ذو العقل يشقى في النعيم بعقله وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم شرح، يعتبر المتنبي من اشهر واعتاء الشعراء العرب ومن اكثرهم فصاحةً على مر العصور والذي اضاف الكثير من القصائد الشعرية للادب العربي، فكلمات قصائده تتميز بانها ذات معاني جميلةً ورائعةً، وذلك ما جعل قصائد المتنبي ذات اهتمام كبير لدى الاشخاص قديماً وفي الوقت الحالي، حيث يقوم الكثيرون منهم بالبحث عن الشروحات لابيات القصائد التي نظمها الشاعر الكبير المتنبي، ومن هذه الابيات ذو العقل يشقى في النعيم بعقله وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم شرح، وللتعرف على الشرح الوافي لها تابعونا ادناه. تعد الابيات التي نظمها الشاعر الكبير المتنبي ذات معاني رصينة والرائعة ذات الدلالات العديدة، وناتي في هذا المقال للتعرف شرح احد الابيات الشعرية التي نظمها المتنبي، وهو على ذو العقل يشقى في النعيم بعقله وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم شرح يمكن بالاتي: في هذا البيت يريد المتنبي البيان بان الرجل العاقل والذي يفكر كثيراً في عاقبه امره وعلمه وتحول الاحوال يشقى ويتعب في الدنيا، بينما الجاهل الغير مبالي في امور الدنيا ينعم بشقاءه وغفلته، وقلت تفكيره في العواقب التي يمكن ان تحدث له.
- ذو العقل يشقى في النعيم بعقله
- ذو العقل يشقى في النعيم
- لبس مصري شعبي عود
- لبس مصري شعبي مصري
ذو العقل يشقى في النعيم بعقله
ح. م
من يقرأ العنوان سيتذكر فورا البيت الشعري لأبي الطيب المتنبي الذي يقول فيه "ذو العقل يشقى في النعيم بعقله، وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم".. والواقع أن هذا البيت يلخص لنا سريعا ما عشناه سنواتٍ وعقوداً، من إهانة مقصودة للعلم والعلماء، مقابل الانتصار للجهل والجهلاء! أمّا سبب هذا الكلام، فمردّه ما نواجه حاليا من نتائج وتداعيات وخيمة بسبب زلزال كورونا، حيث تحوّلت "العطسة" إلى أخطر من "حزام ناسف"، وباتت "الكمّامة" أهمّ لدى الشعوب والحكومات من الصاروخ والدبّابة، كما تحوّل الأطباء ومختلف أفراد الطواقم الصحية إلى رقم مهمّ جدا في معادلة مكافحة كورونا، أهمّ حتى من السياسيين وكبار المسؤولين، بل ومن الملوك والأمراء والجنرالات! وفي هذا الوقت بالذات، ليس غريبا أن تقترح أمريكا تأشيرات استثنائية ومفتوحة لهجرة الأطباء والعلماء والممرّضين إليها، فهي وبعد ما تحولت إلى بؤرة جديدة للوباء، لم تعُد قادرة على احتواء الأعداد الكبيرة للمصابين، وما زاد الطين بلة، إدارة الرئيس ترامب للأزمة بتلك النرجسية المختلطة بالغباء، تماما مثل صديقه بوريس جونسون في بريطانيا، فلم يعد الحل سوى الاستنجاد بالعقول والكفاءات مهما كان سعرُها أو مكانها أو جنسيتها!
ذو العقل يشقى في النعيم
هكذا تحوّل الأطباء إلى رقم صعب في المعادلة العالمية، ومحليا، راسلهم الرئيس تبون قائلا إنهم يجاهدون لأجل البلاد والعباد في مثل هذه المرحلة الدقيقة، كما تناقل الجزائريون فيديوهات لعدد من أفراد الطواقم الطبية وهم يقفون على "مسافة صفر" في مواجهة الموت، لكن وماذا بعد؟ لا شك أن كورونا سينتهي، لكن بأيّ نتيجة وبأيّ سيناريو؟ لا أحد يعرف. ومع تفاوت الآراء والتوقعات في هذا الإطار، لابد أن نتفق على شيء واحد، أننا أهملنا دور العلم والعلماء في حياتنا، كما لم نمنح قطاعي الصحة والتعليم ما يستحقان من اهتمام وأموال وبرامج وسياسات. والدليل أنه في الوقت الذي تغازل فيه أمريكا الأطباء، بحّت أصواتُنا طيلة سنوات وسنوات، مرددة بكل أسى، أرقام الأطباء الذين هاجروا بلدهم تحت ضغط التهميش والفقر واللامبالاة، وهؤلاء تجاوزوا الـ10 آلاف طبيب جزائري مختصّ في فرنسا وحدها! سنواتٌ طويلة ونحن نتأسف ونتأسف دون جدوى، لاحتلالنا المرتبة الأخيرة في البحوث الخاصة بالصحة على مستوى إفريقيا، والمركز الـ101 عالميا في الدول الأكثر اهتماما بالقطاع! سنوات ونحن نندّد بالسياسات الحمقاء والتهميش المقصود، والفساد المستشري والتكفل الناقص وغياب وسائل العمل وكثرة قضايا المحسوبية وغياب إستراتيجية واضحة لدى وزارة أطلقوا عليها اسم "إصلاح المستشفيات" زورا وبهتانا!
ونحن حين نتأمل حالنا اليوم، نجد الأغلبية العظمى لم تعد تشعر بذلك "النعيم" نعيم الجهل بماهية الأشياء، وقد ازداد الشعور بالشقاوة خاصة بعد انكشاف كثير من المستور بسبب ثورات الربيع العربي التي عرت طبيعة الأنظمة الحاكمة في بلادنا، ولم تترك لكل ذي لب شكا في أن جميع بلادنا بلا استثناء مسلوبة الحرية رغم اعتقاده في السابق أن اجداده قد طردوا الاستعمار وقضوا عليه.
لبس مصري شعبي
احلى الملابس الشعبية المذهلة جدا
ملبس مصري شعبي
الزي المصري الشعبي للنساء فساتين مصرية شعبية ملابس شعبية 4٬781 مشاهدة
لبس مصري شعبي عود
Buy Best لبس مصري شعبي Online At Cheap Price, لبس مصري شعبي & Saudi Arabia Shopping
لبس مصري شعبي مصري
الملابس المصرية القديمة لجميع طبقات المجتمع المصري القديم
ملابس الرجال والنساء لعدة طبقات اجتماعية في مصر القديمة مرسومة على جدارية لقبر يعود للقرن الخامس عشر قبل الميلاد
كانت الموضة المصرية عملية وبسيطة ، وبالنسبة لمعظم السكان ، كان نفس النوع من الملابس التي ترتديها المرأة يرتديها الرجل. كانت نساء الطبقة العليا في المملكة المصرية القديمة (2686-2181 قبل الميلاد) يرتدين ثيابًا أطول تغطي صدورهن ، لكن النساء من الطبقات الدنيا كن يرتدين نفس التنورة البسيطة مثل آبائهن وأزواجهن وأبنائهن. فترة الأسرات المبكرة والمملكة القديمة [ عدل]
تظهر الصور من فترة الأسرات المبكرة في مصر (حوالي 3150 - 2613 قبل الميلاد) رجال ونساء من الطبقة الدنيا يرتدون نفس نوع الفستان: تنورة بطول الركبة ، من المحتمل أن تكون بيضاء أو فاتحة اللون. كان من الممكن أن يكون مصنوعًا من القطن أو الكتان أو بيسوس (الكتان) ويتم تثبيته حول الخصر بحزام من القماش أو حبل البردي أو الجلد. [1]
المصريون من الطبقة العليا في نفس الفترة الزمنية كانوا يرتدون نفس الزي فقط مع مزيد من الزخرفة. فقط من خلال مجوهراتهم يمكن تمييز الرجال من الطبقة الغنية عن المزارعين والحرفيين.
[١]
أبرز أنواع الزي المصري الشعبي للنساء في مصر
تفضل النساء المصريات الملابس الخفيفة والفضفاضة متعددة الطبقات، فتميل إلى ارتداء أزياء بحيث تغطي جسدهن بالكامل مع الرأس، ويتكون الزي الشعبي الأنثوي في مصر من رداء طويل يسملى جلّابية، وسراويل فضفاضة تستخدم كملابس داخلية، والعديد من طبقات الملابس الخارجية، وغطاء الرأس، والأحذية وفيما يلي بعض منها: [٢]
الجلابية
هي رداء يصل إلى الكاحل بأكمام طويلة، ويستخدم في المناطق الريفية كزي رئيسي، أما في المدن فيستخدم كملابس داخلية تحت الملابس الخارجية. ثوب السبلة
هو ثوب طويل مصنوع من القماش القطني ترتديه النساء للأنشطة الخارجية، ويتميز بأنه ثوب خفيف وفضفاض. الملابس الخارجية
تشمل الملابس الخارجية للنساء في مصر العديد من القطع، منها قطع تشبه عباءة الرجال لكنها ضيقة أكثر وذات أكمام أطول، ويتميز هذا الثوب برقبة مفتوحة وأزرار تمتد من الصدر إلى الخصر وفتحة من كلا الجانبين، ويُلبس دائمًا فوق السراويل الفضفاضة أو الجلابية. البنش
وهو عبارة عن معطف شعبي واسع بأكمام واسعة، بحيث يشبه المعاطف الذكورية لكنه يمتلك تصميمًا أكثر دقة وأنوثة. غطاء الرأس
توجد العديد من أنواع أغطية الرأس التي تستخدمها النساء المصريات، ويشمل ذلك الحجاب والنقاب والبرقع، أما بالنسبة للمنديل فهو عبارة عن حجاب مستطيل يغطي الجزء السفلي من وجه المرأة، ويصنع من الدانتيل والخيوط المنسوجة بشكل معقد وغيرها، وهو عكس ما يتنشر بين النساء الأخريات من أغطية مصنوعة من القطن أو الأقمشة الصناعية، فالمنديل يتميز بأنه غير عادي وأصلي.