الجمعة - ٢٠/رمضان/١٤٤٣ هـ بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ ﴿ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّـهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ﴾
دعاء مكارم الأخلاق - الأدعية و المناجات
تاريخ الإضافة: ٢٥/شعبان/١٤٢٥ هـ
عدد الزيارات أجمالاً: ٢٥٦, ٠٠٠
عدد المقاطع: ٥٤
آخر المقاطع المضافة: الأدعية والمناجيات
المقاطع ذات صلة
دعاء مكارم الاخلاق Mp3
أفضل الأعمال: « وبِعَمَلي اِلي اَحْسَنِ الْاَعْمالِ ». كمال النية: « وَانْتَهِ بِنِيتي إلي أحْسَنِ النِّياتِ ». السعة في الرزق: « وَأوْسِعْ عَلَي في رِزْقِكَ ». طلب طول العمر: « وَعَمِّرْني ما كانَ عُمْري بِذْلَةً في طاعَتِكَ، فَإذا كانَ عُمْري مَرْتَعاً لِلشَّيطانِ فَاقْبِضْني اِلَيْكَ قَبْلَ أنْ يسْبِقَ مَقْتُكَ إلَي ، أوْ يسْتَحْكمَ غَضَبُكَ عَلَي ». إصلاح الخصال السيئة: « اللَّهُمَّ لا تَدَع خَصلَةً تُعَابُ مِنِّي إلاّ أَصلَحتَهَا ، وَلا عَآئِبَةً أُؤَنَّبُ بِهَا إلاّ حَسَّنتَهَا ، وَلاَ أُكرُومَـةً فِيَّ نَاقِصَةً إلا أَتمَمتَهَا ». طلب الرزق في الكبر: « وَاجعَل أَوسَعَ رِزقِكَ عَلَيَّ إذَا كَبُرتُ ، وَأَقوَى قُوَّتِكَ فِيَّ إذَا نَصِبتُ ». دعاء مكارم الاخلاق mp3. طلب التوسعة المالية: « وَمَتِّعنِي بِالاقتِصَادِ، وَاجعَلنِي مِن أَهلِ السَّدَادِ، وَمِن أَدِلَّةِ الرَّشَادِ، وَمِن صَالِحِي العِبَادِ، وَارزُقنِي فَوزَ المَعَادِ، وَسَلاَمَةَ المِرصَادِ ». طلب العفو في الخاتمة: « اللَّهُمَّ اختِم بِعَفوِكَ أَجَلي، وَحَقِّق فِي رَجَاءِ رَحمَتِكَ أَمَلِي، وَسَهِّل إلَى بُلُوغِ رِضَاكَ سُبُلِي، وَحَسِّن فِي جَمِيعِ أَحوَالِي عَمَلِي ».
دعاء مكارم الاخلاق مكتوب
اللّهُمَّ صَـلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِـهِ وَلاَ اُظلَمَنَّ وَأَنتَ مُطِيقٌ لِلدَّفعِ عَنِّي، وَلا أَظلِمَنَّ وَأَنتَ القَادِرُ عَلَى القَبضِ مِنِّي، وَلاَ أَضِلَّنَّ وَقَد أَمكَنَتكَ هِدَايَتِي، وَلاَ أَفتَقِرَنَّ وَمِن عِندِكَ وُسعِي، وَلا أَطغَيَنَّ وَمِن عِندِكَ وُجدِي. اللَّهُمَّ إلَى مَغفِرَتِكَ وَفَدتُ، وَإلَى عَفوِكَ قَصَـدتُ، وَإلَى تَجَـاوُزِكَ اشتَقتُ، وَبِفَضلِكَ وَثِقتُ، وَلَيسَ عِندِي مَا يُوجِبُ لِي مَغفِرَتَكَ، وَلاَ فِي عَمَلِي مَا أَستَحِقُّ بِهِ عَفوَكَ، وَمَا لِي بَعدَ أَن حَكَمتُ عَلَى نَفسِي إلاَّ فَضلُكَ، فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ وَتَفَضَّل عَلَيَّ أللَّهُمَّ وَأَنطِقنِي بِالهُدى، وَأَلهِمنِي ألتَّقـوَى وَوَفِّقنِي لِلَّتِي هِيَ أَزكَى وَاستَعمِلنِي بِمَا هُوَ أَرضَى. دعاء مكارم الاخلاق | صوتيات درر العراق MP3. اللَّهُمَّ اسلُك بِيَ الطَّرِيقَـةَ المُثلَى، وَاجعَلنِي عَلَى مِلَّتِكَ أَمُوتُ وَأَحيَا. أللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ وَمَتِّعنِي بِالاقتِصَادِ، وَاجعَلنِي مِن أَهلِ السَّدَادِ، وَمِن أَدِلَّةِ الرَّشَادِ، وَمِن صَالِحِي العِبَادِ، وَارزُقنِي فَوزَ المَعَادِ، وَسَلاَمَةَ المِرصَادِ.
دعاء مكارم الاخلاق بصوت السيد الصافي
كتاب: تعليقات على الصحيفة السجادية ، من تأليف: محمد بن مرتضى المعروف بالفيض الكاشاني. كتاب: في ظلال الصحيفة السجادية ، من تأليف: الشيخ محمد جواد مغنية ، وهو عبارة عن مجلد واحد. كتاب: ديار عاشقان: تفسير وشرح صحيفه سجاديه، من تأليف: حسين أنصاريان ، يحتوي على 12 مجلد. ذات صلة
الإمام السجاد
المناجاة الخمس عشرة
المناجاة
الدعاء
الهوامش
↑ آقا بزرك الطهراني، الذريعة، ج 15، ص 18. ↑ الحاج حسن، الإمام السجاد جهاد و أمجاد، ص 198 - 202. ↑ مکتبة مدرسة الفقاهة - الصحیفة السجادیة
المصادر والمراجع
آقا بزرك الطهراني، محمد محسن، الذريعة إلى تصانيف الشيعة ، بيروت، دار الأضواء، ط 3، 1403 هـ/ 1983 م. دعاء مكارم الاخلاق بصوت السيد الصافي. الحاج حسن، حسين، الإمام السجاد جهاد وأمجاد، بيروت ، دار المرتضى، د. ت.
طلب التنبيه للذكر: « وَنَبِّهنِي لِذِكرِكَ فِي أَوقَاتِ الغَفلَةِ، وَاستَعمِلنِي بِطَاعَتِـكَ فِي أَيَّامِ المُهلَةِ ». محاور الأخلاق الاجتماعية
تبديل الحسد بالمودة: « وَمِنْ حَسَدِ أَهْلِ الْبَغْي الْمَوَدَّةَ ». ترك ملاحقة المعايب: « وَ تَرْكَ التَّعْييرِ ». الخلاص من التسلط والظلم: « وَلاَ أَطْغَينَّ وَمِنْ عِنْدِكَ وُجْدِي ». مراعات الآاب الاجتماعية: « وَمَا أَجرَى عَلَى لِسَانِي مِن لَفظَةِ فُحش أَو هُجر أَو شَتمِ عِرض أَو شَهَادَةِ بَاطِل أو اغتِيَابِ مُؤمِن غَائِبِ أَو سَبِّ حَاضِر وَمَا أَشبَهَ ذَلِكَ ». البعد عن الاسراف: « وَامْنَعْنِي مِنَ السَّرَفِ ». النصح في مواجه المسيء: « وَسَدِّدْنِي لِأَنْ أُعَارِضَ مَنْ غَشَّنِي بِالنُّصْحِ ». الأهلية لتحمل المؤلية: « وَسُمْنِي حُسْنَ الْوِلاَيةِ ». تبدّل عداوة الأقربين: « وَمِنْ عَدَاوَةِ الْأَدْنَينَ الْوَلاَيةَ ». دعاء مكارم الاخلاق بصوت ايراني مهدي ميرداماد حزين - YouTube. رفع سوء الظن بالآخرين: « وَمِنْ ظِنَّةِ أَهْلِ الصَّلاَحِ الثِّقَةَ ». دفع حيلة المحتالين وخدعهم: « وَأبْدِلْنِي مِنْ بِغْضَةِ أَهْلِ الشَّنَآنِ الْمَحَبَّةَ ». مساعدة الآخرين والتعاون: « وَمِنْ رَدِّ الْمُلاَبِسِينَ كرَمَ الْعِشْرَةِ ».
وعنه أيضا: هو من باب إضافة الشيء إلى نفسه ، ودخلت الهاء للمدح والمبالغة. القرآن.. حين يربي قلوبنا وعقولنا - موقع مقالات إسلام ويب. وقيل: الهاء راجعة إلى الملة أو الشريعة. وقال محمد بن الأشعث ، الطالقاني القيمة هاهنا: الكتب التي جرى ذكرها ، والدين مضاف إليها. شرح المفردات و معاني الكلمات: أمروا, ليعبدوا, الله, مخلصين, الدين, حنفاء, ويقيموا, الصلاة, يؤتوا, الزكاة, دين, القيمة,
تحميل سورة البينة mp3:
محرك بحث متخصص في القران الكريم
Saturday, April 23, 2022
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب
«مخلصين له الدين» - السبيل
ـ فالصبر عبودية تلازم القلب عند البلاء: { وَالصَّابِرِينَ عَلَىٰ مَا أَصَابَهُمْ}(الحج:35)، { وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ}(البقرة:177)، { وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ ۗ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ} (البقرة: 155). والشكر عبودية القلب عند الرخاء { فَخُذْ مَا آتَيْتُكَ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ}(الأعراف:144)، {لَ ئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ}(إبراهيم:7). قال الله تعالى: (وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ)، هذه الآية دليل على - مسهل الحلول. والتوكل والاستعانة بالله عند كل عمل { فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ}(آل عمران:159). والإخبات والخشوع والتواضع عبادات دائمة خصوصا عن التعبد والذكر { إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ}(الأنفال:2)
والتقوى حال للقلب مع كل حال وبعد كل عبادة وفي كل مقام والله يحب المتقين: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ}(آل عمران:102)، { وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَىٰ ۚ وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ}(البقرة:197).
القرآن.. حين يربي قلوبنا وعقولنا - موقع مقالات إسلام ويب
* الأوّل والآخر
الله يملأ وجودنا وكوننا وأفعالنا، هذا هو معنى اللَّه. «مخلصين له الدين» - السبيل. فليس مفهوم الله مفهوماً تجريديّاً، ولا مفهوماً ماديّاً كما يحاول بعضهم أن يتّهم به الإسلام، بل فيه من التجريديّة والقرب ما يصفه أمير المؤمنين عليه السلام: "داخلٌ في الأشياء لا بالممازجة، وخارجٌ عن الأشياء لا بالمزايلة"(2)، ﴿هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ﴾ (الحديد: 3)، ﴿وَمَا يَعْزُبُ عَنْ رَبِّكَ مِنْ مِثْقالِ ذَرَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَ لا فِي السَّماءِ وَ لا أَصْغَرَ مِنْ ذلِكَ وَ لا أَكْبَرَ إِلاَّ فِي كِتابٍ مُبِينٍ﴾ (يونس: 61). * تأثير ﴿بِسْمِ اللهِ﴾
﴿بِسْمِ اللهِ﴾؛ تعني أنّنا نُقدم على عمل، أو نسعى في طريق، أو نمشي في مهمّة، بالتوكّل على هذا الموجود العظيم، فنرى تأثير ﴿بِسْمِ اللهِ﴾ في حياتنا إلى أيّ حدّ من العظمة. حينما نبدأ نهارنا وليلنا وسعينا وسفرنا وجهادنا بـ ﴿بِسْمِ اللهِ﴾، فلا شكّ في أنّنا ننجح، وحينما نبدأ عملنا دون اسم الله، دون ذكره، دون استحضاره، فلا شكّ في أنّ عملنا سيكون أبتر. * الرحمة أمل بالنجاح
الرحمة في ﴿بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ بمعنيَين: الرحمانيّة والرحيميّة، وهذا تعميق وتوسعة في مفهوم الرحمة.
قال الله تعالى: (وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ)، هذه الآية دليل على - مسهل الحلول
بحث عن الايمان بالله pdf
قال الله تعالى: (وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّـهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ) و الإيمان بالله هو الاعتقاد بوجود الله ربا وإلها واحدا لاشريك له, له الملك لكل شيئ و الايمان بأسمائه و كتبه و رسله وكل ماورد في القران و السنه النبوية, و يعد الإيمان بالله تعالى الأصل الأعظم من أصول الدين، والمرتكز الذي يقوم عليه الإسلام كما يتضمن الإيمان بالله التأكيد بأن الله تعالى موجود بلا موجد، وأنه الرب الخالق, وفي هذه المقالة سنقدم لكم بحث عن الايمان بالله pdf. الإيمان صبغة الله "و من أحسن من الله صبغة"
اسم الباحث: جرادي، شفيق
وصف الدراسة:
الايمان تعبير حميم عند أصحاب الأحاسيس المرهفة وموارد احترام في نفوس غيرهم تعبير يعيشه الوجدان في الوقت الذي تقتصر الأذهان عن معناه وتحديده, انه التماعات الروح و الوجد و التوق الى أمر ما توق الى أمر لا شترط فينا أن نعرفه بتمامه وهذا ما يوقعنا الى العجز عن تعريفه و عد تناول هذا البحث الى التعرف على الايمان بالله. اضعط هنا للتحميل
طالع أيضا: بحث عن الامر بالمعروف والنهي عن المنكر pdf
أثر الإيمان بالله تعالى في حياة العبد المسلم
اسم الباحث: خليل إبراهيم أحمد
لا يكفي في الإيمان أن نتعلم أصوله و نواقضه، بل الواجب أن نتعرف أيضا ما ينتج عن هذا الإيمان من أثر و ثمر، فنسارع إلى هذه الآثار و الثمار فنعمل بها حتى يتحقق الإيمان بالله تعالى كله في نفوسنا و قلوبنا فكانت هذه المساهمة مني في بيان آثار الإيمان في حياة العبد المسلم، راجيا من الله تعالى التسديد في القول و العمل و صلى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين وقد هدف هذا البحث الى التعرف على أثر الإيمان بالله تعالى في حياة العبد المسلم.
وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا . [ البينة: 5]
الحديث في السلسلة الصحيحة
الإخلاص ينجي الإنسان من حرمان الأجر و نقصانه ولذلك فإن النبي صلى الله عليه وسلم جاءه رجل قال أرايت رجل غزى يلتمس الأجر والذكر فقال صلى الله عليه وسلم: لا شيء له"ثلاثاً" ثم قال صلى الله عليه وسلم: إن الله لا يقبل من العمل إلا ما كان له خالصاً وابتغي به وجهه. ماذا قال بعض العلماء في الإخلاص.. ؟ قال إبراهيم بن أدهم: ما صدق الله عبداً أحب الشهرة. قال بعضهم: ينبغي للعالم أن يتحدث بنية وحسن قصد، فإن أعجبه كلامه فليصمت وإن أعجبه الصمت فلينطق. فإن خشي المدح فليصمت ولا يفتر عن محاسبة نفسه فإنها تحب الظهور والثناء. سُئِل سهل بن عبد الله التستوري: أي شيء أشد على النفس؟ قال: الإخلاص لأنه ليس لها فيه نصيب. فمع الإخلاص تنسى حظوظ النفس. قال سفيان: ما عالجت شيئاً أشد عليّ من نيتي إنها تنقلب علي. إذا أراد أن يجاهد نفسه يجد تقلبات، ولا يدري أهو في إخلاص أم رياء، وهذا طبيعي أن يشعر أنه في صراع لا تسلم له نفسه دائماً فهو يتعرض لهجمات من الشيطان ، والنفس الأمارة بالسوء، وهذا فيه خير، أما من اطمأنت نفسه بحاله فهذه هي المشكلة. قال ابن يحيى بن أبي كثير: تعلموا النية فإنها أبلغ من العمل.
اجتماع القلب في الدنيا وزوال الهم لا يكون إلا به: (( من كانت الآخرة همه جعل الله غناه في قلبه وجمع له شمله وأتته الدنيا وهي راغمة، ومن كانت الدنيا همه جعل الله فقره بين عينيه وفرق عليه شمله ولم يأته من الدنيا إلا ما قدر عليه)) رواه الترمذي وحسنه في السلسلة الصحيحة. مصدر رزق عظيم للأجر وكسب الحسنات ((إنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت عليها حتى ما تجعل في فم امرأتك)) د(رواه البخاري) ينجي من العذاب العظيم يوم الدين فقد أخبرنا صلى الله عليه وسلم عن أول خلق الله تسعر بهم النار يوم القيامة وهم متصدق أنفق ليقال جواد، وقارئ تعلم العلم وعلمه ليقال عالم، و مجاهد قاتل ليقال جريء.. ، وهذا الحديث حدث به أبو هريرة فكان يغشى عليه من هوله كلما أراد التحديث به، ويمسح وجهه بالماء حتى استطاع التحديث به. وفي مجال عدم الإخلاص في طلب العلم يقول صلى الله عليه وسلم: ((من تعلم علماً مما يبتغى به وجه الله لا يتعلمه إلا ليصيب به عرض من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة))، وقال: (( من طلب العلم ليماري به السفهاء أو ليباهي به العلماء أو ليصرف به وجوه الناس إليه فهو في النار)). الإخلاص يريح الناس يوم يقول الله للمرائين اذهبوا إلى الذين كنتم تراءون بأعمالكم في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم جزاء.