و يعتبر سوق الحبابة مقصداً لكل من يريد شراء الحبوب بمختلف أنواعها من فول و شعير و ذرة و قمح و غيرها الكثير من
الحبوب و البقوليات التي تُباع بسعر الجملة، و يمكنك أن تجد فيها المحلي و المستورد على حد سواء و بأسعار جيدة. كما توجد به محلات العطارة و تجار الجملة و غيرها الكثير من المحلات التجارية التي ستجد فيها مطلبك بالإضافة إلى محلات
بيع الخبز و الأجبان و النعناع و الأسماك و غيرها، و يقع السوق في الجهة الغربية من الحرم النبوي الشريف في منطقة باب
المصري. سوق الحراج بالمدينة المنورة
سوق الحراج في المدينة المنورة هو أحد أسواق باب المصري الشعبية حيث يقع في أحد الشوارع المؤدية إلى منطقة
باب المصري، و توجد به جميع الخردوات التي تخص أي شيء و أي مجال و تُباع بأسعار جيدة، فهناك ستجد خردوات
السيارات و الآثاث كما تُباع أيضاً السيارات القديمة و المُستعملة بأسعار غير قابلة للمنافسة؛ فهناك ستجد كل شيء. الاسواق الشعبية في المدينة المنورة .. أسواق طيبة المحملة برائحة الماضي الجميل – تريندات 2022. إقرأ أيضاً: المولات في المدينة المنورة.. لأفضل تجربة تسوق بعد زيارة المسجد النبوي الشريف
سوق المناخة
يعتبر سوق المناخة من الأسواق الشعبية و التاريخية القديمة جداً و الذي يرتبط ارتباطاً وثيقا بالعصر النبوي؛ و يتميز بقربه
من المسجد النبوي الشريف حيث يقع في غربه في المنطقة المركزية تحديداً و لذلك يعتبر جميع رواده من زوار المسجد
النبوي الشريف.
اسواق شعبيه في المدينه البعيده
وشدد الصالحي أن الرد على كل ذلك هو في العودة الفورية لتوحيد الجهد الوطني والكفاحي لكافة القوى الفلسطينية بما في ذلك تفعيل الأطر القيادية الموحدة للمقاومة الشعبية وتوسيعها بمشاركة الجميع، وكذلك بالتوحد في حملة التلاحم مع جنين لإفشال مخطط الاحتلال الهادف لكسر جنين وعزلها، ولإفشال مخططات الاحتلال في القدس وضد المقدسات. في غضون ذلك، أعلنت بلدية سلفيت عن توفيرها مواصلات للمتسوقين من المحافظة باتجاه جنين أيام الخميس، كرد على إجراءات الاحتلال بحيث تنطلق الحافلات عند التاسعة صباحا من سلفيت باتجاه جنين عبر حافلات مستأجرة على حساب البلدية. جنين تحت الحصار.. وهبة شعبية لنصرتها | مؤسسة زوايا للفكر والاعلام. فتح تؤكد على حق الشعب الفلسطيني بالدفاع عن نفسه
وأكد بيان صادر عن أمناء سر أقاليم حركة فتح في المحافظات الشمالية على أن العدوان المستمر على القدس ومحافظة جنين ومخيمها وكافة محافظات الوطن يعني حتما استمرار الكفاح الفلسطيني، وتوسيع دائرة الاشتباك مع الكيان وأذرعه الإرهابية المتمثلة بجيش الاحتلال ومستوطنيه. وشدد البيان على حق الشعب الفلسطيني في الدفاع عن نفسه والتصدي لأي عدوان تتعرض له مدننا وقرانا ومخيماتنا الصامدة. وتشهد محافظة جنين تصعيدا من قبل قوات الاحتلال في عمليات الاغتيال والاعتقال، حيث ارتقى 9 شهداء خلال أسبوعين برصاص الاحتلال، فيما قال نادي الأسير إن "قوات الاحتلال اعتقلت منذ مطلع العام الجاري نحو (200) مواطن من المحافظة جنين، نصفهم في شهر آذار/ مارس المنصرم".
ويكمل: "تمييز طعم البرازق في عمله داخل بيت النار هو درجة أولى، لأن بيت النار يعمل بحطب زيتون، وهذه هي النكهة المميزة لحطب الزيتون بخلاف خبزه على الغاز أو الكهرباء". وكان "أبو عودة" يتحدث بينما كان موظفو المخبز مشغولين بتدوير العجين، وتغطيته ببذور السمسم. وتتحول بعض المخابز الصغيرة في البلدة القديمة في القدس من صنع الكعك المعتاد إلى خبز "البرازق" خلال شهر رمضان، ويصعب العثور عليه في القدس خلال بقية العام. اسواق شعبيه في المدينه الاكاديميه. وقال أبو عودة: "تعلمنا من آبائنا وأجدادنا، وأجدادنا كانوا يخبزون الكعك، ونحن نعد الكعك، وفي شهر رمضان نعد فقط البرازق، يعني يا كعك يا برازق في شهر رمضان، وباقي الأيام العادية من السنة كلها نعد الكعك". وتتوزع في القدس العديد من المخابز والعربات التي تعد وتبيع خبز "البرازق" الشعبي، لكن ما يميز بعضها عن الأخرى طريقة الإعداد، والخبز، والنكهة التي تتمتع بها.
ـ لا شك في أن إخوة الميت أقربُ إليه من أولادهم، كما لا شك في أنهم مشمولون للقاعدة المأخوذة من قوله تعالى: {وأولوا الأرْحام بعضهم أوْلى ببعضٍ في كتابِ الله}، وهي القاعدة التي بمقتضاها يجب أن لا يرث ابنُ الأخ إلا بعد فَقْد كلِّ واحـدٍ من إخـوة الميت الذكـور والإنـاث، وإلا كان ميراثـه ـ حينئـذ ـ للموجود من إخوته ولو كان لأمه، دون الموجود من أبناء إخوته ولو كان والدهم أخاً للمتوفـى مـن أبيـه وأمـه؛ وإذن، فـإن أولاد الإخوة ـ بحسب تلك القاعدة ـ يقومون مقام آبائهم وأمهاتهم من إخوة الميت وأخواته عند فقدهم في مشاركتهم للأجداد في ميراث عمهم بمقدار نصيب إخوة الميت على فرض وجودهم.
هل الأخ يرث إخوة إذا لم يكن له أولاد - إسألنا
وأما إن كانوا إخوة لأب:
فيكون لهم حكم العصبة ، ويأخذون ما تبقى من المال بعد نصيب الأخوات الشقيقات ، وهو
" الثلث " في هذه المسألة. ويتقاسمونه بينهم للذكر مثل حظ الأنثيين. ويدل على ذلك قوله تعالى: (وَإِنْ كَانُوا إِخْوَةً رِجَالًا وَنِسَاءً
فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَنْ
تَضِلُّوا وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ). قال ابن قدامة المقدسي: " فإن كان أخوات لأب وأم ، وأخوات لأب، فللأخوات من الأب
والأم الثلثان ، وليس للأخوات من الأب شيء إلا أن يكون معهن ذكر فيعصبهن فيما بقي ،
للذكر مثل حظ الأنثيين ". انتهى " المغني " (7 /14). والله أعلم.
وخلاصة ما تقدم هي: إنما يُمنع إبن الأخ من الميراث مع وجود إخوة للميت، في كل مورد زاحَمَ فيه إبنُ الأخِ الأخَ الآخر وأخذ شيئاً من نصيبه، فلا يرث إبن الأخ ـ حينئذ ـ إلا بعد فقد الأخ، وأما مع عدم المزاحمة بذلك المعنى المتقدم فإنهما يرثان معاً ويكون لإبن الأخ نصيبُ أبيه الذي كان سيعطى له على فرض وجوده. هذا، وإذا لم يكن للمتوفَّى إخوة ولا أولادُ إخوة صلبيون (أي: مباشرون) فالميراث لأولاد أولاد الإخوة، وهكذا مهما نزلوا، وذلك بنفس المقياس الذي ذكرناه آنفاً في أن الأقرب يمنع من يزاحمه ممن هو أبعد منه، وإلا ورث معه. كذلك ـ ومن جهـة أخـرى ـ فإن أولاد المنتسب بالأبوين يمنعون أولاد المنتسب بالأب. ـ إذا فقدَ الميتُ الإخوةَ بالنحو الذي بيناه في المسألة السابقة قام أولادُهم مقامهم في الإرث، وفي مقاسمة الأجداد، وذلك على قاعدة: (أن كلَّ واحد من الأَولاد يرث نصيب من يتقرب به إلى الميت)، وذلك من خلال النموذج التالي:
1 ـ إذا ترك المتوفَّى أولادَ أخٍ أو أختٍ لأم، فلهم جميع التركة: سدس بالفرض والباقي بالقرابة، يتقاسمون المال بينهم بالسوية ولو اختلفوا في الذكورة والأنوثة. وإذا ترك أولاد أخ لأب أو لأبوين فلهم جميع التركة بالقرابة يتوارثون المال بالسوية مع اتحادهم في الذكورة والأنوثة وبالتفاضل مع الاختلاف.