هذه الطبقة المتكونة لا تقوي العضلات فحسب ، بل تمنع أيضًا الإصابات المستقبلية ، لذا يمكنها دعم العضلات بقوة ، وستمتد الشبكة دائمًا في هذه المنطقة ، وبالتالي لا يستطيع الجسم امتصاصها. في بعض الحالات ، قد يشعر المريض بالرقعة بالداخل فقط خلال الأشهر القليلة الأولى من العملية (خاصة عند الحركة). استمر هذا الشعور لفترة ، لكنه اختفى مع مرور الوقت. احتياطات بعد عملية الفتق الاربي والمضاعفات - موسوعة. الشبكة المستخدمة في الجراحة لا تسبب السرطان. 5_كيفية خياطة الجروح
هناك طرق عديدة لإغلاق وخياطة الجروح ، وهي:
يمكن استخدام الغرز الخارجية حتى لا يمتص الجسم هذه الغرز ، وفي هذه الحالة يحتاج الطبيب لإزالة الغرز بعد أسبوع أو عشرة أيام من العملية. يمكن استخدام حبة لإغلاق الجرح ، ويجب على الطبيب إزالتها بالملقط المصمم لسحب الخرزة لمدة 7 أيام أو أكثر. يمكنك استخدام الخيوط الداخلية (التجميلية) لإغلاق الجروح ثم يمتصها الجسم. 6_ الوقت الذي يقضيه في العملية
تستغرق العملية عادة من 30 إلى 60 دقيقة ، حسب الفتق وحجمه. 7_تختلف عملية الفتق حسب الجنس
بغض النظر عن جنس المريضة ، تم إجراء جميع العمليات السابقة ، إلا أن جراحة الفتق الأنثوي عادة ما تكون أسهل من عمليات الذكور لأن الفخذ الأنثوي لا يحتوي على العديد من العناصر ، مثل الذكور ، لذلك فإن استخدام العناصر المعالجة أثناء الجراحة الأنثوية محدود.
- احتياطات بعد عملية الفتق الاربي والمضاعفات - موسوعة
- "زيارة عاشوراء في الميزان" - جريدة الوطن السعودية
احتياطات بعد عملية الفتق الاربي والمضاعفات - موسوعة
الفتاق
يُعدّ الفتق أو الفتاق (Hernia) مشكلةً مرضيّةً شائعةً بكثرة، مُسبِّبةً ظهور تورُّم وانتفاخات في منطقة الفخذ أو البطن، ويحدث نتيجة وجود ضعف أو ثقب في الصفاق، الذي يُعرَف بأنَّه الجدار العضلي للبطن يساهم في إبقاء أعضائه في مكانها، ويسمح هذا الضعف في الصفاق للأعضاء والأنسجة بالبروز عبره، مُسبِّبًا انتفاخًا موضعيًا في البطن أو الفخذ، ويختفي الورم بمجرد أن يستلقي الشخص، وأحيانًا يتمكّن الطبيب من دفعه إلى الداخل مرةً أخرى، كما أنّ السعال يساهم في إعادة ظهوره. لا يشكل الفتق ضررًا ولا يسبب الألم في معظم الحالات، لكن وجود بعض الأعراض يستدعي مراجعة الطبيب على الفور، وذلك عند إحساس المُصاب بألم شديد في البطن، والغثيان، والتقيؤ، وعدم القدرة على إعادة الانتفاخ إلى مكانه في البطن عند الضغط عليه، الأمر الذي يُشير إلى انسداد جزء من الأمعاء أو اختناقها، مما يعني الحاجة الفورية إلى العمليات الجراحية، ويزداد شيوع جراحة الفتق الإربي في مرحلة الطفولة وعند كبار السن، بينما تشيع جراحة الفتق الفخذي مع التقدم بالعمر.
الفتق السّداديّ، هو الأقل شيوعًا في منطقة قاع الحوض، ويحدث غالبًا عند النساء اللاتي تعرّضن لحمل متعدد، أو اللاتي فقدن وزنًا كبيرًا، ويحدث من خلال القناة السدادية الواصلة ما بين التجويف البطني والساق، وتحتوي على شريان، ووريد، والعصب السدادي. الفتق في جدار البطن الأمامي: يتكوّن جدار البطن من مجموعتين من العضلات على كل جانب من الجسم تعكس بعضها بعضًا، وتتضمن العضلة المستقيمة البطنية، والعضلة المائلة الداخلية، والعضلة المائلة الخارجية، والعضلة المستعرضة، وتتضمن أنواع هذا الفتاق ما يأتي:
الفتق الشرسوفي (Epigastric hernias)، يحدث عند الرضع نتيجة ضعف في خط وسط جدار البطن، وهو المنطقة التي تلتقي فيها عضلات المستقيم البطنية معًا، وأحيانًا لا يصبح هذا الضعف واضحًا إلّا في مرحلة لاحقة في حياة البالغين؛ إذ يظهر كانتفاخ في الجزء العلوي من البطن، وتحاصر أجزاء من الأمعاء أو الدهون أو الصفاق في هذا الفتق. الفتق السري ، تُعدّ السرة المكان الذي يرتبط فيه الحبل السري للجنين، مما يسمح بمرور دورة الدم له، وتؤدي الإصابة بالفتق السري إلى ظهور انتفاخ غير طبيعي في زر البطن، وهو شائع جدًا عند الأطفال حديثي الولادة، وغالبًا لا يحتاجون إلى علاج ما لم تحدث مضاعفات، وفي بعض الحالات يزداد الانتفاخ حجمًا، مما يستدعي الحاجة إلى إصلاح جراحي في وقت لاحق من الحياة.
ويورد (الفصل الثاني، ص ص 39-54) آراء علماء الإمامية في شروط أسانيد الروايات التي يمكن أن تؤدي إلى اليقين، وهي شروط تخالفها أسانيدُ هذه الرواية. وفي الفصل الخامس (ص ص 63-81) يعرض للأسانيد التي جاءت بها تلك الزيارة، وهي أربعة أسانيد عن الإمام الباقر عليه السلام. ويتتبع سندين منها، ويلخص رأيه في السند الأول قائلا (ص 73) إن "هذا السند غير تام لأن الهمذاني (أحد رواة السند) ضعيف والطيالسي والحضرمي (راويان آخران في السند) مجهولان". ثم يدرس السند الثاني الوارد في كتاب (كامل الزيارات) ويقول عنه: إنه "ضعيف لا يمكن الاعتماد عليه" (ص 76). ويدرس بعد ذلك أسانيد أخرى للزيارة لينهي ملحوظاته عن أسانيدها بقوله: "فسند زيارة عاشوراء (ضعيف) بلا إشكال خصوصا على مسلك الوثاقة وبما أن خبر الضعيف غير حجة فالنتيجة أن زيارة عاشوراء هذه غير حجة فلا يمكن الاحتجاج بها لا في الفقه ولا في العقائد" (ص 81). كما يبين أن "شُهْرتَها" لا تعوِّض عن ثبوتها بسند صحيح. وبعد هذه الدراسة النظرية المفصلة للتدليل على رأيه يورد في الباب الثاني (ص ص 93-125) نهي الأئمة (عليهم السلام) عن الكذب عليهم، ويشير إلى بعض الغلاة والوضّاعين الذين ارتكبوا جرائم التزوير عليهم.
&Quot;زيارة عاشوراء في الميزان&Quot; - جريدة الوطن السعودية
ثم يبين أن نص هذه الزيارة كان يخلو من "مقطع اللعن" في ما بين القرنين الرابع والثامن الهجريين، مستشهدا بمصورات بعض مخطوطاتها (ص ص 109-119). ويخصص أطول أبواب الكتاب (ص ص 127-573) لدراسة مخطوطات هذه الزيارة، خاصة في كتاب "مصباح المتهجد الكبير" الذي أضيف إليه مقطع لعن الخلفاء الثلاثة بعد قرون من وفاة مؤلفه (ص 127). ويخلص (ص573) إلى أنه "بعد هذه الرحلة الشاقة التي كانت بين أحضان المخطوطات المبعثرة وتقليب صفحاتها وقد كان عملنا فيها حول مقطع صغير من زيارة عاشوراء المتعارفة لا يتجاوز سطرين أو ثلاثة وكاتبه وواضعه لم يستغرق منه دقائق معدودة في وضعه. "أما في سبيل كشف كذبه فاستغرق منا الوقت الطويل وكما ذكرنا لأكثر من ثلاث سنوات خرجنا من خلالها (بأن) التزوير والتحريف (طالا) كتبا كثيرة ومنها ما يتصل بالصراع المذهبي الذي استغل الدين لأغراض سياسية. "فزيارة عاشوراء هي إحدى ضحايا هذا الصراع فوقع فيها هذا التزوير الفظيع الذي دفع شيعة أهل البيت له ثمنا باهظا". والنتيجة المتوقعة لهذا الجهد العلمي الفائق أن ينتهي المؤلف الفاضل إلى القول بعدم ثبوت نص الزيارة كلها، لا النص القصير فقط الذي أثبت أنه زيد فيها. لكن المفاجيء أنه يختم الكتاب بإيراد نص الزيارة (ص ص 543-547) كما ورد في كتاب "كامل الزيارات" لابن قولويه (ت368هـ)، ويصفه بالثقة، ويوحي بقبول ذلك النص (ص 548).
حق العودة
الزيارات >> زيارة عاشوراء >> مهدي سماواتي
زيارة عاشوراء
آخر تحديث: 17 مايو 2019
عدد الزيارات: 12187
فضل الدعاء أو الزيارة
الدعاء أو الزيارة
الأناشيد أو المحاضرات (37)
تاريخ الإضافة: 27 اكتوبر 2012 مرات الاستماع: 60
هل انت مشترك في اي منتدى؟ يمكنك اضافة رابط هذه الأنشودة الى موضوعك بالمنتدى الان! اكتب موضوعاً و انسخ الرابط التالي اليه! هل لديك موقع أو مدونة؟ يمكنك اضافة رابط هذه الأنشودة الى موقعك او مدونتك! انسخ الكود التالي و ضعه في موقعك الآن!