راح تلاحظوا صوري بشكل عام لونها خشبي فاتح ، الصراحة الفكرة جتني من موضوع المبدعة Le-Haya كان الموضوع عن كيف تسوي خلفية للصور من الخشب ( هنا) وصراحة أنا مرة مافيني قلت باروح أجيب قطعة مربعة من الخشب من عند النجار وخلاص والحمدلله تم وصار وطلعت الصور حلوة هههه. صوري أغلبها تكلمت فيها عن أشياء حبيتها خلال هالفترة ، وكمان نزلت صورتي وأنا صغيرة وفيديو فيه صوتي لو حابين تشوفوه بانستقرامي لما أمي كانت تدرسني ههههه ، والصورة العفوية اللي زي ماقلت لكم لقطتها وكانت مرة جميلة هي صورة جزء من رجولي الله يكرمكم مع جزء من الشاطيء ، وكانت الصورة بخليج سلمان اللي مرة يجنن وأحبه. 🌞🍹يومياتي | شغل ،سوبرماركت وايش لبست للشاليه - YouTube. وهنا راح تلاقوا معضم الأشياء اللي تكلمت عنها بإيجاز في الإنستقرام بس توسعت فيها هنا بالمدونة:
عرض: عدة تحديد الوجه من سليك! January Favorites ♥ مفضلاتي لشهر يناير
تعالوا شوفوني بالإنستقرام حسابي: anachicc@ ومره أتشرف بتعليقاتكم ولايكاتكم وكل شيء منكم وفيكم.
انستقرام رنا الغامدي جامعة الملك
وكيف ترين نفسك بعد خمس سنوات ؟
سيدة أعمال ناجحة بإذن الله. كيف تنسقين عمل الفيديوهات التي تقومين بها ؟ وهل درستِ ذلك أم انه هواية ؟
تنسيق الفيديوهات بالنسبة لي هي هواية لم أدرسها ولكني أقوم بها بما يتناسب المواسم مثل فصول السنة أو الاحتفالات والأعياد أو المناسبات المهمة مثل العودة للمدارس أو غير ذلك من الأفكار الـ trend الممتعة والمفيدة. ما هي أهم النصائح التي تقدميها لقراء المجلة ؟
لا تنتظروا وصولكم الكمال لتحقيق أحلامكم ابدأوا ولا تترددوا بأبسط الأمور لديكم ودائماً كونوا متفائلين و إيجابيين و واجهوا كل الصعوبات و المعوقات في طريقكم بقوة و شجاعة و ثقة.
انستقرام رنا الغامدي Mp3
جولة إنستقرامية لشهر يناير
هذه الجولة تعتبر أول جولة إنستقرامية لي في المدونة ، وبإذن الله كل شهر يصير أسوي لكم جولة على انستقرامي ، الفكرة شفتها بوحدة من المدونات ومرة عجبتني ، كانت ع أساس الناس اللي ماتقدر تسجل بالانستقرام وكذا فماكانت تخلي أي أحد يفوته أي شيء ، وأنا نفس الشيء بس فكرتي إنوا أعرض لكم موجز الشهر لإنستقرامي. زي مانتم شايفين تصويري تحسن كثير الحمدلله ، والفكرة إنه أنا كنت أصور أول صور عفوية ولحظية لمتابعيني ، وماشاء الله إحنا العرب ناس تتذوق الفن كثير ، فلاحظت إن البروفايلات اللي تصويرها حلو ومرتب عندها شعبيه وقبول أكثر من البروفايلات اللي تصويرها عفوي ويومي وما إلى ذلك. أنا ماراح أتغير ولا راح أغير فكرتي من الإنستقرام اللي هو مكان مو مؤهل للريفيوهات أو العروض والمواضيع اللي تسمح لي أتكلم لكم عن منتجات وأشياء فيه ، أنا لسه مصره إن الإنستقرام هو مكان للتواصل الإجتماعي السهل والأسرع ،وعرض يوميات بسيطة مثلاً أو صور بسيطة عن شيء إنتي مبدعة فيه ومتخصص فيه الحساب أوإيجاز أي شيء زي ما أنا مسويه حالياً بحسابي ، بس مستحيل أتكلم لكم فيه بشكل مفصل عن أي منتج أو شيء زي ما الأغلب يطلب ؟ *رنا ليش المشوار تودينا للمدونة ومدري كيف أكتبي هنا بالإنستقرام وخلاص * لا مره آسفة الأفضل يكون بالمدونة عشان كل شيء أتكلم فيه ياخذ حقه من الشرح.
ما الموقع الإجتماعي المفضل لك ولماذا ؟
اليوتيوب هو الموقع المفضل بالنسبة لي دائما ، فاليوتيوب هو الموقع الوحيد الذي استخدمه بأي وقت و مكان ، و المكان الذي أستطيع أن أتابع الناس المفضلة عندي و أستمع للأشياء التي أحبها ، ومشاهدة كل البرامج التلفزيونية كذلك الشروحات الخاصة بدروسي و مذاكرتي ، و مشاهدة الأشياء القديمة الأثرية وأشياء كثيرة أخرى. حساباتك تحتوي الكثير من النصائح للفتيات كيف تختارينها ؟
أوجهه النصائح غالبا بعد مروري بتجربتها أو بطلب من متابعاتي بشكل خاص في مواضيع يريدون مني مناقشتها واستعراضها. السعودية الشهيرة على يوتيوب رنا الغامدي لـ "هي" : الـ يوتيوب منصتي الاجتماعية المفضلة - مجلة هي. ما هي عيوب المواقع الإجتماعية بنظرك ؟
لا توجد عيوب برأيي ما دام الشخص يستخدمها الاستخدام الصحيح ، مثل استخدام السناب تشات لشرح معلومات قيمة وهذا ما يحدث الآن غالبا فميزة استخدام السناب تشات تنتهي بعد مرور 24 ساعة وبعدها يذهب كل ما هو مفيد مجرى الرياح ، فأنا هنا لا أحكم على البرناج بأنه سيء ولكن أقول يوجد عيب في كيفية استخدام الناس له. ماذا أضافت لك قناة "بطلة "؟
في البداية أود أن أعلن ولأول مره عبر مجلتكم الرائعة بأنه تم اختياري لأكون أحد سفراء اليوتيوب للملكة العربية السعودية ، ومن خلال فعالية "بطلة" تمت استضافتي للمشاركة ومساعدة كل من يريد افتتاح قناة خاصة به على اليوتيوب بصفتي سفيرة اليوتيوب للسعودية ، كما سنحت لي الفرصة من خلال هذه الفعالية لمقابلة متابعاتي وصديقاتي مما أعطاني دافعا معنويا قويا للاستمرار أكثر وأكثر.
شهدت الجلسة العامة لمجلس الشيوخ اليوم، برئاسة المستشار عبد الوهاب عبد الرازق، نعي النائب الراحل الدكتور عبد الحى عبيد رئيس لجنة الشئون الخارجية والعربية والأفريقية بمجلس الشيوخ، والذي وافته المنية الأسبوع الماضي. وقال النائب عفت السادات:" أنعى ببالغ الحزن والأسى الدكتور عبد الحى عبيد رئيس لجنة الشئون الخارجية والعربية والأفريقية بمجلس الشيوخ والأكاديمي البارز و السياسي المخضرم"، مضيفا:" نعزي أنفسنا وأتقدم للمجلس ولأسرة الفقيد الراحل بخالص العزاء داعين المولى أن يتغمده بواسع رحمته ويلهم أهله الصبر والسلوان". فأما الزَّبد فيذهب جُفاء وأما ما ينفع الناس. وتابع عفت السادات:"الفقيد اثرى المجلس بالأداء النيابي المتميز، وترك خلفه رصيدا كبيرا من العطاء في مجالات عدة وساهم في تطوير العمل الجامعي ما تركه رصيد يجعله حي بيننا ووسط طلابه ومن تعلموا على يده، رحم الله صاحب السيرة الطيبة الحافلة بالعطاء والإخلاص للوطن، فقدنا شخصية وطنية عظيمة قدمت لبلدها الكثير" مستشهدا بقول الله سبحانه وتعالى "فأما الزبد فيذهب جفاءً وأمّا ما ينفع الناس فيمكث في الأرض". وقال النائب نبيل دعبس:"نسأل الله أن يرحمه وخالص العزاء لذويه وإنا لله و إنا إليه راجعون". كما قدمت الدكتورة هدي عبد الناصر نعيا، قائلة:"يعز عليا أنا أنعي النائب الراجل وهو بالنسبة لنا فى لجنة الشئون السياسية كان حازما وعملنا معه كأسرة وأحدة".
تفسير: (أنزل من السماء ماء فسالت أودية بقدرها فاحتمل السيل زبدا)
قال الحق تبارك وتعالى في محكم التنزيل: (فأما الزبد فيذهب جفاءً وأمّا ما ينفع الناس فيمكث في الأرض) سورة الرعد – الآية 17. تصفّح المقالات
فأما الزبد فيذهب جفاء - موقع مقالات إسلام ويب
ويشير ابن القيم في توضيحه لأمثال هذه الآية قائلاً: شبه الوجه الذي أنزله الله لحياة القلوب والأسماع والأبصار بالماء الذى أنزله.. لحياة الأرض بالنبات وشبه القلوب بالأودية، فقلب كبير يسع علماً عظيماً كواد كبير يسع ماء كثيراً، وقلب صغير إنما يسع بحسبه كالوادي الصغير، فسالت أودية بقدرها واحتملت قلوب من الهدي والعلم بقدرها،. فأما الزبد فيذهب جفاء اسلام ويب. وكما أن السيل إذا خالط الأرض ومر عليه احتمل غثاءً وزبداً، فكذلك الهدي والعلم إذا خالط القلوب أثار ما فيها من الشهوات والشبهات ليقلعها ويذهبها كما يثير الدواء وقت شربه من البدن أخلاطه فيتكدر بها شاربه وهي من تمام نفع الدواء، فإنه أثارها ليذهب بها، فإنه لا يجامعها.. ولا يساكنها، وهكذا يضرب الله الحق والباطل. و ذكر المثل الناري فقال: «ومما يوقدون عليه في النار ابتغاء حلية أو متاع زبد مثله»، وهو الخبث الذي يخرج عند سبك الذهب والفضة والنحاس والحديد فتخرجه النار وتميزه وتفصله عن الجوهر الذي ينتفع به فيرمي ويطرح ويذهب جفاء، فكذلك الشهوات والشبهات يرميها قلب المؤمن ويطرحها ويجفوها كما يطرح السيل والنار ذلك الزبد والغثاء والغث، ويستقر في قرار الوادي الماء الصافي الذي يسقي منه الناس ويزرعون ويسقون أنعامهم كذلك يستقر في قرار القلب وجذره الإيمان الخالص الصافي الذي ينفع صاحبه، وينتفع به غيره.
فأمّا الزَّبدُ فيذهبُ جُفاء - المدينة نيوز
وقد انفرد المنهج القرآني في تذكير الإنسان بالعودة إلي ذاته أو إلي شعوره كي يعلم ويعقل؛ ذلك لأن التوجيه إلي آثار العقل وآياته هو الدليل القريب إلي حقيقة الإنسان، إذا وجده الإنسان وعرف حقيقته وميزه عن الجهل وفرق بين أحكامه الصائبة وخيالات النفس، وإذا استيقظ العقل داخل الذات بالتذكرة به والتوجيه إليه ، استطاع الإنسان أن يسكن إلي نفسه ويثق بفكره ويهتدي إلي السبيل إلي كل علم وكل خير. [4]
3 – أما مبدئية "الصلاح" فإنه يعني تحمل الإنسان لمسؤولياته تجاه الكون، أي الانتقال من حالة هداية الذات إلى هداية العالم، وهو ما يستوجب من الإنسان عملين متكاملين الأول: نقض الفساد وهدمه، والثاني طرح الهدى والإيمان مقابل هذا الفساد سواء كان هذا الفساد في الإيمان أو في طرق التفكير. فأما الزبد فيذهب جفاء وأما ماينفع الناس. 4 – " العلم " – الركن الرابع في إطار مفهوم الرشد- هو أداة العمران، وهو التفضيل الذي فضل الله به الإنسان على الملائكة فقد ذكر في حوار الملائكة مع الله حول "خلافة الإنسان" في الأرض أكثر من مرة، وهو أداة لاكتشاف الله في الكون والخلق (فَأَتْبَعَ سَبَبًا* ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا) (سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ). والعلم هو أحد الأدوات اللازمة لحركة الإنسان في الكون وإعماره بجانب الموارد البشرية والمادية، وهو الذي يقوم باكتشاف السنن في النفس والآفاق بما ييسر للإنسان استغلال الطبيعة المسخرة في الأصل للإنسان، وبما يساهم في تحقيق غاية العمران في صورتها الإيجابية حينما يرتبط العلم بالهدى والإيمان.
والجواب: لقد أراد الله ذلك ليجعل الباطل جنديا من جنود الحق، ولو لم يُتعِب الباطل الناس أكانوا يتجهون صوب الحق؟ كلا؛ ولذلك كان لا بد أن يأتي الباطل للناس ويُتعبهم بحثا عن الحق. تفسير: (أنزل من السماء ماء فسالت أودية بقدرها فاحتمل السيل زبدا). وضربوا لذلك مثلا.. وهو أن الألم عند المريض جندٌ من جنود العافية، فلولاه لاستشرى الداء دون أن يشعر المريض حتى يُهلكه، لكن الألم يلفت انتباه المريض إلى موضع الداء، ويدفعه للبحث عن الدواء للاستشفاء، وبذلك يبلغ ساحل العافية. فالباطل إذن من جنود الحق كما الألم من جنود الشفاء؛ ويبتلي الله أهل الحق بأهل الباطل ليدمغ الباطلَ بالحق، وتهوي سافلة كلمة الباطل أمام كلمة الله العالية كما قال ربنا: { وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَىٰ ۗ وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا} [ التوبة: 40]. ونلحظ أن الحق تبارك وتعالى جاء بالجعل لكلمة الكافرين، وسياقها بالجملة الفعلية يوحي بالتغير، وأنه علو طارئ لما يُشعِر به الجعل من الاضطراب، وأما كلمته سبحانه وتعالى فجاءت بالجملة الإسمية التي تُستَعمل في إثبات الحقائق الراسخة، لأن كلمة الله هي العليا دوما، والعلاء مصير كل من تمسَّك بها، والدنو والتسفل جزاء من هجرها أو عاداها، وإذا تصادمت الكلمتان وتصارعتا بطلت كلمة الذين كفروا، واستقر ثبوت كلمة الله في المعالي.