالات المصابة سيتم خروجهم من المستشفى بعد استقرار حالتهم الصحية.
2 الآيات فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلقوا يومهم الذي يوعدون (42) يوم يخرجون من الأجداث سراعا كأنهم إلى نصب يوفضون (43) خشعة أبصرهم ترهقهم ذلة ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون (44) 2 التفسير 3 كأنهم يهرعون إلى الأصنام!! هذه الآيات وهي آخر آيات سورة المعارج جاءت لتنذر وتهدد الكفار المعاندين والمستهزئين، يقول سبحانه: فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدون (1). لا يلزم الاستدلال والموعظة أكثر من هذا، فإنهم لا يتعضون وليس لهم الاستعداد للاستيقاظ، دعهم يخوضون في أباطيلهم وأراجيفهم كما يلعب الأطفال حتى يحين يومهم الموعود، يوم البعث ويرون كل شئ بأعينهم! الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل - الشيخ ناصر مكارم الشيرازي - ج ١٩ - الصفحة ٣٧. 1 - " يخوضوا " من أصل خوض - على وزن حوض - وتعني في الأصل الحركة في الماء، ثم جاءت بصيغة الكناية في موارد يغطس فيه الإنسان في الباطل. (٣٧)
الذهاب إلى صفحة:
««
«...
32
33
34
35
36
37
38
39
41
43
44...
»
»»
فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدون . [ الزخرف: 83]
له سبحانه عما ينسبون إليه، والظاهر أن (رب العرش) عطف بيان لرب السماوات والأرض لان المراد بالسماوات والأرض مجموع العالم المشهود وهو عرش ملكه تعالى الذي استوى عليه وحكم فيه ودبر أمره. ولا يخلو من إشارة إلى حجة على الوحدانية إذ لما كان الخلق مختصا به تعالى حتى باعتراف الخصم وهو من شؤون عرش ملكه، والتدبير من الخلق والايجاد فإنه إيجاد النظام الجاري بين المخلوقات فالتدبير أيضا من شؤون عرشه فربوبيته للعرش ربوبية لجميع السماوات والأرض. فذرهم يخوضوا ويلعبوا. قوله تعالى: (فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدون) وعيد إجمالي لهم بأمر النبي صلى الله عليه وآله وسلم بالاعراض عنهم حتى يلاقوا ما يحذرهم منه من عذاب يوم القيامة. والمعنى: فاتركهم يخوضوا في أباطيلهم ويلعبوا في دنياهم ويشتغلوا بذلك حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدونه وهو يوم القيامة كما ذكر في الآيات السابقة: (هل ينظرون إلا الساعة الخ. قوله تعالى: (وهو الذي في السماء إله وفي الأرض إله وهو الحكيم العليم) أي هو الذي هو في السماء إله مستحق للمعبودية وهو في الأرض إله أي هو المستحق لمعبودية أهل السماوات والأرض وحده، ويفيد تكرار (إله) كما قيل التأكيد والدلالة على أن كونه تعالى إلها في السماء والأرض بمعنى تعلق ألوهيته بهما لا بمعنى استقراره فيهما أو في أحدهما.
تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١٨ - الصفحة ١٢٦
وَالْآيَةُ نَسَخَتْهَا آيَةُ القتال. تفسير القرآن الكريم
مرحباً بالضيف
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل - الشيخ ناصر مكارم الشيرازي - ج ١٩ - الصفحة ٣٧
وفي الآية مقابلة لما يثبته الوثنية لكل من السماء والأرض إلها أو آلهة، وفي تذييل الآية بقوله: (وهو الحكيم العليم) الدال على الحصر إشارة إلى وحدانيته في الربوبية التي لازمها الحكمة والعلم. قوله تعالى: (وتبارك الذي له ملك السماوات والأرض وما بينهما وعنده علم الساعة وإليه يرجعون) ثناء عليه تعالى بالتبارك وهو مصدريته للخير الكثير. وكل من الصفات الثلاث المذكورة حجة على توحده في الربوبية أما ملكه للجميع فظاهر فإن الربوبية لمن يدبر الامر والتدبير للملك، وأما اختصاص علم الساعة به فلان
(١٢٦)
الذهاب إلى صفحة:
««
«...
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131...
»
»»
{فَلا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ} الآيات.