نظرا للدور الهام الذي يلعبه الحاسب الآلي اليوم في مجال المعلوماتية ولما تعطيه جميع الجامعات في العالم من اهتمام كواجهة تبرز من خلالها تقدمها وإمكانياتها سوى من خلال ما تقدمه من نظم ومعلومات عبر الإنترنت أو من خلال استخدام أحدث البرمجيات والنظم والأجهزة في تنظيم عملها. تم إنشاء مركز المعلومات للعمل على تطوير تكنولوجيا المعلومات وخاصة في مجال البرمجة والنظم والشبكات والإنترنت. وكذلك جانب التدريب لكادر وأساتذة الجامعة من خلال عقد الدورات والمحاضرات. الرسالة تغطية احتياجات الجامعة والمجتمع من الخدمات الإلكترونية المرتبطة بتكنولوجيا المعلومات والاتصالات وتوفير أحدث التقنيات الحديثة التي تسهل الوصول السريع إلى المعلومات وتطوير الأنظمة المعلوماتية والأنشطة الأكاديمية. عن المركز – مركز تقنية المعلومات. الرؤية أن يكون المركز متميزاً في مجال تخصصات عمله بما يلبي متطلبات الجامعة والمجتمع وحسب مستجدات التطورات التكنولوجية السريعة وتكون له الريادة بين مراكز المعلومات بالجامعات المحلية والإقليمية والدولية. الأهداف يهدف مركز تقنية المعلومات إلى تقديم العديد من الخدمات في شتى مجالات تكنولوجيا المعلومات والاتصالات والمرتبطة باحتياجات الجامعة الأكاديمية والإدارية والتقنية ، بحيث يصبح المركز حلقة الوصل بين
مجتمع الجامعة والتكنولوجيا ، ويهدف المركز إلى تحقيق:
– تطوير وصيانة الشبكة الرئيسية للجامعة والشبكات الفرعية في الكليات.
عن المركز – مركز تقنية المعلومات
المزيد
نظام السجلات الأكاديمية للطلاب Sar . مركز تقنية المعلومات
مساحات البناء:
بلغ مجموع مساحات البناء بمدينة المعلومات والتقنية مليوناً ومائة وستة وثلاثين ألفاً وثلاثمائة وتسعة وستين ألف متر مربع، بما يعني أن نسبة البناء الكلية وصلت إلى (1. 4) (1. 136. 369) متراً مقسمة على مساحة الأرض 800. مركز تقنية المعلومات وزارة الداخلية. 477متراً مربعاً وهي نسبة مقاربة لنسبة البناء العالمية في مثل هذه النوعية من المشاريع. البيئة
تهتم الدراسات البيئية لأي مشروع - عادة - بالمؤثرات المنبعثة عن ذلك المشروع ومدى تأثيراتها على المنطقة بشكل عام وعلى موقع المشروع بشكل خاص. وبالنظر إلى مشروع مجمع التقنية فإن الفكرة هي إيجاد موقع تقني يضم الشركات العاملة في مجال تقنية المعلومات، والتي تتركز أنشطتها في الخدمات الاستشارية، وتجهيز برامج الكمبيوتر، وتسويق الأجهزة والمعدات. ومن ثم فإن الموقع سيكون تجارياً تقنياً بالدرجة الأولى، ومن غير المتوقع وجود مصانع تنبعث عنها أبخرة أو غازات أو مؤثرات سلبية على البيئة. كما روعي زيادة المسطحات الخضراء لتضفي جمالاً، وتضمن التهوية الجيدة للموقع والمنطقة بشكل عام (نسبة المسطحات الخضراء والممرات المائية 15. 8%). وروعي في التصميم المقترح تجميع مياه الصرف الصحي في موقع واحد لكي يستفاد من المياه المعالجة في ري المزروعات، وفي الوقت نفسه تقل الضغوط على شبكة الصرف الصحي العامة، ولذا فإنه لا توجد تأثيرات سلبية للمشروع على البيئة.
تطوير وصيانة الشبكة الداخلية في جميع مباني الجامعة لربط المعامل والأجهزة في المكاتب حتى يستفيد منها كافة أعضاء هيئة التدريس والموظفين والطلاب. تجهيز ومتابعة ربط شبكة الجامعة وشبكة الإنترنت وتقديم الدعم الفني اللازم لجميع منتسبي الجامعة. تحليل ودراسة الانظمة الخاصة بالجامعة تمهيداً لحوسبتها. الدعم الفني والصيانة الدورية لمكونات البيئة التحتية التكنولوجية في الجامعة من أجهزة وبرمجيات وأنظمة ومختبرات. توفير الدعم والمساعدة المستمرة لأعضاء الهيئة التدريسية والموظفين والطلبة فيما يتعلق باستخدام الأنظمة والبرمجيات وشبكة الإنترنت عن طريق تنظيم ورش العمل والدورات. نظام السجلات الأكاديمية للطلاب SAR . مركز تقنية المعلومات. تزويد أعضاء هيئة التدريس بالدعم المطلوب لاستخدام التكنولوجيا والوسائط المتعددة في التعليم والتعلم. تصميم وتطوير موقع الويب العام للجامعة وبوابة الموقع الداخلية بما يوفر الحضور المتميز للجامعة على الشبكة العالمية وكذلك ليصبح الموقع أحد قنوات الاتصال الرئيسية التي تربط منتسبيها داخل الجامعة وخارجها وتمكنهم من الوصول إلى كافة خدمات شبكة الجامعة. إعداد وتجهيز نظام بريد إلكتروني يحمل هوية الجامعة ، لكافة أعضاء هيئة التدريس والموظفين والطلبة.
تفسير البغوي: مضمون الآية 77 من سورة القصص
( وابتغ فيما آتاك الله الدار الآخرة) اطلب فيما أعطاك الله من الأموال والنعمة والجنة وهو أن تقوم بشكر الله فيما أنعم عليك وتنفقه في رضا الله تعالى ( ولا تنس نصيبك من الدنيا) قال مجاهد ، وابن زيد: لا تترك أن تعمل في الدنيا للآخرة حتى تنجو من العذاب ، لأن حقيقة نصيب الإنسان من الدنيا أن يعمل للآخرة. وقال السدي: بالصدقة وصلة الرحم. وقال علي: لا تنس صحتك وقوتك وشبابك وغناك أن تطلب بها الآخرة. وابتغ فيما آتاك الله الدار الآخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا وأحسن . [ القصص: 77]. أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن شاذان ، أخبرنا أبو يزيد حاتم بن محبوب الشامي ، أخبرنا حسين المروزي ، أخبرنا عبد الله بن المبارك ، أخبرنا جعفر بن برقان ، عن زياد بن الجراح ، عن عمرو بن ميمون الأودي قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لرجل: وهو يعظه: " اغتنم خمسا قبل خمس: شبابك قبل هرمك ، وصحتك قبل سقمك ، وغناك قبل فقرك ، وفراغك قبل شغلك ، وحياتك قبل موتك " الحديث مرسل. قال الحسن: أمره أن يقدم الفضل ويمسك ما يغنيه ، قال منصور بن زاذان في قوله: " ولا تنس نصيبك من الدنيا " ، قال: قوتك وقوت أهلك. ( وأحسن كما أحسن الله إليك) [ أي: أحسن بطاعة الله] كما أحسن الله إليك بنعمته.
وابتغ فيما آتاك الله الدار الآخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا وأحسن . [ القصص: 77]
الرئيسية
رمضانك مصراوي
جنة الصائم
01:30 ص
الجمعة 08 أبريل 2022
اللهم أَعظِم لنا نوراً واجعل لنا نوراً من نورك
(مصراوي):
قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): "ثَلاثَةٌ لا تُرَدُّ دَعْوَتُهُمْ: الإِمَامُ الْعَادِلُ وَالصَّائِمُ حِينَ يُفْطِرُ وَدَعْوَةُ الْمَظْلُومِ... " رواه الترمذي وصححه الألباني. وفي هذا الحديث ترغيب للصائم أن يغتنم لحظات الصيام والإفطار فيدعو بما أحب من الخير عسى أن يمن الله عليه بالاستجابة. وأحسن كما أحسن الله إليك. ومن روائع الدعاء في اليوم السابع من شهر رمضان المبارك:
اللهم إني لك سأصوم وعلى رزقك سأفطر، فتقبل مني صلاتي وصيامي وقيامي ودعائي وسائر أعمالي، واغفر لي ولوالديّ إنك أنت الغفور الرحيم. اللهم اشملني في هذا اليوم المبارك من هذا الشهر المبارك بالرحمة، وارزقني فيه التوفيق والعصمة، وطهّر قلبي من غياهب التهمة، يا رحيما بعباده المؤمنين. اللّهم استُرنا فوق الأرضِ وتحت الأرضِ ويوم العرضِ عليك، وأحسِن وُقوفَنا بين يديك، ولا تُخزِنا يوم العرضِ عليك. اللّهم أَحسِن عاقِبتَنا في الأُمورِ كُلها، وأجِرْنا من خِزيِ الدنيا وعذابِ الآخرة، يا حنَّان.. يا منَّان.. يا ذا الجلال والإكرام، اجعَل في قُلوبِنا نوراً، وفي قُبورِنا نوراً، وفي أسماعِنا نوراً وفي أبْصارِنا نوراً، وعن يميننا نوراً وعن شِمالِنا نوراً، ومن فَوقِنا نوراً ومن تحَتِنا نوراً، وفي عَظمِنا نوراً و في لحَمِنا نوراً وفي أَنْفُسِنا نوراً، وفي أَهْلِنا نوراً وفي آبائِنا نوراً، في أُمَّهاتِنا نوراً وفي أَزواجِنا/ زَوجاتِنا نوراً، وفي ذُرِّيَتِنا نوراً وأَعطِنا نوراً وأَعظِم لنا نوراً، واجعَل لنا نوراً مِن نورِكَ فَأَنتَ نورُ السّماواتِ وَالأرضِ، يا ربَّ العالمين يا أَرحَمَ الرَّاحِمين.
عرض وقفات التدبر | تدارس القرآن الكريم
وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ ۖ وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا ۖ وَأَحْسِن كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ ۖ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ (77) ( وابتغ فيما آتاك الله الدار الآخرة) اطلب فيما أعطاك الله من الأموال والنعمة والجنة وهو أن تقوم بشكر الله فيما أنعم عليك وتنفقه في رضا الله تعالى ( ولا تنس نصيبك من الدنيا) قال مجاهد ، وابن زيد: لا تترك أن تعمل في الدنيا للآخرة حتى تنجو من العذاب ، لأن حقيقة نصيب الإنسان من الدنيا أن يعمل للآخرة. وقال السدي: بالصدقة وصلة الرحم. وقال علي: لا تنس صحتك وقوتك وشبابك وغناك أن تطلب بها الآخرة. وابتغ فيما آتاك الله الدار الآخرة ۖ ولا تنس نصيبك من الدنيا ۖ وأحسن كما أحسن الله إليك ۖ ولا تبغ الفساد في الأرض ۖ إن الله لا يحب المفسدين. أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن شاذان ، أخبرنا أبو يزيد حاتم بن محبوب الشامي ، أخبرنا حسين المروزي ، أخبرنا عبد الله بن المبارك ، أخبرنا جعفر بن برقان ، عن زياد بن الجراح ، عن عمرو بن ميمون الأودي قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لرجل: وهو يعظه: " اغتنم خمسا قبل خمس: شبابك قبل هرمك ، وصحتك قبل سقمك ، وغناك قبل فقرك ، وفراغك قبل شغلك ، وحياتك قبل موتك " الحديث مرسل.
دعاء اليوم السابع من رمضان 2022: اللهم أَعظِم لنا نوراً واج | مصراوى
تفسير الجلالين: معنى و تأويل الآية 77
«وابتغ» اطلب «فيما آتاك الله» من المال «الدار الآخرة» بأن تنفقه في طاعة الله «ولا تنس» تترك «نصيبك من الدنيا» أي أن تعمل فيها للآخرة «وأحسن» للناس بالصدقة «كما أحسن الله إليك ولا تبغ» تطلب «الفساد في الأرض» بعمل المعاصي «إن الله لا يحب المفسدين» بمعنى أنه يعاقبهم.
القاعدة الثالثة والثلاثون: وَلا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا - الكلم الطيب
القول في تأويل قوله تعالى: وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الآخِرَةَ وَلا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ وَلا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ (77) يقول تعالى ذكره مخبرا عن قيل قوم قارون له: لا تبغ يا قارون على قومك بكثرة مالك, والتمس فيما آتاك الله من الأموال خيرات الآخرة, بالعمل فيها بطاعة الله في الدنيا وقوله: ( وَلا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا) يقول: ولا تترك نصيبك وحظك من الدنيا, أن تأخذ فيها بنصيبك من الآخرة, فتعمل فيه بما ينجيك غدا من عقاب الله. القاعدة الثالثة والثلاثون: وَلا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا - الكلم الطيب. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني عليّ, قال: ثنا عبد الله, قال: ثني معاوية, عن عليّ, عن ابن عباس, قوله: ( وَلا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ) يقول: لا تترك أن تعمل لله في الدنيا. حدثنا ابن وكيع, قال: ثنا يحيى بن آدم, عن سفيان, عن الأعمش, عن ابن عباس ( وَلا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا) قال: أن تعمل فيها لآخرتك. حدثنا ابن بشار, قال: ثنا عبد الرحمن, قال: ثنا قرة بن خالد, عن عون بن عبد الله ( وَلا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا) قال: إن قوما يضعونها على غير موضعها.
وابتغ فيما آتاك الله الدار الآخرة ۖ ولا تنس نصيبك من الدنيا ۖ وأحسن كما أحسن الله إليك ۖ ولا تبغ الفساد في الأرض ۖ إن الله لا يحب المفسدين
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني عليّ, قال: ثنا عبد الله, قال: ثني معاوية, عن عليّ, عن ابن عباس, قوله: ( وَلا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ) يقول: لا تترك أن تعمل لله في الدنيا. حدثنا ابن وكيع, قال: ثنا يحيى بن آدم, عن سفيان, عن الأعمش, عن ابن عباس ( وَلا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا) قال: أن تعمل فيها لآخرتك. حدثنا ابن بشار, قال: ثنا عبد الرحمن, قال: ثنا قرة بن خالد, عن عون بن عبد الله ( وَلا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا) قال: إن قوما يضعونها على غير موضعها. ولا تنس نصيبك من الدنيا: تعمل فيها بطاعة الله. حدثنا ابن بشار, قال: ثنا عبد الرحمن, قال: ثنا عبد الله بن المبارك, عن معمر, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد ( وَلا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا) قال: العمل بطاعته. حدثنا ابن وكيع, قال: ثنا يحيى بن يمان, عن ابن جُرَيج, عن مجاهد, قال: تعمل في دنياك لآخرتك. حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, قوله: ( وَلا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا) قال: العمل فيها بطاعة الله.
ولهذا كان من بديع تفسير الإمام مالك لهذه الآية أن قال: هو الأكل والشرب من غير إسراف، فهو يشير بهذا إلى ما ذكرناه آنفاً، والعلم عند الله. ولقد وقع في عهد النبي صلى الله عليه وسلم من بعض الصحابة رضي الله عنهم خلل في فهم حقيقة الزهد والتعبد، فإنهم لما سألوا عن عبادة النبي صلى الله عليه وسلم فكأنهم تقالّوها، فقالوا: أين نحن من النبي صلى الله عليه وسلم؟ قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر! قال أحدهم: أما أنا فإني أصلي الليل أبداً، وقال آخر: أنا أصوم الدهر ولا أفطر! وقال آخر: أنا أعتزل النساء فلا أتزوج أبداً، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "أنتم الذين قلتم كذا وكذا؟ أما والله أني لأخشاكم لله وأتقاكم له، لكني أصوم وأفطر، وأصلي وأرقد، وأتزوج النساء، فمن رغب عن سنتي فليس مني" (3). وبهذا المنهج المتوازن المبني على الكتاب والسنة كان أئمة الإسلام، وعلماء الملة (4) يردون على ما أحدثه بعض الزهادة والعُباد من ألوان من التزهد التي تجافي هذا الهدي النبوي العظيم. وذكر بعض أهل العلم ملمحاً لطيفاً في توجيه معنى قوله: {وَلَا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا} وهو أن الله عز وجل "أراد أن يجعل الدنيا شيئاً هيّناً مُعرَّضاً للنسيان والإهمال، فهو يُذكِّرنا بها، ويحثُّنا على أن نأخذ منها بنصيب، فأنا لا أقول لك: لا تنسَ الشيء الفلاني إلا إذا كنتُ أعلم أنه عُرْضَة للنسيان، وهذا جانب من جوانب الوسطية والاعتدال في الإسلام" ،والله أعلم بمراده(5).