حفل افتتاح قاعة وقصر البارون - للأحتفالات والمناسبات والمؤتمرات والإعاشة (مكة) - YouTube
- قصر البارون مكة بث مباشر
- قصر البارون مكة مباشر
- هل الصلاة في مساجد مكة كالصلاة في المسجد الحرام تضاعف الاستعدادات
- هل الصلاة في مساجد مكة كالصلاة في المسجد الحرام بدون تصريح
- هل الصلاة في مساجد مكة كالصلاة في المسجد الحرام وسط منظومة
قصر البارون مكة بث مباشر
قصور الافراح
التصنيف
400-250 شخص
سعة قسم الرجال
سعة قسم النساء
قسم تخطيط حفلات الزفاف، سارة هنا لمساعدتك
اختر ميزانية الحفل والميزات التي تبحث عنها في قاعة الزفاف، وسيقوم فريقنا المختص بتنظيم حفلات الزفاف بإرسال قاعات زواج تناسب طلبك مجاناً! الميزات العامة
سعر القسمين يبدأ من: 30. 000-25.
قصر البارون مكة مباشر
التجهيزات: ستجد في قصور افراح مكة العديد من التجهيزات الحديثة والعصرية والتي تواكب آخر الصيحات فيما يخص مجال الاعراس والحفلات، ستجد تجهيزات اضاءة حديثة ومعدات صوت مريحة ومناسبة لحجم القاعة ودي جي خبراء، وشاشات عرض وتقنيات أخرى مثل أجهزة البخار والليزر وكشاف عروس. الطعام والضيافة: تقدم قاعات زفاف مكة عدة خيارات من الضيافة التي تقدم على الطاولات خلال الحفل على شكل شمعدانات من الحلويات أو المعجنات، كما يتم تقديم القهوة والشاي والعصائر، أما بالنسبة للطعام فيكون على شكل بوفيه مفتوح متعدد الاصناف في قاعة السيدات، وفي قاعة الرجال يكون عبارة عن ذبائح تقدم من قبل القاعة مشغولة بأيادي أمهر الطباخين. قصر البارون مكة بث مباشر. ملحقات القاعة: تمتاز عادةً قصور الأفراح بملاءمتها لمختلف المناسبات الصغيرة أو الضخمة، وفيها العديد من الاقسام التي ربما يحتاجها العروسين، مثلاً وجود غرفة للعروس ضمن قاعة السيدات يعتبر جداً مهم، لأن العروس ربما ترغب بأخذ قسطاً من الراحة خلال الحفل أو قبل البدء، ومن أجل اجراء تعديلات على مكياجها أو إطلالتها بشكل عام. بنفس الوقت في قاعة الرجال يوجد عادة قاعة للشخصيات الهامة والتي أصبحت مطلب أساسي في الكثير من حفلات الزفاف في المملكة، أيضاً معظم قصور الافراح أصبحت تحوي مجلس خارجي واسع يكون ذو اطلالة خلابة وجلسات مريحة.
القاعات والاتساع
تتألف القاعة من قسمين للرجال وللنساء وغرف لتجهيز العروس وصالات طعام، وتتسع كل قاعة كالتالي:
◾ قاعة النساء وهي بمساحات واسعة وتنظيم رائع وتتسع لحوالي 400 سيدة، وتحتوي على القاعة درجين للزفة وممر خاص للعروس. ◾ قاعة الرجال وهي بمساحات ممتازة وتتسع لحوالي 400 ضيف من الاحبة والاصدقاء. قصر البارون مكة المكرمة. ◾ صالتين طعام وتحتوي كل صالة على 46 طاولة أي ما يقارب 270 شخص. الديكورات
تتسم القاعة بالتصاميم الكلاسيكية من حيث الأسقف العالية المزخرفة بطريقة غاية بالجمال والإبداع ويتوسطها ثريا كريستالية فخمة محاطة بالإضاءات الساحرة والتي تضفي تأثيرات ضوئية جذابة على القاعة، ويتوسط القاعة ممر خاص بالعروس مفروش بالسجاد ويتوزع حوله الكنبات والطاولات الدائرية الزجاجية والكراسي المغطاة بأقمشة فخمة، وأما الجدران فهي مزينة بالاطارات المذهبة بألوانها المتناسقة مع الأسقف في تناغم جميل، ويتصل ممر العروس بالمنصة الواسعة والتي يوضع عليها الكوشة والمسلط عليها إضاءات الكشافات التي تجعل عروس محط أنظار الجميع. الخدمات
تقدم القاعة كافة الخدمات عبر فريق عمل مدرب على تنظيم مختلف الحفلات، ومن الخدمات المقدمة:
◾ طاقم قاعة النساء والمؤلف من عاملات ومسؤولة عبايات وصبابات ومباشرات ومشرفة قاعة يقومون بعملهم على أكمل وجه.
وروى مسلم (1397) عن أبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( إِنَّمَا يُسَافَرُ إِلَى ثَلَاثَةِ
مَسَاجِدَ مَسْجِدِ الْكَعْبَةِ وَمَسْجِدِي وَمَسْجِدِ إِيلِيَاءَ). وهذا نص في أن المراد بالمسجد الحرام في هذين الحديثين: المسجد الذي فيه الكعبة ،
لا عموم مكة أو الحرم. وقد سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: هل مساجد مكة فيها من الأجر كما في المسجد
الحرام؟
فأجاب: " قول السائل: هل مساجد مكة فيها من الأجر كما في المسجد الحرام جوابه:
لا ليست مساجد مكة كالمسجد الحرام في الأجر ، بل المضاعفة إنما تكون في المسجد
الحرام نفسه ، القديم والزيادة ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( صلاة في مسجدي
هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا مسجد الكعبة). أخرجه مسلم. فخص الحكم بمسجد
الكعبة ، ومسجد الكعبة واحد ، وكما أن التفضيل خاص بمسجد الرسول عليه الصلاة
والسلام فهو خاص بالمسجد الحرام أيضاً ، ويدل لهذا أيضاً قوله صلى الله عليه وسلم:
( لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام ، ومسجدي هذا ، والمسجد
الأقصى). الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - أيهما أفضل صلاة المرأة في بيتها أو في المسجد الحرام؟. ومعلوم أننا لو شددنا الرحال إلى مسجد من مساجد مكة غير المسجد الحرام
لم يكن هذا مشروعاً بل كان منهياً عنه ، فما يشد الرحل إليه هو الذي فيه المضاعفة ،
لكن الصلاة في مساجد مكة بل في الحرم كله أفضل من الصلاة في الحل ، ودليل ذلك أن
الرسول صلى الله عليه وسلم لما نزل الحديبية ، والحديبية بعضها في الحل وبعضها في
الحرم كان يصلي في الحرم مع أنه نازل في الحل ، وهذا يدل على أن الصلاة في الحرم
أفضل ، لكن لا يدل على حصول التضعيف الخاص في مسجد الكعبة.
هل الصلاة في مساجد مكة كالصلاة في المسجد الحرام تضاعف الاستعدادات
الثاني: أنه مكة. الثالث: أنه الحرم كله إلى الحدود الفارقة بين الحل والحرم ، قاله عطاء وقد سبق
مثله عن الماوردي وغيره ، وقال الروياني: فضل الحرم على سائر البقاع فرخص في
الصلاة فيه في جميع الأوقات لفضيلة البقعة وحيازة الثواب المضاعف ، وقال الزركشي:
وهذا فيه تصريح بهذا القول. الرابع: أنه الكعبة ، قال الزركشي وهو أبعدها. هل ثواب الصلاة في مساجد مكة تعادل الصلاة في المسجد الحرام ؟.... | MENAFN.COM. الخامس: أنه الكعبة والمسجد حولها ، وهو الذي قاله النووي في استقبال القبلة. السادس: أنه جميع الحرم وعرفة ، قاله ابن حزم. السابع: أنه الكعبة وما في الحجر من البيت ، وهو قول صاحب البيان من أصحاب
الشافعية. وحكى المحب الطبري خلاف الفقهاء في مكان المضاعفة بالنسبة إلى الصلاة ،
ورجح أن المضاعفة تختص بمسجد الجماعة " انتهى باختصار. وقال ابن القيم في "زاد
المعاد" (3/303) في الكلام على قصة الحديبية: " وروى الإمام أحمد في هذه القصة أن
النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يُصلِّي في الحرم، وهو مضطرب [أي:
مقيم] في الحِل، وفى هذا كالدّلالة على أن مضاعفةَ الصلاة بمكة تتعلق بجميع الحرم
لا يخصُّ بها المسجد الذي هو مكانُ الطواف ، وأن قوله: (صَلاَةٌ في المَسْجِدِ
الحَرَام أَفْضَلُ مِنْ مِائة صَلاةٍ في مسجدي)، كقوله تعالى: ( فَلا يَقْرَبُواْ
الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ) التوبة/128 ، وقوله تعالى: ( سُبْحَانَ الذي أَسْرَى
بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ)الإسراء/1، وكان الإسراء مِن بيت
أُم هانئ " انتهى.
هل الصلاة في مساجد مكة كالصلاة في المسجد الحرام بدون تصريح
وأخرجه أحمد 4/ 5، وابن حبان 4/ 499 (1620)، من حديث عبدالله بن الزبير رضي الله عنهما، به. قال ابن عبدالهادي في المحرر ص170 (732): إسناده على شرط الصحيحين. [8] البخاري (2032)، ومسلم (1656)، من حديث عبدالله بن عمر رضي الله عنهما. هل الصلاة في مساجد مكة كالصلاة في المسجد الحرام بدون تصريح. [9] أحمد 5/ 373. وأخرجه أيضًا أبو داود (3306)، وعبدالرزاق 8/ 455 (15890)، وابن المبارك في مسنده ص104 (174)، من طريق ابن جريج، قال: أخبرني يوسف ابن الحكم بن أبي سفيان، أن حفص بن عمر بن عبدالرحمن بن عوف وعمر بن حنة أخبراه، عن عمر بن عبدالرحمن بن عوف، عن أبيه رضي الله عنه، به. قلت: يوسف بن الحكم، قال الذهبي في الكاشف: وثّق. وحفص بن عمر، وأبوه، قال فيهما الحافظ: مقبول. وله شاهد من حديث جابر بن عبدالله رضي الله عنهما: أخرجه أحمد 3/ 363، وأبو داود (3305)، والحاكم 4/ 304- 305، والبيهقي 10/ 82- 83، عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما: أن رجلاً قال يوم الفتح: يا رسول الله، إنّي نذرت إن فتح الله عليك مكّة أن أصلّي في بيت المقدّس؟ فقال: صلِّ هاهُنا، فسأله؟ فقال: صلِّ هاهُنا، فسأله؟ فقال: شأنك إذًا. قال الحاكم: صحيح على شرط مسلم، ووافقه ابن دقيق العيد في الاقتراح ص402 والذهبي.
هل الصلاة في مساجد مكة كالصلاة في المسجد الحرام وسط منظومة
بناءا على ما تقدم نرى أن الله تعالى خصص المسجد الحرام بعدة مميزات وخصائص وضاعف الأجر والثواب فيه وميزه بعدة مميزات زادت من قدسيته وطهره وتعظيمه، وأن القدسية والتعظيم يشمل مكة المكرمة وجميع مساجدها، وأن مضاعفة الأجر داخل فيه الفرائض والنوافل، وأن التوسعات وتطوير المسجد الحرام بما يواكب زيادة أعداد المصلين والحجيج مازالت مستمرة وحثيثة في تقديم أفضل الخدمات وزيادة فرص الحجيج في زيارة بيت الله الحرام.
جاء في "الموسوعة الفقهية (27/239): " ذهب الحنفية في المشهور والمالكية والشافعية إلى أن المضاعفة تعم جميع حرم مكة ، فقد ورد من حديث عطاء بن أبي رباح قال: بينما ابن الزبير يخطبنا إذ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام ، وصلاة في المسجد الحرام تفضل بمائة ، قال عطاء: فكأنه مائة ألف ، قال: قلت: يا أبا محمد ، هذا الفضل الذي يذكر في المسجد الحرام وحده أو في الحرم ؟ قال: بل في الحرم ، فإن الحرم كله مسجد) …. وقال الزركشي: يتحصل في المراد بالمسجد الحرام الذي تضاعف فيه الصلاة سبعة أقوال:
الأول: أنه المكان الذي يحرم على الجنب الإقامة فيه. الثاني: أنه مكة. الثالث: أنه الحرم كله إلى الحدود الفارقة بين الحل والحرم ، قاله عطاء وقد سبق مثله عن الماوردي وغيره ، وقال الروياني: فضل الحرم على سائر البقاع فرخص في الصلاة فيه في جميع الأوقات لفضيلة البقعة وحيازة الثواب المضاعف ، وقال الزركشي: وهذا فيه تصريح بهذا القول. الرابع: أنه الكعبة ، قال الزركشي وهو أبعدها. هل الصلاة في مساجد مكة كالصلاة في المسجد الحرام وسط منظومة. الخامس: أنه الكعبة والمسجد حولها ، وهو الذي قاله النووي في استقبال القبلة. السادس: أنه جميع الحرم وعرفة ، قاله ابن حزم.