هل المكيف يصرف بنزين ؟#سيارات - YouTube
- هل المكيف يصرف بنزين 95
- هل المكيف يصرف بنزين 91
- هل المكيف يصرف بنزين مدبلج
- ماء الرجل وماء المرأة وتحديد نوع الجنين الصغير
- ماء الرجل وماء المرأة وتحديد نوع الجنين الذكر
- ماء الرجل وماء المرأة وتحديد نوع الجنين ويتطور
هل المكيف يصرف بنزين 95
هل المكيف يصرف البنزين؟ - YouTube
هل المكيف يصرف بنزين 91
نتمنى أن كنا أجبنا سؤالك حول هل المكيف يصرف بنزين السيارة بسرعة فائقة؟ فنعم المكيف يؤثر علي كمية استهلاك الوقود أثناء قيادتك بالإضافة إلى بعض العوامل المؤثرة والتي ذكرناها أعلاه، تستطيع قراءة مقالاتنا على مدونة موتور ويلز موقعنا الرائد في تقديم كافة خدمات السيارات من بيع وشراء وتأمين والمزيد، فإن كنت تبحث عن سبب ارتفاع حرارة السيارة أو كنت تبحث عن أفضل سيارات كهربائية لهذا العام، فكل هذا وأكثر ستجده لدينا.
هل المكيف يصرف بنزين مدبلج
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة في سحابه
غير صحيح اخوي فريد
المكيف يزيد الضغط على الماكينه ولاحظ وانت واقف واشتغل الكمبروسر ارتفع ضغط الار بي ام
ثم ان هذا شي ملاحظ انه مجرد ماتطفي المكيف تحس السياره خفيفه بالعزم
في السفر العكس صحيح تشغيل المكيف افضل من فتح النوافذ. الا بالشتاء قفل النوافذ ولاتشغل المكيف الصرف اقل
وداخل المدن بالتاكيد المكيف يصرف. ولكن الان:: لامكيف ينفع ولا نوافذ تفيد البنزين مضروووب ويصرف صرف كبير
اذا شغلت المكيف
فسر لي اللي يصير
16-09-2021, 12:36 PM
المشاركه # 11
تاريخ التسجيل: Mar 2021
المشاركات: 81
بتأكيد واللي يشك يجرب التجربة خير برهان البازين يطير إذا شغلت المكيف
16-09-2021, 06:42 PM
المشاركه # 12
تاريخ التسجيل: Nov 2017
المشاركات: 2, 933
أنت ياحاج فريد راجل قدع
انت كذا 100%
بل بالعكس بالسفر خاصة وعند فتح الشباك يزيد صرف البنزين لان الهواء يزيد
واغلاق النوافذ وتشغيل المكيف اوفر.. والمهم كفرات السياره تكون موزنه الاربعه. ولكن حاليا البنزين مغشوش ويصرف بشكل غير طبيعى
لاكفرات تنفع ولامكيف يفيد
ملاحظه: داخل المدن وبسرعات خفيفه
المكيف يصرف بنزين وخاصة ان كانت السياره واقفه..
0
3
لايمكنك التصويت حتى الحصول على 20 نقطة على الأقل
إضغط هنا للإخفاء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل صحيح ان مكيف السيارة يزيد من استهلاك البنزين كما سمعت ام ان الموضوع ليس له علاقة بذالك ؟؟ مع انو الكمبروسر كهرب ما دخله في البنزين!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! إبلاغ
الردود
وعليكم السلام
كيف كهرب
ماله علاقه كهرب او كلتش
اذا اشتغل المكيف تضعف الماكينه 20% او 15%
من الدوران و العزم والحمل الزايد وبكذا تستهلك بانزين لكن ضعيف الاستهلاك
مع مكيف كل 100 كيلو 9 لتر بانزين
بدون مكيف 11 لتر بانزين
استهلاك قليل
وعلي حسب السياره وحجمها وقوه الماكينه
مثل الجموس القديمه 88م وتحت تختلف عن السيارات السيدان الصغيره. 9
1
انا افهمك بالعامية بدون فلسفة
وانتا طافي المكيف في بعض السيارات او اغلبيتها يكون ضغط rpm على النص يعني قبل الواحد
ولما تشغلة يزيد ضغط rpm يرتفع يصير على 1 بالظبط
وكا ما يرتفع rpm يزيد استهلاك البنزين
^
بالعكس لو تشغل المكيف ينزل rpm ما يزيد.
ويقول الدكتور صبري القباني: «في مستهل هذا القرن شاعت نظرية مؤداها أن على الزوجة التي ترغب في إنجاب مولود ذكر أن تجعل البيئة التناسلية قلوية وذلك بإجراء غسولات بمادة «كاربونات الصودا» وإن رغبت في إنجاب طفلة أنثى جعلت البيئة التناسلية حامضية بإجراء غسولات رحمية بمحلول حامضي، قال: ولكن التقصي الطبي والتتبع المخبري والإحصاءات المتعددة أثبتت بطلان هذه النظرية وفساد صحتها عن الحق واليقين». لكن الدكتور ناظم النسيمي يذكر كلاما يفهم منه عكس ما سبق حيث يقول: «إن النطف الصالحة للإلقاح الواصلة إلى المهبل تتسابق للوصول إلى البيضة ولاختلاف أوساط المهبل والرحم وأمور أخرى علاقة بقوة وسرعة النطف بنوعيها X Y لتجتاز المهبل إلى الرحم عبر عنقه ثم تدخل البوق لتلقح البويضة". ثانيـها: أشار الحديث إلى أن تكوين الجنين يكون من اجتماع ماء الرجل مع ماء المرأة، وهي النطفة الأمشاج التي ذكرها القرآن أو البويضة الملقحة في اصطلاح العلم الحديث، ومعلوم أن ماء الرجل يحوي الحيوان المنوي وماء المرأة يحوي البويضة، وهذا يقوله النبي ـ صلى الله عليه وسلم - في وقت لا تتوفر فيه مثل هذه المعارف الطبية والحقائق العلمية. ثالثهـا: أشار الحديث إلى سبب تحديد جنس الجنين في قوله: "فإذا اجتمعا فعلا منيُّ الرجلِ منيَّ المرأة أذكرا بإذن الله" وقد قمت بمراجعة الكتب التي شرحت الحديث لعلمائنا السابقين الذين يتوقع منهم الفهم الذي يتناسب مع علوم عصرهم والمعارف المتوفرة لديهم، فوجدنا العالمين: القرطبي شارح صحيح مسلم، وابن حجر العسقلاني شارح صحيح البخاري، يقولان: إن المراد بالعلو هنا هو السبق لأن من سبق فقد علا شـأنه٬ بمعنى إذا سبق ماءُ الرجل ماءَ المرأة كان الجنين ذكرا، وإذا سبق ماءُ المرأة ماءَ الرجل كان الجنين أنثى، هذا ما أفاده شرّاح الحديث.
ماء الرجل وماء المرأة وتحديد نوع الجنين الصغير
عليه السلام
فقال عبدالله ذلك عدو اليهود من الملائكه ، فقال رسول الله عليه الصلاه والسلام:
" اما اول اشراط الساعه فنار تحشر الناس من المشرق الى المغرب ،
واما اول طعام يأكله اهل الجنه فزياده كبد الحوت ،
واما الشبه في الولد فإن الرجل اذا غشى المراه فسبقها ماؤه كان الشبه له واذا سبق ماؤها
كان الشبه لها ، قال: اشهد انك رسول الله حقا. لقد حدد رسولنا الكريم ان شبه الولد له صله بسبق وصول الحيوانات المنويه الى الرحم
ثم الى قناه فالوب فعميله السبق يمكن تفسيرها على حقيقه سبق ماء الرجل لماء المرأه والعكس. وهذا الحديث يضع امام العلماء المؤثرات في وراثه الشبه من احد الوالدين
شذوذ صفات الولد عن صفات الوالدين
ورد في الحديث الصحيح الذي رواه الامام احمد عن ابي هريره رضي الله عنه ان رجلاً
اتى النبي عليه الصلاه والسلام فقال يارسول الله ولد لي غلام اسود
قال: هل لك من ابل ؟فقال نعم
قال: هل فيها اورق ؟
قال: إن فيها لورقا ، ( الجمل الاورق الذي ليس بحالك بل يميل الى الغبره)
قال: انى اتاه ذلك ؟ قال: لعله نزعه عرق! قال: فلعل ابنك هذا نزعه ".
ماء الرجل وماء المرأة وتحديد نوع الجنين الذكر
عليه السلام فقال عبدالله ذلك عدو اليهود من الملائكه ، فقال رسول الله عليه الصلاه والسلام: " اما اول اشراط الساعه فنار تحشر الناس من المشرق الى المغرب ، واما اول طعام يأكله اهل الجنه فزياده كبد الحوت ، واما الشبه في الولد فإن الرجل اذا غشى المراه فسبقها ماؤه كان الشبه له واذا سبق ماؤها كان الشبه لها ، قال: اشهد انك رسول الله حقا. لقد حدد رسولنا الكريم ان شبه الولد له صله بسبق وصول الحيوانات المنويه الى الرحم ثم الى قناه فالوب فعميله السبق يمكن تفسيرها على حقيقه سبق ماء الرجل لماء المرأه والعكس. وهذا الحديث يضع امام العلماء المؤثرات في وراثه الشبه من احد الوالدين شذوذ صفات الولد عن صفات الوالدين ورد في الحديث الصحيح الذي رواه الامام احمد عن ابي هريره رضي الله عنه ان رجلاً اتى النبي عليه الصلاه والسلام فقال يارسول الله ولد لي غلام اسود قال: هل لك من ابل ؟فقال نعم قال: هل فيها اورق ؟ قال: إن فيها لورقا ، ( الجمل الاورق الذي ليس بحالك بل يميل الى الغبره) قال: انى اتاه ذلك ؟ قال: لعله نزعه عرق! قال: فلعل ابنك هذا نزعه ".
ماء الرجل وماء المرأة وتحديد نوع الجنين ويتطور
ماء الرجل قلوي Alkaline وماء المرأه حمضي Acidic فإذا التقى المائين
وغلب ماء المرأه ماء الرجل كان الوسط حامضيا فتضعف حركه الحيوانات المنويه
التي تحمل خصائص الذكوره وتنجح الحيوانات المنويه التي تحمل خصائص الانوثه
في تلقيح البويضه فيكون المولود انثى والعكس صحيح.
الثانية: أن الجنين يتخلق من دم الحيض حيث يقوم المني بعقده مثلما تفعل الأنفحة باللبن، فتعقده وتحوله إلى جبن وليس للمني في إيجاد الولد دور وإنما له دور مساعد مثل دور الأنفحة في إيجاد اللبن. وقد أيد أرسطو هذه النظرية الأخيرة ومال إليها. ومنذ أن لخص أرسطو النظريات السائدة في عصره بالنسبة لتخلق الجنين، استمر الجدل بين أنصار نظرية الجنين الكامل المصغّر الموجود في ماء الرجل، وأنصار الجنين الكامل المصغر في بويضة المرأة ولم يتنبّه أحد من الفريقين إلى أن كلاً من الذكر والأنثى يساهمان بالتساوي في تكوين الجنين. وبعد اختراع الميكروسكوب، قال العالم "ليفين هوك" (Leeuwen Hoek) وزميله "هام" (Hamm) باكتشاف الحيوان المنوي في مني الإنسان عام 1677، كما قام العالم "جراف" (Graaf) بوصف حويصلة البويضة التي سُمّيت باسمه إلى اليوم "حويصلة جراف" وذلك عام 1672. وفي سنة 1839 وصف "شوان" (Schwann) و "شليدن" (Schleiden) خلايا الإنسان وقالا بأنها الأساس لجسم الكائن البشري. وفي عام 1859 عرف العلماء أن الحيوان المنوي ليس إلا خلية حية وكذلك البويضة. وفي عام 1875 استطاع "هيرتويج" (Hertwig) ملاحظة كيفية تلقيح الحيوان المنوي للبويضة، وأثبت بذلك أنهما يساهمان في تكوين البويضة الملقحة، وكان بذلك أول إنسان يشاهد عملية التلقيح ويصفها.
حديث الإعجاز: أخرج الإمام أحمد في مسنده أن يهودياً مر بالنبي صلى الله عليه وسلم وهو يحدث أصحابه فقالت له قريش: يا يهودي، إن هذا يزعم أنه نبي فقال: لأسألنه عن شيء لا يعلمه إلا نبي، فقال: يا محمد، مِمَّ يُخلق الإنسان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا يهودي، من كلٍّ يخلق: من نطفة الرجل ومن نطفة المرأة، فقال اليهودي: هكذا كان يقول مَن قبلك" (أي من الأنبياء). التفسير اللغوي: قال ابن منظور في لسان العرب: "نطفة: النطفة هي صغار اللؤلؤ والواحدة نَطَفةُ ونُطَفَةٌ شبهت بقطرة الماء". وقال الزبيدي في تاج العروس: "ونطفت آذان الماشية، وتنطفت: ابتلّت بالماء فقطرت. أمشاج: جمع مشج وهي الأخلاط، يقال: مشجت هذا بهذا إذا خلطته وهو مشوج به ومشيج أي مخلوط". فهم المفسرون: قال ابن جرير الطبري المتوفي سنة (310 ه) في تفسير قوله تعالى: {هَلْ أَتَى عَلَى الإِنسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا * إِنَّا خَلَقْنَا الإِنسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا} [الإنسان: 1-2]. "إنا خلقنا الإنسان من نطفة أمشاج: إنا خلقنا ذرية آدم من نطفة يعني: من ماء الرجل وماء المرأة، والنطفة كل ماء قليل في وعاء، وقوله أمشاج: يعني أخلاط واحدها مشج ومشيج يقال منه إذا مشجت هذا بهذا، خلطته، وهو مشوجٌ به، ومشيج أي مخلوط، وهو اختلاط ماء الرجل بماء المرأة".