ولمزيد من الفائدة يرجى مراجعة الفتوى التالية: 16190. والله أعلم.
حكم من دخل مكة بدون إحرام وأحرم منها خسوفان قمريان وكسوفان
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد..
فلا يجوز لقاصد الحج أو العمرة دخول مكة دون إحرام، أما دخولها بغير إحرام لغير النسك من غير أهلها فيجوز على رأي الإمام الشافعي خلافاً لجمهور الفقهاء، أما دخولها من أهلها بغير إحرام ودون نسك فيجوز باتفاق. وإليك تفصيل ذلك فيما ذكرته لجنة كبار العلماء بالكويت:
دخول مكة بقصد الحج أو العمرة لا يجوز بغير إحرام بالاتفاق، أما دخولها لغير النسك، كالتجارة، وزيارة الأصدقاء، وما إلى ذلك، فإن كان الداخل إليها من الآفاق فلا يجوز له مجاوزة الميقات بغير إحرام لدى جمهور الفقهاء، وذهب الشافعية في المشهور إلى أن له الدخول إليها بغير إحرام إن شاء، وإن كان الدخول إليها من منطقة الحل، فالاتفاق منعقد على جوازه من غير إحرام مادام الداخل لا يريد النسك. أما الحاج المتمتع إذا دخل مكة وأدى أفعال العمرة وتحلل، وكذلك المعتمر، ثم خرج منها إلى جدة أو غيرها مما هو في منطقة الحل، لشراء شيء أو غيره، ثم أراد العودة إلى مكة لغير النسك فإن له أن يدخلها بغير إحرام بالاتفاق مثله مثل سكان منطقة الحل، وإن أراد دخولها لنسك أحرم من المكان الذي هو فيه سواء كان في مكة أو خارجها مادام في الحل.
حكم من دخل مكة بدون إحرام وأحرم منها الصهارة
ولا شك أن في الموضوع بعض الشبهة لهم؛ ولهذا قلنا: الأحوط لهم أن يهدوا؛ لأن لهم شبهة بأنهم قد حلوا من العمرة، وأتوا راجعين إلى مكة لينتظروا الحج، فهذه شبهة لهم؛ فلهذا في وجوب الهدي عليهم توقف، لكن بكل حال إذا أهدوا فهو أولى وأحوط. المقدم: طيب إذا تجاوز الحاج ميقاته هل له أن يأتي بحج مفرد؟
الشيخ: ما.. معنى هذا الكلام. دخل مكة دون إحرام بنية العمرة - الإسلام سؤال وجواب. المقدم: مثلًا لو خرج للطائف أو للمدينة مثلًا خرج للطائف وهو من أهل نجد بعد أن اعتمر العمرة في أشهر الحج، فهل له أن يأتي بحج مفرد؟
الشيخ: مثلما تقدم، مثلما تقدم في قصة أهل المدينة، إذا جاء من الطائف يحرم من ميقات الطائف بحج أو بعمرة ثانية، وكذلك الذي جاء من المدينة، أو جاء من اليمن، أو جاء من الشام أو غيره إذا عاد يحرم من الميقات بعمرة ثانية إذا كان الوقت واسعًا أو بالحج.
حكم من دخل مكة بدون إحرام وأحرم منها رخص حفر الآبار
أما إن كان متردِّدًا هل يعتمر أم لا، فإن كان التردُّد على حدٍّ سواء، يعني طرفي المسألة النقيض على حدٍّ سواء فهذا لا يلزمه شيء، وإن ترجَّح عنده أنه يعتمر، وأن الظروفَ سوف تواتيه ويَسنح له الأمر ويعتمر، فمادام يَغلب على ظنه أنه يعتمر فلا بد أن يَرجع إلى الميقات؛ لأن الأحكامَ مبنية على غلبة الظن، وإن كان التردد على حد سواء، أو كان الغالبُ على ظنِّه أنه لا يتمكن من العمرة، فإنه حينئذٍ يكون حكمُه حكم المكِّيِّ.
حكم من دخل مكة بدون إحرام وأحرم منها بعض المدن
السؤال:
المستمع عبده علي محمد واصل من ينبع البحر، المنطقة الصناعية، بعث برسالة ضمنها جمعًا من الأسئلة، يقول في أحدها: هل يجوز دخول مكة بدون إحرام لسبب غير هام، أو لمجرد الطواف؟ وإذا كان لا يجوز ذلك فمن هم الذين يجوز لهم الدخول في مكة من غير إحرام؟
الجواب:
إذا أراد مكة للطواف، أو لزيارة بعض أقاربه أو أصدقائه، أو لحاجة أخرى؛ لا يلزمه إحرام، لا حرج عليه؛ لأن الرسول -عليه الصلاة والسلام- قال -لما وقت مواقيت قال-: هن لهن، ولمن أتى عليهن، من غير أهلهنن ممن أراد الحج والعمرة. هذا شرط، فلا يلزمه الإحرام إلا إذا أراد حجًا، أو عمرة، أما من جاء إلى مكة للتجارةن، أو لزيارة بعض أقاربهن، أو أصدقائه، أو لمجرد أن يصلي في المسجد الحرام، ويطوف؛ فلا إحرام عليه، ولا حرج عليه في ذلك، والحمد لله، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا. حكم من دخل مكة بدون إحرام وأحرم منها رخص حفر الآبار. فتاوى ذات صلة
- من أجل ذلك، فإن الفقهاء اشترطوا لدخول مكة الدخول في الإحرام وجوباً، ومن تجاوز ميقاتاً من المواقيت الخمسة، وجب عليه العودة إلى الميقات ولبس الإحرام، وإلا وجب عليه الدم. من نوى الحج ودخل مكة دون إحرام - إسلام ويب - مركز الفتوى. لكن ينبغي أن يفهم الناس بأن هذا الشرط ليس على إطلاقه، ففي صحيح مسلم أن الرسول صلى الله عليه وسلم دخل مكة وعليه عمامة سوداء، بغير إحرام، وورد عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه رجع من بعض الطريق، فدخل مكة غير محرم. وفي كتب الفقه المعتبرة، ومنها ما ذكر سيد سابق رحمه الله في «فقه السنة» أنه يجوز دخول مكة بغير إحرام لمن لم يرد حجاً ولا عمرة، سواء أكان دخوله لحاجة تتكرر، كالحطاب والسقاء وأمثالهما، أو لم تتكرر كالتاجر والزائر وغيرهما. إذاً، وجوب الإحرام من الميقات، شرط في حق من أراد دخول مكة بقصد الحج أو العمرة، والرسول صلى الله عليه وسلم جعل المواقيت لمن مر بها بقصد الحج أو العمرة، وإلا فإن الله تعالى لم يأمر الناس بأن لا يدخلوا مكة إلا بإحرام، ولم يرد حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم أيضاً بوجوب الإحرام في حق غير الحاج وغير المعتمر، لذا قال ابن شهاب: «لا بأس بدخول مكة بغير إحرام» وقال ابن حزم: «دخول مكة بلا إحرام جائز». أقول: وفي هذا تيسير على بعض الناس، إذ قد يضطر المرء إلى زيارة عاجلة، أو يتجه من بلدان الخليج إلى جدة مباشرة، فيحرم من جدة، ومثله لا يقال له: لماذا لا تحرم من الميقات؟ أو: لماذا لم تدخل مكة بالإحرام، وهو في الأصل لم يذهب لحج ولا لعمرة؟
- لكن من غير شك أن دخولها بالإحرام أكرم في حق المسجد الحرام، وأكثر أجراً بالنسبة له.
ابتداءً من
ابدأ الان
أطباء متميزون لهذا اليوم
هل المرأة يخرج منها المَذي والوَدي - الإسلام سؤال وجواب
من ماذا يتكون، وأين يصنع المني؟
يتكون المني بالمجمل من الماء إضافة إلى النطاف الناضجة إضافة إلى السكر وبعض البروتينات والمعادن. ويُنتَج السائل المنوي من مجموعة من السوائل التي تُنتَج بدورها في الغدد التناسلية في الجهاز التناسلي الذكري وهي البروستات والحويصلات المنوية وبصلة القضيب «غدة كوبر». كما وتُنتَج النطاف في الخصيتين وتُخزَّن النطاف الناضجة في البربخ ومن ثم تُدفع إلى الإحليل عبر الأقنية الدافقة عند حدوث القذف. كيف أعرف أن الذي يخرج مني المني أو إفرازات - موقع الاستشارات - إسلام ويب. وتختلط هذه السوائل مع بعضها بشكل غير منتظم عند القذف حيث تكون أولى السوائل التي تغادر العضو التناسلي عند القذف هي النطاف والسوائل المفرزة من البروستات ومن ثم يتبعها السوائل المفرزة من الحويصلات المنوية. ويقذف الرجل البالغ ما يُقارب الـ 500 مليون نطفة في الدفقة الواحدة، وتُشكِّل هذه النطاف 5% فقط من كمية السائل المنوي، وبالتالي فإن الرجال الذين قد أجروا عملية قطع الأقنية الدافقة أو الرجال المصابين بالعقم، لن يختلف لديهم قوام أو لون أو شكل المني مطلقًا. وتُشكِّل البروستات ما يُقارب 30% من السائل المنوي، وتضم هذه المفرزات بعض المواد القلوية لتساعد على تخفيف حموضة المهبل، أما الحويصلات المنوية فتُشكِّل ما يُقارب الـ 70% من السائل المنوي وتضم سكر الفركتوز الضروري لتغذية النطاف.
سؤال من ذكر
سنة 20
في الصحة الجنسية
انا قبل كان العضو الذكري لدي طويل وكنت امارس العاده السريه وكان يخرج مني بكثره لكن الان انا اعاني من السمنه المفرطه ووزني ١٣٠ وطول
هطا من خيرات العادة السرية، وعليك التوقف عنها واستعادة لياقتك البدنية بممارسة الرياضة اليومية والتغذية المتوازنة وتناول المكسرات والعسل وعسل الملكات، كما أن كل ١٠ كغم زيادة وزن تنقص واحد سم من طول القضيب!! االإفراط في العادة السرية له أضرار كثيرة حاول تجنها. أنا فتاة أجد رطوبة في ملابسي دائماً، ويخرج مني سائل ثخين، فهل هذا مني أم مذي؟ وما ... - عبد الحي يوسف - طريق الإسلام. احصل على استشاره مجانيه, تواصل مع طبيب الان
سنة 25
كنت سابقا و لفتره طويله عند قيامي بالاستنماء اقوم بالضغط على العضو لكيلا يخرج المني و لاحضت بالنهايه حصل ضعف بانطلاق المني خارج العضو الذكري
الحل هو تقليل العادة، وعدم الضغط على العضو، وتحسين لياقتك البدنية بممارسة الرياضة اليومية والتغذية المتوازنة وتناول المكسرات والعسل وعسل الملكات. انا ذكر و ١٣ اي ثلاثة عشر و لم يخرج مني المنيء اي السائل الابيض و لم يكبر العضو الذكري عندي و ليس عندي شعر
أنت في مرحلة البلوغ، فلا تستعجل، وما زال أمامك بعض الوقت لتقلق. كيف اكبر العضو الذكري وانا سمين وابسر اصغر مني
الطول العادي من ٨-١٨ سم!!
كيف أعرف أن الذي يخرج مني المني أو إفرازات - موقع الاستشارات - إسلام ويب
الحمد لله. ماء المرأة ينقسم انقسام ماء الرجل ، ويخرج منها المَنِيّ ، والمَذي ، والوَدي. فإذا نزل منها مذي وجب عليها غسل فرجها ، وإذا نزل منها ودي فحكمه حكم البول
ويجب عليها غسله. فتوى اللجنة الدائمة
فتاوى العلماء في عشرة النساء ص37
وأجاب الشيخ الفوزان عن حكم الإفرازات التي تخرج
من المرأة هل تعتبر نجسة فقال: والإفرازات التي تخرج من قبل المرأة نجسة وتنقض
الوضوء وتنجس ما أصاب البدن أو الثياب. هل المرأة يخرج منها المَذي والوَدي - الإسلام سؤال وجواب. فيجب على المرأة أن تستنجي منها وتتوضأ
إذا أرادت الصلاة وتغسل المكان الذي أصابته من ثوبها أو بدنها. وخروج الإفرازات من المرأة نتيجة القُبلة أو المُلاعبة
من الزوج لا تُوجِب الغسل إلا إذا كانت مَنِيّاًً خرج بدفق ولذَّة. فتاوى المرأة المسلمة 1 /222
وإذا تبيَّن أن المذي والودي والبول كلها نجسة
فلا يجوز ابتلاعها لأن ابتلاع النجاسة حرام..
قال الشافعي: ولا يحِل شرب النجس ولا أكله. الأم
ج/7 ص/221
قال ابن قدامة في المغني: شرب النجس حرام ج/1
ص/378
قال الدسوقي: ولو أكل أو شرب نجساً وجب عليه أن
يتقيَّأه.. حاشية الدسوقي ج/1 ص/69
وأما المني فهو طاهر لكن ابتلاعه مستقذر تعافه
النفوس السليمة وأصحاب الفطر المستقيمة ولا يجوز أكل المستقذرات ولا شربها ولا
ابتلاعها ، والله أعلم.
ربما يعد الاعتقاد بكون السائل المنوي يأتي من ظهر الرجل واحداً من أكثر الاعتقادات الغريبة انتشاراً، وحتى بالنسبة لمن لا يعتقدون بالأمر فمن السهل ملاحظة كثرة الأمثال والتعابير التي تدل على انشار هذه المغالطة. لكن هل هي حقيقة؟ وما هو مصدر السائل المنوي الحقيقي؟
ما هو السائل المنوي (المني)؟
هو السائل الذي يُقذف عبر الإحليل عند حدوث الرعشة الجنسية عند الرجل، ويتكون من سائل منوي ومن نطاف ناضجة، ويعد المني هو الوسيط الذي تنتقل عبره نطاف الرجل لتلقيح البويضة لدى الأنثى خلال الممارسة الجنسية بين الرجل والمرأة. ويبدأ إنتاج المني إضافة للنطاف الناضجة خلال فترة البلوغ لدى الذكور، ويعد المني سائلًا أبيضًا مائلًا للرمادي وأحيانًا مائلًا للأصفر. من اين يخرج المني. ويكون المني ثخين الكثافة بمجرد قذفه من العضو التناسلي الذكري وبعد 5 إلى 30 دقيقة يصبح قوامه أقل كثافة وأكثر مائية، ويعتبر التناوب ما بين القوام الكثيف والقوام الخفيف ناجمًا عن التفاعلات الكيميائية بين المواد الموجودة في المني نفسه والتي يفرز بعضها من الحويصلات المنوية وبعضها الآخر من البروستات «الموثة». وتتراوح درجة الـ «PH» الخاصة بالمني بين 7. 2 و8. 5 فيمكن اعتباره كيميائيًا من السوائل القاعدية.
أنا فتاة أجد رطوبة في ملابسي دائماً، ويخرج مني سائل ثخين، فهل هذا مني أم مذي؟ وما ... - عبد الحي يوسف - طريق الإسلام
هل كثرة وقوف عضوي الذكر بدون انزال مني يضر بصحتي شهوة عاليه جدا من اي موقف عضوي الذكر يقف
ليس بالضروره ان يؤثر
انصحك الابتعاد عن المثيرات الجنسيه واستغلال الوقت للامور النافعه
وأما مني المرأة فإنه أصفر كما يقول العلماء، لكن علامته الأساسية هو خروجه بشهوة، والشعور بالفتور بعد خروجه، فإذا خرج هذا المني بهذه الصورة فإنه موجب للغسل، أما إذا خرج المني بغير شهوة في اليقظة فإنه لا يوجب الغسل عند كثير من العلماء، أما في المنام فإذا خرج المني حال النوم فإنه يُوجب الغسل على أي حال؛ لأن النائم لا يشعر بشهوة ولا بغيرها. وعلى هذا نقول أيتها الكريمة: إذا رأيت شيئاً فإن تحققت أنه مني وخرج بالوصف الذي ذكرنا وجب عليك أن تغتسلي بعده إذا أردت شيئاً لا يُستباح إلا بالغسل، أما إذا رأيت شيئاً وشككت هل هو مني أو ليس بمنيٍ فهنا يكفيك أن تعملي بواحد منهما، يعني أنت مُخيرة كما أفتى بذلك كثير من فقهاء الإسلام كما هو مذهب فقهاء الشافعية، أنت مُخيرة بين أن تعتبريه منيّاً فتغتسلي وبين أن تعتبريه مَذياً أو نحوه فتغسلي المحل وما حوله، وتغسلي ما أصاب من ثياب وتتوضئي، هذا إن تيقنت خروج شيء، أما إذا كان مجرد وسوسة فننصحك بأن لا تلتفتي لهذه الوسوسة. وأما هل يخرج المني بسبب النظر إلى الرجل أو مشاهدة مسلسل؟ فيمكن أن يخرج المني إذا ثارت الشهوة، لكن علامته كما قلنا أن يخرج فيتلذذ الإنسان بخروجه ويعقبه فتور، أما إذا خرج سائل عند اشتداد الشهوة لكن لا يشعر الشخص بخروجه منه فهذا مذيٌ، والمذي نجس كالبول، يجب على الإنسان أن يطهر بدنه وثيابه منه ويتوضأ وضوءه المعهود للصلاة.