قصة ليس الفتى من قال كان أبي، عندما تولى الحجاج ابن يوسف الثقفي أمور العراق أمر مرؤوسه بأن يطوف في المساء، وإن وجد شخص بعد العشاء يقوم بضرب عنقه حيث قام بالطواف في اول ليلة ووجد ثلاثة اولاد فأتى إليهم وسألهم من أنتم حتى تقوموا بمخالفة أوامر الحجاج، وبعدما أجابوه رفع المرؤوس أمرهم إلى الحجاج فطلب حضورهم وكشف عن أحوالهم وكان الأول ابن حجام والثاني ابن الخباز والثالث ابن الحائك وتعجب من فصاحتهم. ليس الفتى من قال أبي كان و إنما الفتى من قال ها أنا ذا
يوجد هناك في الأقوال العربية أقوال مأثورة وتنال على إعجاب الجميع وتبقى مستمرة وقائمة على مر الازمان، ومن ضمن هذه العبارات ليس الفتى من قال أبي كان وإنما الفتى من قال ها أنا ذا، ويعني أن الإنسان يجب ان يتفاخر بعمله وبذاته وليس بأعمال غيره حتى وإن كان ذلك الشخص والده، والقائل هو الحجاج ابن يوسف الثقفي. ليس الفتى من قال أصلي وفصلي
ليس من الخطأ أن يفتخر الأشخاص بأعمالهم وما تم إنجازه من أهداف في الحياة، ويوجد هناك مجموعة من الأشخاص الذي يفتخرون بأنسابهم وأصولهم وبوالديهم ولكن القصد هنا ليس أن يفخر ويتعالى المرء على غيره من الأشخاص، بل أن يفتخر بكل شيء يقوم به من أعمال وأن يحافظ على مبادئه.
- جريدة الرياض | مزايين الإبل وسباق الخيل ووحدة الكلمة
- شيوخ الصباح والعوائل … حكومة سياسية وتكنوقراط – جريدة الشاهد
- لـيـس الـفـتـى مـن يـقـول كـان أبـي
- ليس الفتى من قال كان ابي : جريدة الكنانة نيوز
- السلام عليكم أخي الفتى !
- بحث عن المهن الجديدة
- بحث عن المهنة
جريدة الرياض | مزايين الإبل وسباق الخيل ووحدة الكلمة
الجمعه 2 جمادى الآخر 1429هـ -6 يونيو2008م - العدد 14592
اهتم العلماء المسلمون بالكيمياء وعرّفوها بأنها العلم الذي يساعد على استخراج المعادن والعناصر وتعدينها. وقد كان علم الكيمياء يستند على فكرة تحويل العناصر الرخيصة مثل القصدير والنحاس والحديد إلى عناصر نفيسة مثل الذهب والفضة. ليس الفتى من قال كان ابي. وكان العلماء السابقون في الحضارات الأولى يعتقدون أن العناصر المختلفة مثل الذهب والفضة والحديد والرصاص من نوع واحد وأن اختلافها ينبع من الحرارة والبرودة والجفاف والرطوبة الكامنة فيها وهي أعراض متغيرة ويمكن تحويلها إلى بعضها البعض بواسطة مادة أخرى هي الإكسير. وقد تخيل العلماء السابقون للحضارة الإسلامية انه بالإمكان ابتكار إكسير الحياة أو حجر الفلاسفة الذي يزيل أمراض الجسم ويطيل العمر ويعيد الشيوخ إلى صباهم. وقد بدأت الكيمياء مع علوم السحر لارتباطها بالتنجيم، فالفضة كانت تمثل القمر والذهب الشمس والزئبق عطارد، والحديد المريخ وغير ذلك....
وقد تأثر بعض علماء المسلمين مثل جابر بن حيان وأبي بكر الرازي بنظرية العناصر الأربعة التي ورد ذكرها عن الحضارة اليونانية ولكنهما قاما بدراسة علمية جادة مما أدى إلى وضع وتطبيق المنهج العلمي التجريبي الذي ساعد العلماء المسلمين على اكتشاف عدد كبير من المواد الكيميائية.
شيوخ الصباح والعوائل … حكومة سياسية وتكنوقراط – جريدة الشاهد
سئل الإمام جعفر الصادق بن الباقر محمد بن زين العابدين علي بن الحسين بن علي رضي الله عنهم جميعاً: أأنت حفيد رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فأجاب رضوان الله عليه: إن صدقت الوالدة، يا للتواضع! وبعد أربعة عشر قرناً أو تزيد، يأتيني هذا أو ذاك ليقول إنه حفيد الصديق أو الفاروق أو أبي عبيدة أو غيرهم من الصحابة رضوان الله عليهم. يلخص هذا الأمر بيتان من ثلاثة للإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه، وهو أول هاشمي أبوه وأمه هاشميان، قال الإمام كن ابن من شئت واكتسب أدباً يُغـنيـكَ محمـودُه عـن النسَبِ إنّ الـفـتى مـن يـقــولُ هـا أنـذا ليس الفـتى من يقولُ كان أبي ولعل الإمام كرم الـلـه وجهه يسـمح لي بأن أسـتبدل «عملاً» بقـوله «أدباً» فيصيـر البيت الأول كن ابن من شئت واكتسب عملاً. شيوخ الصباح والعوائل … حكومة سياسية وتكنوقراط – جريدة الشاهد. بقلم: نزار عابدين
لـيـس الـفـتـى مـن يـقـول كـان أبـي
ملاحظة: المقالات والمشاركات والتعليقات المنشورة بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل الرأي الرسمي لجوَّك بل تمثل وجهة نظر كاتبها ونحن لا نتحمل أي مسؤولية أو ضرر بسبب هذا المحتوى. هل تحب القراءة؟ كن على اطلاع دائم بآخر الأخبار من خلال الانضمام مجاناً إلى نشرة جوَّك الإلكترونية
ليس الفتى من قال كان ابي : جريدة الكنانة نيوز
وقد تصل بالإنسان إلى الغُرورِ، والعُجبِ، والرِّياءِ، والكبرياء، ثم البغي والظلم، والعدوان. ولنا في قصَّة قارون عبرة، وهو كان من قوم سيدنا موسى - عليه السَّلام -، وقد وردتْ قصَّته في القرآن الكريم، فقد أهلكه الله بسبب التباهي والغرور، والاعتقاد بأن ما آتاه الله هو بسبب علم عنده. لقد نهانا المولى - عزَّ وجل - عن التباهي والتفاخر، فقيمة الإنسان الحقيقية بعمله الصالح، وبإسهاماته في الحياة، وليس بما يملك من متاع الحياة الدنيا، وعلى الرغم من أن المال والبنون زينة الحياة الدنيا، فإن الباقيات الصالحات هي الخير، قال تعالى: "الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَاباً وَخَيْرٌ أَمَلاً" الكهف:46. ولا يخفَى على عاقلٍ أن المالَ والصحةَ والجمالَ والمنصِبَ هبةٌ من الله - عز وجل - وهي مُتقلِّبةٌ زائِلَة، وعلى المرءِ أن يُقابِلَها بالتواضُعِ وليس بالتباهِي والتفاخُر. وأخيراً، فقد لخَّص الإمام علي - رضي الله عنه - هذا المعنى فقال:
كُن ابن من شئت واكتسب أدباً *** يُغْنِيكَ مَحْمُودُهُ عَنِ النَّسَبِ
فليس يُغني الحسيب نسبتهُ *** بلا لسانٍ لهُ ولا أدبِ
إن الفتى من يقول ها أنا ذا *** ليسَ الفَتَى مَنْ يقولُ كان أبي
كبير معلمين.. ليس الفتى من قال كان ابي : جريدة الكنانة نيوز. اللغة العربية والعلوم الإسلامية.
السلام عليكم أخي الفتى !
لقد أثار تلك الشجون التقارير الجريئة وغير المسبوقة التي نشرتها جريدة الرياض على ثلاث حلقات وذلك من الأحد 1428/10/18ه وحتى الثلاثاء 1428/10/20ه حول العصبية القبلية والمناطقية وتبني شعارات ورموز قبائلية تعيدنا الى الوراء ناهيك عن استخدام الشبكة العنكبوتية من قبل أُناس ليس لديهم فكر يعتد به أو علم يوسع مخيلتهم أو عقل يرشدهم الى حسن القول والعمل. فأصبحوا مثل البرص الذي ينفخ في النار لكي يشعلها، وما تلا ذلك من تحاليل وتعليقات واجتهادات. نعم نهنئ جريدة الرياض على ذلك السبق والطرح والصراحة والوضوح وذلك ادراكاً منها ان من اهم واجبات وسائل الإعلام المسموع والمقروء والمشاهد هو البحث عن الحقيقة ونشرها، وان تسبق الأحداث والمتغيرات والحراك المحلي والعالمي بالتحليل المستقبلي، كما أن الدور المنوط بمراحل التعليم المختلفة ليس بالهين ولا بالبسيط بل هو جوهري وأساسي فعلى مخرجاته تبنى دعائم وركائز كل الإنجازات الوطنية ومن أهمها خلق الانتماء والشعور بالمسؤولية والحفاظ على وحدة الكلية وبالتالي استمرار الوحدة الوطنية قوية ومتينة.
==>4لم تنتف قيمة الحرابة لكنّها تحوّلت في غاياتها عن الغنيمة والسّلب إلى العزّة والشّرف.
كما ترشح 4 أعضاء بالنقابة لعضوية المجلس عن منطقة وسط الدلتا تحت السن، وعضوين على مقعد عضوية نقابة سوهاج فوق السن، و2 تحت السن، فيما فاز الدكتور مصطفى حزين، ومصطفى شحات، بعضوية نقابة أسوان فوق وتحت السن بالتزكية، وترشح 2 لعضوية نقابة قنا تحت السن. وفاز عادل حامد، ومحمود عبدالسلام، بعضوية نقابة أسيوط الفرعية، فوق وتحت السن بالتزكية، وكذلك جاد فرشوطي، ومصطفى الشقيري، بفرعية الاقصر، وترشح 2 لعضوية مجلس نقابة الوادي الجديد، تحت السن، وفي القاهرة ترشح 4 للعضوية تحت السن، و3 لفوق السن، وفاز حمدي حسن بعضوية نقابة الجيزة فوق السن، وترشح 2 للعضوية تحت السن.
بحث عن المهن الجديدة
كما أنّ بذل الوسع والاجتهاد في المهنة ضروري لتطوير المهنة وصاحب المهنة، لتواكب مهنته ما في البلاد من تطور واحتياجات باتت أساسية. «المهن الرياضية» و«انسب لعلوم الرياضة» يختتمان دورة «إصابات الملاعب». وقد حثّ الرسول -عليه الصلاة والسلام- على المهن اليدوية، مثل: الزراعة والنجارة والتجارة وغيرها، لما لها من نفع وفائدة بين أفراد المجتمع، فقال عليه الصلاة والسلام: "ما من مسلم يغرس غرسًا، أو يزرع زرعًا، فيأكل منه طيرٌ ولا إنسان إلا كان له به صدقة" [١] ، وهذا يدل على عظمة العمل النافع وعلى أهمية مهنة الزراعة، لأنها تحيي الأرض وتجمّلها، وفي ثمرها النفع للعباد والطيور والحيوانات، وكان النبي نوح -عليه السلام- نجارًا، بنى سفينته بيديه، وكان النبي داوود -عليه السلام- يأكل من عمل يديه، وكان الصحابة يكسبون كسبهم ومالهم من عمل التجارة. إن العمل مهما بدا أمام الناس بسيطًا فهو ليس عيبًا، وأي مهنة، إن كانت حلالًا وصاحبها يسعى بيده في طلبها فهي مهنة نافعة مفيدة، أما طلب المال من الناس فهو أمر مذموم، فقد روى أبو هريرة عن الرسول -صلى الله عليه وسلم-: "والذي نفسي بيده لَأنْ يأخذ أحدكم حبله، فيحتطب على ظهره، خيرٌ له من أن يأتي رجلًا فيسأله، أعطاه أو منعه" [٢]. إنّ مخافة الله تعالى وعدم الغش من أهم صفات صاحب المهن، ألم نسمع كثيرًا بقصة المرأة التي قالت لابنتها اخلطي الماء باللبن، فقالت لها ابنتها: إن كان عمر بن الخطاب لا يرانا، فإنّ ربّ عمر يرانا؟!
بحث عن المهنة
مما يدلّ على رقابتها لله تعالى في السر والعلن وإخلاصها للعمل، فكم من بيوت هُدِّمت وسقطت ومات ساكنوها لخلل في البناء؟ وكم من مريض مات أو تأذّى نتيجة خطأ طبيب؟ وكم من تاجر أو عامل أو حداد أو نجار أو خياط لم يؤدِّ عمله جيدًا، واهتم أن يكون شكل ما يصممه جيدًا، لكنه يخرب بسرعة أو يهترئ بسرعة؟ أليس في هذا غش وتقصير، وعدم مراقبة الله تعالى؟
إنّ ازدهار البلاد لا يتحقق إلا من خلال تطور أفرادها، وغير خافٍ على كلّ ذي لبّ، أهمية المهن اليدوية وحاجة المجتمع إليها، فكيف للبلد أن يزدهر ويعمر إن لم يكن فيه عمال يبنون بأيديهم المنازل والبنايات، ومهندس يدير العمل ويشرف عليه؟! وقد قال الشاعر عبد العزيز عتيق:
وكنّا في الحياة بناة مجد
وقضّينا معيشتنا نضالًا كيف لأرض أن تحيا إن لم يحرثها الفلاح ويزرع البذور والأزهار والأشجار بيديه؟ وعامل يقود الجرافة مثلًا ويتحكم الرافعة؟! مما يدل على أنّ أيّ مهنة تتطور بالعلم، وبذل الجهد، وعدم التكاسل، والإتقان والإخلاص دون غشّ أو خداع، ويتحقق هذا الازدهار بالتعاون بين أصحاب المهن المختلفة، وقد قال الله تعالى: "وتعاونوا على البر والتقوى، ولا تعاونوا على الإثم والعدوان" [٣].
الأربعاء 16/مارس/2022 - 02:30 م
اتحاد المهن الطبية
قرر اتحاد نقابات المهن الطبية أن يكون غداً الخميس 17 مارس إجازة بمبنى الاتحاد بجاردن سيتي والذي يضم نقابات "الصيادلة، الأطباء البشريين، والأسنان والبيطريين"، وذلك نظرًا لانشغال المبنى بإجراء انتخابات التجديد النصفي للنقابة العامة لأطباء الأسنان. كما اتخذت النقابة العامة لصيادلة مصر قراراً بمنح العاملين بها اجازة غداً الخميس 17 مارس، على أن يتم استئناف العمل يوم الأحد المقبل 20 مارس. وكانت اللجنة المشرفة على انتخابات التجديد النصفي لنقابة أطباء الأسنان، قد أعلنت عن الكشوف النهائية للمرشحين على مقاعد الانتخابات المقرر إجراؤها 17 مارس المقبل. «المهن الطبية» إجازة غداً لإجراء انتخابات نقابة أطباء الأسنان. وأظهرت الكشوف النهائية للانتخابات ترشح 13 عضو لعضوية النقابة العامة تحت سن 15 سنة، فيما بلغ عدد مرشحي العضوية فوق السن 7 مرشح، ويختار الناخب 3 أعضاء فوق السن و3 تحت السن، فيما ترشح 4 لعضوية النقابة عن منطقة شمال الصعيد تحت السن، و2 لجنوب الصعيد تحت السن. أوضحت كشوف الانتخابات التي جرى إعلانها بعد غلق باب الطعون والتنازلات، والانتهاء من استقبال الأوراق الواردة بالبريد، ومرشحين لمقعد تحت السن عن منطقتي القاهرة والجيزة، وشرق الدلتا، و2 لعضوية النقابة عن غرب الدلتا فوق السن.