ثم جاءت الآية الأخيرة ( إن شانئك هو الأبتر) و سبب نزولها انه لما مات عبد الله ابن الرسول صلى الله عليه وسلم و كان قد مات قبله ابنه القاسم قال العاص بن وائل صار محمد ابتر بموت أولاده من الذكور فلن يخلد ذكره بموت ولده فانزل الله تعالى هذه الآية ترد مقولة هذا الكافر و تؤكد بأسلوب بلاغي حكيم أن الأبتر هو من يبغض الرسول صلى الله عليه و سلم. و الأبتر هو المقطوع بعضه و أصل هذا الوصف للدواب التي قطع ذنبها فشبه من يبغض الرسول صلى الله عليه وسلم بالدابة الشاذة و حقيقة المعنى انه زال منه ما فيه من خير و أصبح هذا المبغض للرسول شرا كله. نعم و ألف نعم إن مبغض الرسول هو المقطوع ذكره الخالي من الخير الشاذ بين الناس أما الرسول فما عرفت البشرية رجلا أشهر و لا أعظم منه منذ ادم إلى قيام الساعة. ولقد نعلم انك يضيق صدرك بما يقولون. لقد دلت الإحصائيات التي تقوم بها المؤسسات الدولية أن اسم محمد هو أكثر الأسماء شيوعا في العالم الإسلامي و أن المتأمل في الأذان و في تباين أوقاته في الكرة الأرضية ليعلم علم اليقين انه لا تمر دقيقة واحدة إلا يذكر فيها اسم الرسول صلى الله عليه وسلم مقرونا باسم الله تعالى. نوضح هذا على النحو التالي في اليوم 24 ساعة و في الساعة 60 دقيقة و يوجد 360 خط طول وهذا يعني انه بين كل خط وخط 4 دقائق و هو ما يعرف بفرق التوقيت و مدة الأذان تقريبا 4 دقائق و هذا يعني بكل بساطة أن اسم الرسول يذكر عاليا كل دقيقة على مدار الزمن.
- ولقد نعلم انك يضيق صدرك بما يقولون
- ولقد نعلم انك يضيق صدرك بصوت هزاع البلوشي
- ولقد نعلم أنك يضيق صدرك منصور السالمي
- ولقد نعلم إنك يضيق صدرك بما يقولون فسبح
- «قص العجان».. خطر يهدد حياة «البكريات»
- شق العجان ، موضوع مهم للبكريات - أغسطس 2016 - بيبي سنتر آرابيا
- قص العجان - عالم حواء
ولقد نعلم انك يضيق صدرك بما يقولون
آخر عُضو مُسجل هو ibrahim00079 فمرحباً به. أعضاؤنا قدموا 2771 مساهمة في هذا المنتدى في 1799 موضوع
ولقد نعلم انك يضيق صدرك بصوت هزاع البلوشي
وبالرغم من ورود تلك الحكايات في الصحيحين، وورود بعضها الآخر في السنن والمسانيد، إلا أن متونها تخالف الروح الخلقية الإسلامية. كما أنها مما يجد فيها المضلون عضدا وسندا إلى الإساءة إلى النبي الكريم. فمن تلك الحكايات ما رواه الإمام أحمد عن ابن مهدي عن معاوية بن صالح عن أزهر الحرازي عن أبي كبشة الأنماري قال: كان رسول الله جالسا في أصحابه فدخل ثم خرج وقد اغتسل، وقال: مرتْ بي فلانة، فوقع في قلبي شهوة النساء فأتيت بعض أزواجي". ومنها ما رواه الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا حِضْتُ يَأْمُرُنِي فَأَتَّزِرُ ثُمَّ يُبَاشِرُنِي". ومنها كذلك ما رواه الطبراني في الأوسط، والبيهقي في سننه، وسعيد بن منصور، والدار قطني: أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى منزل حفصة فلم يجدها وكانت قد خرجت إلى منزل أبيها، فدعا مارية القبطية إليه، وأتت حفصة فعرفت الحال، فقالت يا رسول الله: في بيتي وفي يومي وعلى فراشي، وبقية القصة معروفة. ولقد نعلم انك يضيق صدرك بما يقولون - YouTube. مثل هذه الحكايات لا تتنافى مع روح الإسلام وعظمته، ومع مبادئ العقل، ومركوزالفطر السليمة فحسب، بل إنها تنافي ما جُبل عليه صلى الله عليه وسلم من الحياء الشديد، وما جبل عليه أزواجه الطاهرات، وعلى رأسهن الصديقة بنت الصديق.
ولقد نعلم أنك يضيق صدرك منصور السالمي
السبت 6 ذوالقعده 1433 هـ - 22 سبتمبر 2012م - العدد 16161
ينبغي ألا يغيب عن ذاكرة المسلمين المعاصرين أن لمنتجي الفيلم المسيىء للذات النبوية سلفا كانوا يتهكمون به صلى الله عليه وسلم، وبما جاء به من الوحي، ولم يكن القرآن، كما هو صلى الله عليه وسلم يقابلون إساءاتهم إلا بالإحسان والعفو والتجاوز، واستصحاب البراهين التي لا تروم إلا هداية الضال، وتوجيه الحيران. الإساءات إلى الأنبياء عليهم السلام، وإلى ما جاءوا به من عندالله ليست حديثة العهد، بل هي قديمة قدم النبوات نفسها. والأفاكون عبر التاريخ، لما يزالوا يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا من الإساءات التي تتجدد بتجدد السياقات والدهور والدثور. وإذ يكون الأمر هكذا، فليس ثمة مناص أمام أتباعهم الخُلَّص من مقابلة الإساءات بما يتجاوزها مما هي محكومة بالضوابط الشرعية التي استن بها الأنبياء أنفسهم. ولقد نعلم انك يضيق صدرك بصوت هزاع البلوشي. ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم لم يكن بدْعا من الرسل، فقد طالته الإساءات في حياته كما بعد مماته، وستستمر ما بقي التدافع بين الحق والباطل، وما على المسلمين إلا أن يُحكموا ردات فعلهم تجاه تلك المقترفات لتكون وفق ما شرعه الله ورسوله. ذلك أنه صلى الله عليه وسلم حذر من الابتداع في الدين بقوله:"من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد".
ولقد نعلم إنك يضيق صدرك بما يقولون فسبح
لقد صدق الله حين قال لرسوله صلى الله عليه وسلم ( و رفعنا لك ذكرك). ثم نرى أمام هذه العظمة من البشر من هو على هيئة الدابة المقطوع ذنبها يتطاول على مقام النبي الكريم صلى الله عليه وسلم.
فهل يشعر المسلم بضيق الصدر إذا نيل من الثوابت ؟ هل تغمره الحسرة و هو يرى جموع الهالكين تعرض عن هذا الدين ؟هل يكاد المسلم يقتل نفسه ألما و حزنا على ما يرى من كفر صريح و إعراض عن الحق ؟ إذا رأى المسلم في نفسه هذه المظاهر و الإعراض أو بعضها فانه على خير و يسير في الاتجاه السليم و إذا بحث في نفسه فلم يجد شيئا من هذا يخشى أن يكون ميت القلب فاقد الإحساس و عديم المسؤولية. و ليحذر من كانت هده حاله فقد ورد في الحديث أن الله تعالى أمر الملائكة بتدمير قرية و إهلاك أهلها بسبب معاصيهم فقالت الملائكة: يا رب إن فيها عبدك فلانا لم يعصك أبدا. فقال لهم الله تعالى: به فابدؤوا فان وجهه لم يتمعر في قط. أي لم تظهر عليه علامات التي سبقت الإشارة إليها و هو يرى الكفر و المعاصي و الإعراض أي لم يضق صدره و لم تذهب نفسه على ذلك حسرة و هنا يكمن الهلاك من حيث لا يشعر الكثيرون. ** ان شانئك هو الابتر هذه الآية الثالثة و الأخيرة من سورة قصيرة في مبناها عظيمة في معناها افتتحت بقول الله تعالى لرسوله الكريم صلى الله عليه و سلم (إن أعطيناك الكوثر) و الكوثر هو الخير الكثير العام و هي من صيغ الأسماء الجامدة مثل الكوكب. جريدة الرياض | ولقد نعلم أنك يضيق صدرك مما يقولون. من هذا الخير الكثير الذي لا حد له نهر في الجنة أعطاه الله تعالى لرسوله وردت أحاديث صحيحة في وصفه.
الثانية: وُجود ضيق الصَّدر -هذا-، أو الألمِ النفسيِّ، أو التحسُّرِ -وما في معنَى ذلك -ومِن جَرَّائِهِ- لا يُنافِي الطبيعةَ البشريَّةَ، أو النَّفسَ المُؤمِنَةَ -ولو كانت مُلتزمةً بدينِها، مُجاهدةً نفسَها، طائعةً أمرَ ربِّها-... ومِن المُقَرَّر: «أنَّ ضِيقَ الصَّدْرِ يكونُ مِن امتلائِهِ غيظاً بما يكرَهُ الإنسانُ» -كما في «المحرَّر الوَجيز» (3/376) -لابنِ عطيَّة-. فكيفَ إذا كان ما يكرَهُهُ هذا الإنسان -أو ذاك- مُسلَّطاً مِن سفيهٍ لن يضبطُ نفسَه! أو جاهلٍ لمْ يُدْرِك ذاتَه! أو مُتطاول لا يتَّقِي ربَّه! ؟! فإنَّ ذلك سيكونُ أشدَّ أثراً، وأعظمَ وَقعاً -ولا بُدَّ-. ضمنى على صدرك - موسيقى مجانية mp3. فإذا كان ذلك طَعناً في الدِّين! أو غَمْزاً في العقيدة! أو تشكيكاً في المِصداقيَّة! أو كذباً وافتراءً -مَحْضاً خالِصاً-؛ فهو أشدُّ بلاءً وحالاً، وأعظمُ سوءاً ومآلاً!! الثالثة: أهمِّيَّةُ التِزام ما يُعينُ على الصَّبر، والاصطِبار، والمُصابرة -والتي هي مِن أعظمِ ما تُثْمِرُهُ الأعمالُ الصالحاتُ المأمورُ بها العبادُ -عُموماً وخُصوصاً- قولاً، وعملاً، واعتقاداً-... وقد جاءَتْ نُصوصُ القُرآن الكريم بكلِّ ذلك -كثيراً، وكثيراً -جدًّا-؛ ومنه:
أ- { وَلَمَن صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الأُمُور.. }..
ب- { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اصْبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ.. }..
جـ- { فَاعْبُدْهُ وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ.. }..
«{ واصْطَبِرْ}: أبلَغُ في الأمرِ بالصَّبرِ مِن (اصْبِرْ)» -كما في «البُرهان» (3/34) -للزّركشي-.
أكدت قائد حملة «قولي لا لقص العجان أثناء الولادة دون مبرر طبي»، استشاري أمراض النساء والولادة وجراحة الحوض الترميمية د. فاطمة الشنقيطي، أن نسبة قص العجان بالمملكة تصل إلى 51%، وأنها أعلى في الولادات الأولى، إذ يعاني أغلب البكريات ارتفاع نسبة قص العجان التي قد تصل بينهن إلى 85 - 95% حسب آخر الدراسات، وهي نسبة مرتفعة، وتنصح منظمة الصحة العالمية بألا تزيد نسبة إجرائها عن ١٠٪. مجموعة عضلات والعجان هو مجموعة من العضلات بين المهبل وفتحة الشرج، أما قصّه فهو قطع جراحي بواسطة المقص لأنسجة قناة الولادة قبيل ولادة رأس الجنين، وعادة ما يكون له مبررات طبية، هي: تسريع الولادة بسبب ضعف نبضات قلب الجنين، واحتياج الطبيب لاستخدام الملقط الولادي أو الشفاط في بعض حالات عسر خروج كتف الجنين. «قص العجان».. خطر يهدد حياة «البكريات». الولادة الطبيعية وأوضحت الشنقيطي أن الولادة الطبيعية والتحكم في سرعة خروج الرأس عند الولادة، مع دعم كافٍ للعجان دون قصّ، هو الأصل على مدى القرون، قائلة: أصبح قص العجان واسع الانتشار منذ عام ١٩٨٠، عندما روّج له بعض الأطباء آنذاك دون تقديم دليل طبي واضح على فائدته، وقصّ العجان من أكثر العمليات التي يتم إجراؤها للنساء عمومًا، وتختلف نسبة انتشارها باختلاف المنطقة الجغرافية، وأثبتت الدراسات والأبحاث أنه لا دليل على أن قصّ العجان يساعد على حمايته، وأنه يجب عدم إجرائه بشكل روتيني، ووجوب تطبيق سياسة القصّ التحفظي «في حالة الضرورة فقط».
«قص العجان».. خطر يهدد حياة «البكريات»
التمزقات الطبيعية وأضافت: لا يمكن ضمان بقاء العجان سليمًا أثناء الولادة، ولكن الأبحاث والدراسات أثبتتا أن التمزقات الطبيعية أقل إضرارًا بأرضية الحوض من القطع الجراحي للعجان، وبالتالي فإن مخاوف مقدمي الرعاية من تمزقات العجان التي تحدث في الولادة الأولى غير مبررة، إذ إنها تحدث في ٤٠– ٥٠% من الحالات، وتبين أن هذه التمزقات الطبيعية عند الولادة أقل ضررًا على المدى الطويل من القطع الجراحي، ناهيك عن أن إجراء قطع العجان في كل حالات الولادة الأولى سيؤدي لحرمان ٥٠ – ٦٠% من النساء اللاتي قد يلدن من بقائه سليمًا في حالة لم يتم قصه. أضرار جسيمة وعن أضرار قص العجان، قالت: زيادة النزف بعد الولادة وزيادة احتمال نقل الدم، والالتهاب مكان الجرح وتعرضه لالتهابات ميكروبية أو جرثومية، والشعور بالألم أثناء الجلوس بعد الولادة، وألم مزمن أثناء الحركة والجماع وفقدان المتعة الجنسية، واحتمال امتداد قص العجان للشرج والمستقيم، وفي حال عدم الالتئام أو عدم التشخيص قد يحدث سلس بالبراز، أو ناسور مهبلي مستقيمي، وعدم التئام الجرح بطريقة سليمة كما كان تشريحيًا، ما ينتج عنه ظهور زيادة جلدية، أو عدم تماثل منطقة العجان، أو ضيق شديد أو توسع فتحة منطقة المهبل، كما أن نسبة احتمالية القص والشق في الولادة يزيد لو حصل قص في الولادة الأولى.
شق العجان ، موضوع مهم للبكريات - أغسطس 2016 - بيبي سنتر آرابيا
حملة سنوية وعن حملة «لا لقص العجان دون مبرر طبي»، أوضحت أنها بدأت عام 2016 بتأسيس حساب موقع «تويتر» باللغتين العربية والإنجليزية، قائلة: كان أول الداعمين للحملة من بدايتها الجمعية السعودية لأطباء النساء والتوليد، ولا ننسى الدور الذي لعبته وزارة الصحة في التوعية بالأمر، وما زلت أخصص شهرًا كل عام للحديث عن الأمر. موافقة شفهية وأضافت: تذكري أنه لا يمكن قص العجان من قِبل مقدمي الرعاية الصحية دون موافقتك الشفهية، فلوائح وزارة الصحة تنص على الاستئذان الشفهي عند إجراء قص العجان، وعدم تطبيق أي إجراء أو تدخل في الحالات غير الطارئة دون إعطاء الأم المعلومات والخيارات المتاحة لها، والسماح لها بالموافقة عن علم كامل أو رفض الاقتراح.
قص العجان - عالم حواء
الولادة الطبيعية أو الولادة بصفة عامة من الأمور التي تصيب المرأة الحامل بالخوف والهلع حيث أن الولادة في جميع الأحوال متعبة المرأة وتسبب لها في الكثير من التعب سواء خلال الولادة مع الولادة الطبيعية أو بعد الولادة في الحالة القيصرية. مراحل الولادة الطبيعية وفتراتها الزمنية
تمر المرأة الحامل سواء في الحمل للمرة الأولى أو الحمل المتكرر بثلاثة مراحل هامين والتي تنتهي بنزول الطفل إلى الحياة وتخلص المرأة من معاناة 9 أشهر كاملين، وتلك المراحل كالآتي:
المرحلة الأولى
حيث تبدأ المرحلة الأولى من الحمل عندما تشعر المرأة بالمزيد من الانقباضات المنتظمة وهنا يبدأ الرحم في مرحلة يتم فيها فتح عنق الرحم بشكل كامل ليصل القطر نحو 10 سم وخلال تلك الفترة تهبط السدادة المخاطية الخاصة بالرحم في حالة إن لم تكن قد سقطت بالفعل. ثم الانقباضات التي تساعد على نزول رأس الطفل من خلال عنق الرحم والذي يصبح بسمك أقل خلال تلك الفترة ويطلق على تلك المرحلة المرحلة الكامنة والتي قد تستغرق نحو 5 إلى 8 ساعات، ويحدث بعدها أن تنتقل المراة إلى المرحلة النشطة والتي يتسع بها عنق الرحم 10 سم وهنا تصبح الانقباضات بوتيرة أسرع عن الوقت السابق.
صباح الخير ، مساء الخير كل واحد بتوقيته
فيه موضوع شاغل بالي كثير ودايم يحذروني منه
اللي هو شق العجان او مايعرف بالتوسيع وقت الولاده للبكريات طبعا انا كنت افكر مثل كل وحده ان هالشي ضروري للبكر لان المكان ضيق وصار الكل يحذرني وقت الولاده اطلبي عدم التوسيع لان اضراره اكثر من فوائده تجاهلت الموضوع ومره شفت وحده بالانستقرام واضفتها الله يجزيها خير مسويه حمله ضد شق العجان واستفدت من كلامها كثير وحاطه في بالي اني ارفض الشق من كلامها وقلت افيدكم معاي ❤️
انتو شوفو مواضيعها وخبروني اذا كان فيه احد اخبر مني ومن البكريات يفيدنا برضو
المرحلة الثالثة
على الرغم من نزول الطفل بالفعل إلى الحياة وقد انتهت المرأة من الألم إلا أن عملية الولادة لم تنتهي بعد حيث تعد المرحلة الثالثة والأهم من الولادة هي مرحلة خروج المشيمة والتي تحدث عادة بعد دقائق بسيطة من ولادة الطفل على الفور ومن الممكن أن يستمر الأمر لنصف ساعة في بعض الحالات، وقد يلجأ الأطباء في بعض الأحيان إلى تسريع خروج المشيمة من خلال إعطاء حقنة للمرأة كما أنها تقلل من فقدان الدم خلال عملية الولادة. ومن الممكن أن تستمر عملية الولادة الطبيعية إلى الكثير من الوقت مع حدوث مضاعفات للمرأة أو في حالة معاناة المرأة مع مرض معين خلال فترة الحمل، لذا لابد من عدم المقارنة بين ولادة وأخرى حتى مع المرأة نفسها أو المقارنة بوقت الولادة بين امرأة وأخرى ويفضل اليوم الكثير من السيدات العمليات القيصرية عملا على تسريع عملية الولادة وعدم الشعور بألم في ظل التطور الطبي الذي نتعايش به اليوم خاصة فيما يتعلق بالولادة.