واشتهر أن الفتيات الصغيرات يرتدين الدراعة أو ثوب النشل مع البخنق، وهو لباس للرأس من قماش حرير شفاف من الشيفون أسود اللون مطرز بالذهبي أو الفضي، وطويل من الخلف. ويعتبر ثوب النشل من الأزياء التقليدية للمرأة القطرية، وهو ثوب فضفاض خاص بالمناسبات، من قماش الحرير أو الشيفون، مطرز بالكامل بخيوط ذهبية ذات ألون منوعة، كالأحمر، والأخضر، والأسود. أما الدراعة فهي من القماش المنقوش أو السادة المطرز عند الجيب والأكمام. وتكمل المرأة القطرية أناقتها بارتداء عباءة الرفع الحريرية مع شيلة خفيفة مطرزة أو مشغولة بالخرز. ثوب النشل النجدي على النسف. أثواب وشيلات المرأة الإماراتية تختلف مسميات أزياء النساء في الإمارات حسب المناسبة ونوعية القماش، ويتكون من الشيلة لتغطية الرأس، والكندورة أو الثوب، والعباءة، والسروال، والبرقع. ومن الأثواب التقليدية: النشل الذي ترتديه النساء والفتيات الصغيرات في معظم دول الخليج ، وهو ثوب واسع من قماش الحرير ويُلبس في المناسبات الخاصة. وميرح هو ثوب يخاط من تخريج الثوب بلون آخر من أقمشة أخرى. أزياء تقليدية إماراتية ترتديها النساء والفتيات في المناسبات (مواقع إلكترونية)
وتصنع النقدة من قماش التول الناعم، وتطرز بقطع أو خيوط من الفضة، والثريا، مطرزة على شكل مثلث قاعدته في أسفل الصدر.
موضوع عن الازياء الشعبية
وتتميز ألوان الثياب التراثية في سوريا بأنها حادة كالأحمر القاني والأزرق والأسود والأخضر. وقد تراجعت حالياً هذه الأزياء مقارنةً بالماضي، وأصبح البرقع من الملابس التراثية، التي قلما نراها فى عالمنا العربى إلا فى بعض الأماكن التى ما زالت تتمسك بتراثها وملابسها التقليدية. اشتهرت المرأة الشعبية في قرى ومدن مصر بارتداء الملاية اللف ، وهي زيّ عربي أصيل بدأ على شكل بردة عند نساء البادية في البلاد العربية، وانتقل إلى مديريات الشرقية، والفيوم، والواحات والإسكندرية، ثم شاع في المدن المصرية وأصبح زي بنات البلد والطبقة المتوسطة. كانت الملاية اللف بدايةً ثوباً أسود يغطى الفتاة من قمة رأسها إلى أخمص قدميها، ومعه برقع كثيف طويل، لونه أبيض يغطي الوجه دون العينين، وتحته ثوب من القطن الأسود المطرز، ومنه الأسيوطي والبدوي نسبة إلى واحة سيوة، وذلك بحسب كتاب "تاريخ الأزياء الشعبية في مصر" لسعد الخادم. ولكن على مر الزمان ومع تطور الأزياء، تراجع استخدام الملاية واقتصر على القرى الريفية والصعيد. ثوب النشل النجدي المفضل. حتى أنها أوشكت على الاختفاء تماماً الآن، ولم تعد ترتديها إلا بعض السيدات الكبيرات في السن، فى القرى البعيدة. وكغطاء للرأس، كان هناك المنديل "أبو اويه"، وهو أنواع، منه الزرافـة، والمـكوك، والمقصقص، وذات الخرز، وذات الترتر، وذات ترتر وخرز.
ثوب النشل النجدي التراثي
19 سبتمبر، 2020 غير مصنف, لايف ستايل ينطلق، يوم السبت الموافق 19 سبتمبر، احتفالية ومعرض الأزياء التراثية لقبائل المملكة بمناسبة اليوم الوطني الـ 90، والذي تنظمه مصممة الأزياء التراثية أميمة كنداسة؛ ويشمل عرض مجموعة مميزة من أحدث تصميماتها التي تستوحي خطوطها من التراث الوطني العريق لقبائل المملكة، وذلك في بهو فندق "الدار البيضاء غراند أوتيل" بمدينة جدة. ثوب النشل النجدي التراثي. وسوف تستمر فعاليات المعرض على مدى أسبوع؛ بهدف تعريف الجمهور بالأزياء التراثية الوطنية، لدورها في تعزيز الانتماء الوطني. وقالت أميمة كنداسة إن المعرض يضم مجموعة متنوعة من أزياء قبائل السعودية التراثية، التي تم إنتاجها خصيصًا لهذه المناسبة، منها: الزي السفياني والحجازي والمديني والقرشي والزهراني والنجدي والكُرته والزي الشمالي والقصيمي. وأوضحت أنه بالنسبة للشمالي استخدمت قماش الكريب، وهو مطرز بالنول ويسمى "الكنفة" بطريقة خطوط عرضية، والكلف الدائرية التي تمزج الأصالة بالمعاصرة، مع إضافة لمسة جمالية من المجوهرات المزيج بين الفضة وأحجار المرجان الكريمة والجذابة. ومن بين الأزياء المعروضة نجد الزي المديني الذي يعبر عن المنطقة الغربية، وتقول " كنداسة" إنها استخدمت في تصميمه الشيفون والحرير الطبيعي، مع التطرير الحجازي العتيق، والكنتيل المعتق بماء الذهب عيار 14 والقصب، أما الكرته فهي من القماش الجرز المقصب بالذهبي والمحرمة والمدورة.
الاثنين 26 يونيو 2017 02:43 م
الزي الشعبي للمرأة العربية جزء من تراث بلدها، يعكس الكثير من تاريخه وعاداته وتقاليده، كما يعكس صورة المجتمع والحياة فيه. وتختلف الأزياء التقليدية، التي ترتديها المرأة بين دولة وأخرى، في أسمائها وخاماتها وألوانها، وبعضها لا يزال مزدهراً، والبعض الآخر في طريقه إلى الاندثار. فما هي الأزياء الشعبية النسائية في الدول العربية؟ وما هي مواصفاتها؟ وهل هناك من يسعى للحفاظ عليها؟
يقول كتاب التراث الشعبي للأزياء في العالم العربي، لنجوى شكري وسلوى هنري، الصادر عن عالم الكتب، إن الأزياء الشعبية في سوريا لها تميزها وإبهارها. وفيها أكثر من 40 زياً شعبياً مؤلفاً من لباس الرأس والبخنق، وهو عبارة عن برقع صغير يغطي الرأس، والخمار والملاءة السوداء، والعباءة السوداء الطويلة. ومن أبرز الملبوسات، ثوب المردن الذي يصنع من الحرير الطبيعي. موضوع عن الازياء الشعبية. ترتدي السورية فوق الثوب سترة نصفية تزرر بشدة، وتحتها السروال الفضفاض وهو من القطن الخفيف ومطرز، وتضع على رأسها غطاء، وهو ثلاثة أنواع، والعصبة وهي من القطن ومربعة الشكل، والطرحة. ومن أشهر الأزياء النسائية التراثية السورية القفطان الكلاسيكي، وهو من أرقى الملبوسات.
اعتمدت الكلية الجامعية بالقنفذة اسماء الطلاب المقبولين في دبلوم التربية العامة ودبلوم التوجيه والإرشاد.
الكلية الجامعية بالقنفذة (شطر الطالبات) تحتفي بالخريجات – خبر
اختتمت الكلية الجامعية بمحافظة القنفذة ممثلة في قسم اللغة العربية، مبادرة "هذا طموحي" التي نُفذت خلال الفصل الدراسي الأول من العام الجامعي 1443هـ. وأوضح المشرف على المبادرة الدكتور محمد بن ردة العُمري، أنها أتت انطلاقًا من رسالة جامعة أم القرى وأهداف قسم اللغة العربية ودور عضو هيئة التدريس بما يتلاءم مع الأنشطة المصاحبة للمقررات الدراسية التي تحقق أهدافها التدريسية والأكاديمية، وما يتصل بها من أبعاد وطنية ومجتمعية وثقافية وفكرية، مؤكدًا قيامها على المهارات اللغوية والاتصالية والمفاهيم العامة التي شملت الوطنية والاجتماعية والفكرية لغرسها في الطالبات، بما يحقق عدة أهداف علمية وتربوية.
الكلية الجامعية بالقنفذة | Umm Al Qura University'S Blog
ماهي الأعراض الجانبية عند اخذ وصفة الانطاكي … شاهد المزيد…
جامعة أم القرى الكلية الجامعية بالقنفذة زمن الاختبار: ساعتان Author: WWW Last modified by: الكامل Created Date: 5/6/2013 2:39:00 PM Company: Saudi Arabia Other titles شاهد المزيد…
مكتبة الكلية تنظم فعالية "الجامعية تقرأ" جمادى الأولى 17, 1440. مهرجان الأيتام التاسع … أخبار الكلية. المدير العام يلتقي أعضاء المجالس الطلابية … شاهد المزيد…
طالبات ملحق الكلية الجامعية بـ #القنفذة يطلقن مبادرة #السعودية_كلها_تقرأ أطلق طالبات ملحق الكلية الجامعية بمحافظة القنفذة، عصر اليوم، هاشتاق شاهد المزيد…
18, 978.
وفي القسم الثاني من الندوة تناول سعادة الدكتور علي العيسي، موضحاً التعريف بالقدوة من الناحية التربوية، وأنها تسمى في العلوم التربوية "بالتربية الصامتة"، مشيراً إلى أن تشكيل ٩٠% من شخصية الإنسان يحدث قبل العاشرة من خلال التربية الصامتة، والتي توجد في النموذج المثال الذي يراه الطفل أمام عينيه، ويعتبر الوالدين النموذج الأول الذي يتربى عليه الطفل، وتتم التربية بالدورة على عدة أشكال منها العفوية غير المقصودة والمقصودة. كما أشار سعادته إلى أن مجالات القدوة تتمثل في العبادة، الأخلاق، المعاملة، موضحاً أن عناصر التربية التي بقوم بها الكبار يجب أن تشتمل على الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم، واستغلال نزعة الطفل للتقليد، استغلال فطرة المسلم وحبه للخير، والملازمة والصحبة. وقد حظيت الندوة بحضور كبير وتفاعل من جانب أعضاء هيئة التدريس في صورة مداخلات أثرت موضوع الندوة، واختتمت الندوة بكلمة لعميد الكلية شكر فيها مقدمي الندوة ومنظميها، موضحاً أن تلك الندوات تثري الجانب الفكري والثقافي لأعضاء هيئة التدريس والطلاب، وأنها تصبغ الحياة الأكاديمية العلمية بطابع ثقافي مميز. المصدر