سفرة كرام بررة
أرسل الله سبحانه وتعالى الملائكة حتى يكونوا سفراءه عند الأنبياء، ويقوموا بتبليغ الأنبياء بالوحي من الله، فقد قال تعالى: (بِأَيْدِي سَفَرَةٍ * كِرَامٍ بَرَرَةٍ) [عبس: 15-16]. لا يأكلون أو يشربون
أتت الملائكة لسيدنا إبراهيم عليه السلام قدم إليها عجلاً مشوياً فلم تأكل منه ولم تقترب له. لهم أكثر من جناح
وصف النبي صل الله عليه وسلم جبريل، فقال: (رأيتُهُ منهبطًا منَ السَّماءِ سادًّا عِظَمُ خلقِهِ ما بينَ السَّماءِ إلى الأرضِ) [صحيح مسلم]. مميزات الملائكة
– خلقهم الله من نور وبخلق عظيم لا يمكن أحد أن يتخيل جمالهم وقوتهم. – ميزهم الله عز وجل بالظهور بصورة غير هيئتهم الطبيعية التي خلقوا عليها. – لم يراهم أحدا بصورتهم الحقيقية إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة القدر. – هم عباد مكرمون وأفعالهم طاهرة كاملة. – خلقهم الله سبحانه وتعالى قبل أن يخلق سيدنا آدم عليه السلام. – جعلهم الله يسكنون في السماء، ولا ينزلون الأرض إلا تنفيذا لأوامره. – لا يعلم أحد عددهم إلا الله عز وجل. أسماء الملائكة عليهم السلام و معانيها
جبريل عليه السلام
– إبلاغ الوحي، وكانت مهمته أن ينزل بالوحي من عند الله على الأنبياء والرسل.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة القدر
كتاب: اتباع مناهج أهل السنن والآثار.. شرح سواطع الأنوار لمعرفة عقيدة سيد الأبرار
[2]
اقرأ أيضًا: هل ابليس من الملائكة
أسماء الملائكة وأعمالهم
إن الملائكة عليهم السلام هم الكرام البررة، ولهم أسماء وأعمالاً موكلة إليهم ،ويفعلون ما يؤمرون لا يعصون أوامر الله سبحانه وتعالى ، وهناك بعض ما ثبت في السنة والكتاب من أسماء الملائكة الكرام وأعمالهم يستعرض كالآتي:
جبريل الأمين عليه السلام: الموكل بالوحي من الله تعالى إلى رسله الكرام. ملك الموت وأعوانه: ومنهم الموكل بقبض الأرواح، واسم عزرائيل لم يثبت بالكتاب والسنة، وإنما يطلق عليه اسم ملك الموت عليه السلام، ومستمر عزرائيل ورد في الإسرائيليات. الكرام الكاتبون: الملك عن الشمال موكل بكتابة السيئات، والملك عن اليمين موكل بكتابة الحسنات ، وهم من الملائكة الموكلون بكتابة الأعمال وحفظها من شر أو خير. مالك عليه السلام: وهو من الملائكة الموكلة بالنار، وهو من خزنة النار. رضوان عليه السلام: وهو في مقدمة خزنة الجنة، وهو أحد الملائكة الموكلين بالجنة. منكر ونكير عليهما السلام: الملكان موكلان بفتنة القبر. إسرافيل عليه السلام: هو الملك الموكل بالنفخ في الصور. الملائكة السياحون: هم الملائكة الذين يسيحون في الأرض ويتبعون مجالس الذكر. الملائكة الذين يتعاقبون فينا: ملائكة بالنهار وملائكة في الليل.
للبحث في شبكة لكِ النسائية:
عرض النتائج 1 الى 1 من 1
1 likes
(روضة السعداء - منتديات لكِ النسائية - الأرشيف)...
06-01-2015, 09:43 PM
#1
تاريخ التسجيل Jun 2014
الردود 113
الجنس أنثى
قال ابن القيم الجوزي رحمه الله: الصلاة: مجلبة للرزق ، حافظة للصحة دافعة للأذى ، طاردة للأدواء ، مقوية للقلب ،
مبيضة للوجه ، مفرحة للنفس ، مذهبة للكسل ، منشطة للجوارح ، ممدة للقوى ،
شارحة للصدر ، مغذية للروح ، منورة للقلب ، حافظة للنعمة ، دافعة للنقمة ،
جالبة للبركة ، مبعدة من الشيطان. مواضيع مشابهه
الردود: 2
اخر موضوع: 30-06-2012, 02:57 PM
الردود: 20
اخر موضوع: 24-06-2009, 11:50 PM
الردود: 5
اخر موضوع: 26-01-2007, 07:25 AM
الردود: 9
اخر موضوع: 13-09-2001, 05:33 PM
أعضاء قرؤوا هذا الموضوع: 0
There are no members to list at the moment. الروابط المفضلة
جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الوقت الآن 12:25 AM. Powered by vBulletin Version 4. 2. 0 Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Friendly URLs by vBSEO 3. 6. 0 PL2
قال ابن القيم رحمه ه
أحاديث مدح بغداد أو ذمها والبصرة والكوفة ومَرْوَ وعسقلان والإسكندرية ونصيبين وأنطاكية:
قال ابن القيم - رحمه الله - في المنار المنيف (ص: 117): " كل حديث في مدح بغداد أو ذمها والبصرة والكوفة ومرو وعسقلان والإسكندرية ونصيبين وأنطاكية فهو كذب ". أحاديث تحريم ولد العبَّاس على النار:
قال ابن القيم - رحمه الله - في المنار المنيف (ص: 117): " كل حديث في تحريم ولد العب َّ اس على النار فهو كذِب". أحاديث ذكر الخلافة في ولد العباس:
قال ابن القيم - رحمه الله - في المنار المنيف (ص: 117): " كل حديث في ذكر الخلافة في ولد العباس فهو كذب ". أحاديث مدح أهل خراسان الخارجين مع عبدالله بن علي ولد العباس:
قال ابن القيم - رحمه الله - في المنار المنيف (ص: 117): " كل حديث في مدح أهل خراسان الخارجين مع عبدالله بن علي ولد العباس فهو كذِب ". أحاديث أن مدينة كذا وكذا من مدن الجنة أو من مدن النار:
قال ابن القيم - رحمه الله - في المنار المنيف (ص: 117): "كل حديث فيه أن مدينة كذا وكذا من مدن الجنة أو من مدن النار فهو كذب". أحاديث ذم الوليد وذم مروان بن الحكم:
هي كذب، كما أشار ابن القيم - رحمه الله - في المنار المنيف (ص: 117).
قال ابن القيم رحمه الله تعالى
2012-04-03, 11:27 PM #2 رد: قال ابن القيم رحمه الله. لا حول ولا قوة إلا بالله
اللهم إنا نسألك عبادتك على الوجه الذي يرضيك. جزاكِ الله خيرا على هذه التذكرة، ورحم الله ابن القيم. 2012-04-24, 11:39 PM #3 رد: قال ابن القيم رحمه الله. جزاكِ الله خيراً وبارك فيكِ
2012-04-29, 10:31 PM #4 رد: قال ابن القيم رحمه الله. وبارك الله فيكن وجزاكن الله خيرا لمروركن العطر
2012-04-30, 01:19 PM #5 رد: قال ابن القيم رحمه الله. أحسن الله إليكِ ونفع بكِ وجزاكِ خيرًا, نقل قيّم. 2012-04-30, 06:19 PM #6 رد: قال ابن القيم رحمه الله. تذكرة طيبة وموعظة نافعة
جزاك الله الجنة ونعيمها 2012-05-06, 09:23 PM #7 رد: قال ابن القيم رحمه الله. وإياكم اختي الحبيبة ام البشرى وبارك فيك....
2012-05-30, 02:05 PM #8 رد: قال ابن القيم رحمه الله. جزاك الله خيرا 2017-02-02, 07:33 AM #9 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم تقى و هدى
فمن أراد الله به خيرا فتح له باب الذل والانكسار ودوام اللجأ إلى الله تعالى والافتقار إليه ورؤية عيوب نفسه وجهلها وعدوانها ومشاهدة فضل ربه وإحسانه ورحمته وجوده وبره وغناه وحمده فالعارف سائر إلى الله تعالى بين هذين الجناحين لا يمكنه أن يسير إلا بهما فمتى فاته واحد منهما فهو كالطير الذي فقد أحد جناحيه.
قال ابن القيم رحمه الله رجل الخير
أبواب لا يصح فيها حديثٌ
من كلام ابن القيم رحمه الله
الصلاة في سائر أيام الأسبوع ولياليه:
قال ابن القيم - رحمه الله - في المنار المنيف (ص: 50): "كلها كذبٌ على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؛ فقد اعتنى بها كثير من الجهال بالحديث من المنتسبين إلى الزهد والفقر، وكثير من المنتسبين إلى الفقه". أحاديث الحُمَيراء:
قال ابن القيم - رحمه الله - في المنار المنيف (ص: 60): "وكل حديث فيه: يا حُمَيراء، أو ذِكر الحميراء فهو كذِب مختلَق". أحاديث حسان الوجوه:
قال ابن القيم - رحمه الله - في المنار المنيف (ص: 63): "وكل حديث فيه ذِكر حسان الوجوه، أو الثناء عليهم، أو الأمر بالنظر إليهم، أو التماس الحوائج منهم، أو أن النار لا تمَسُّهم - فكذِبٌ مختلَق، وإفك مُفترًى". أحاديث الشهور:
قال ابن القيم - رحمه الله - في المنار المنيف (ص: 64): "وأحاديث هذا الباب كلها كذِب مفترًى". أحاديث العقل:
قال ابن القيم - رحمه الله - في المنار المنيف (ص: 66): "أحاديث العقل كلها كذِب". الأحاديث التي يُذكَر فيها الخضِرُ وحياته:
قال ابن القيم - رحمه الله - في المنار المنيف (ص: 67): "الأحاديث التي يُذكَر فيها الخضِرُ وحياته كلها كذِب، ولا يصحُّ في حياته حديث واحد".
ثانياً: أنه أعظم في الأدب والتعظيـــم. ثالثاً: أنه أبلغ في التضــرع والخشــوع. رابعاً: أنه أبلغ في الإخــلاص. خامساً: أنه أبلغ في جمعية القلب على الله. سادساً: أنه أدعى إلى دوام الطلب والسؤال. غرور الأماني
1- لعن إبليس وأهبط من منزل العـــز بترك سجدة واحدة
أمر بها. 2- وأخرج آدم من الجنــة بلقمة تناولها. 3- وأمر بقتل الزاني أشنع القتلات بإيلاج قدر الأنملة
فيما لا يحل. 4- ودخلت امرأة النار في هـــــرة. 5- كم جاء الثواب يسعى إليك فوقف بالبابفرده بواب:
سوف ، ولعل ، وعسى. الآخــــــــــــــــــرة
1- الناس منذ خلقوا لم يزالوا مسافرين ، وليس لهم حط رحالهم
إلا في الجنــة أو النار. 2- كن من أبنــاء الآخرة ولا تكن من أبناء الدنيا فإن الولد
يتبع الأم. 3- من لاح لــه حال الآخـــرة هان عليــه فراق الدنيا. 4- لا تتم الرغبة في الآخرة إلا في الزهد في الدنيـــا. 5- الزهــد ترك ما لا ينفـــع في الآخــــرة. 6- إذا فكّر في الآخرة وشرفهــا وفي الدنيا وخستها أثمر
ذلك الرغبــة في الآخــرة والزهــد في الدنيــا. أســـبــاب الصبــر عن المعصيـــة
قال ابن القيــم رحمه الله
الصــبــر عن المعصيــة ينشأ من أسبــاب عديدة:
1- علـــم العــبـــد بقــبــحــهــا ورذالتهــا ودناءتـهــا.