قد يكون اسم عيسى عليه السلام
مشتقاً
من معنى الخلق 1: إما أن اسم عيسى يعني أنه
( مخلوق) بلا أب كخلق آدم كما أشارت الآية [إِنَّ مَثَلَ
عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ
خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ (59) آل عمران]، أو
أن اسم عيسى يعني أنه يستطيع أن ( يخلق) بإذن الله [أَنِّي
أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ
الطَّيْرِ (49) آل عمران]. وهذا الاسم عيسى، هو بلسان قوم عيسى. فالجذر اللغوي الذي بهذا المعنى جذر
عبري كنعاني، وهو جذر ( عسه).
- شخصية اسم عيسى في علم النفس - مقال
- عيسى عليه السلام
- سبب تسمية عيسى عليه السلام روح الله - إسلام ويب - مركز الفتوى
شخصية اسم عيسى في علم النفس - مقال
يُكتب الاسم باللغة العبرية (יְהוֹשֻׁעַ"- יְהוֹ - שֻׁעַ)، هما " يهوه - יְהוָה" الكائن الدائم الوجود الواجب الوجود وعلة كل وجود، و" شُع - ֹשִׁיעַ" وهو فعل عبري بمعنى "يخلص - יוֹשִׁיעַ"، فيسوع إذاً، يعني "الله المخلص" أو "يهوه المخلص". أجل، فإن يسوع المسيح جاء إلى أرضنا ليصالحنا مع الله ويردم الهوّة التي فصلت بين الإنسان وبينه، بفدائه إيانا بموته على الصليب وبقيامته من الموت غالباً الموت وقاهراً قوات الجحيم. استبدال يسوع ب عيسى
- أخطأ البعض بنقل اسم "إيسوس" باليونانية أو إيشوع بالآرامية إلى اسم عيسى، وخطأهم هذا سببه أن اليهود الذين عادوا المسيح والمسيحيين ورفضوا اعتبار يسوع هو المسيح المنتظر، هذا دفعهم، في وقت متأخر، إلى تسمية المسيح ب عيسى أو عيسو تشبيهاً له ب عيسو أخي يعقوب، لأن عيسو كان مرفوضاً من الله لخروجه عن طوع الله مخالفاً لوصاياه، إذ بعد أن باع بكوريته تزوج بكنعانيات، أي نساءٍ من الأمم ( رسالة رومية 9: 13)، ( عبرانيين 12: 16). ما معنى اسم عيسى. واليهود، بالتالي، رفضوا يسوع على أنه المسيح المنتظر، واتهموه بالتجديف على الله يوم "عادل نفسه بالله". ففي الوقت الذي كان اليهود ينتظرون مسيحاً مخلصاً إياهم من نير الرومان، فينصّبونه عليهم ملكاً أرضياً، جاءهم المسيح مخلصاً الناس من نير الخطيئة، لكنهم رفضوه وأنكروه مفضلّين البقاء في الظلمة على الانتقال إلى النور.
عيسى عليه السلام
---------------------- الهوامش: (1) رواية هذا البيت في الكتاب لسيبويه ( 1: 362): يــا بُنَــيْ لُبَيْنَــى لَسْــتُمَا بِيَـدٍ إلاَّ يَـــداً لَيسَــتْ لَهَــا عَضُــدُ بنصب يد التي بعد إلا على محل بيد التي قبلها. قال الشنتمري في الكلام على الشاهد: الشاهد فيه نصب ما بعد إلا، على البدل من موضع الباء وما عملت فيه. والتقدير: لستما يدا إلا يدا لا عضد لها. ولا يجوز الجر على البدل من المجرور، لأن ما بعد "إلا" مجرور، والباء: مؤكدة للنفي. ويروي: مخبولة العضد. والخبل: الفساد، أي أنتما في الضعف وقلة النفع كيد بطل عضدها. أ ه. عيسى عليه السلام. وقال الفراء في معاني القرآن ( 1: 172): ورأيت الكسائي يجعل إلا مع الجحد والاستفهام بمنزلة غير... وقال في قوله تعالى: ( لو كان فيها آلهة إلا الله لفسدتا) لا أجد المعنى إلا: لو كان فيهما آلهة غير الله لفسدتا. واحتج بقول الشاعر: أبنـــي لبينـــي لســتم بيــد إلا يـــد ليســت لهــا عضــد فقال: لو كان المعنى إلا لكان الكلام فاسدا في هذا المعنى؛ لأني لا أقدر في هذا البيت على إعادة خافض بضمير، وقد ذهب ههنا مذهبا. قلت: وقد جوز الشيخ خالد في يد التي بعد إلا النصب على الاستثناء، وعلى البدلية، كما مر في كلام الأعلم الشنتمري.
سبب تسمية عيسى عليه السلام روح الله - إسلام ويب - مركز الفتوى
إبدأ كتابة الاسم في المربع ادناه وانتظر لحظة ، ستبدأ خيارات البحث بالظهور ، ثم
إختر الاسم الذي ترغب بعرض معناه...
محرك البحث التفصيلي
|
البحث في معاني الاسماء
اسم السيِّد المسيح ع في القرآن الكريم. علي بن عيسى الكحال (ت. 1010م): من أطباء القرن الحادي عشر ببغداد، اشتهر بمعالجة أمراض العين، وبكتابه تذكرة الكحالين، فكان لا بدّ لكلِّ مختصّ بهذا المجال من حفظه دون غيره، وله عدة مؤلفات منها كتاب في منافع الحيوان
[ تعديل]
أسماء ورد ذكرها في القرآن الكريم
الانبياء و المرسلين و الصحابة و الصالحين
تم اضافة الاسم بواسطة:
administrator
اخر تحديث في:
8/19/2010 7:08:00 PM
13538
0
500 حرف متبقي
X
اكتب ملاحظاتك حول الاسم واكتب المصدر أو المرجع إن وجد. شخصية اسم عيسى في علم النفس - مقال. :
عيسى
جنس الاسم::
*
ملاحظة: يجب ان تقوم بتسجيل
الدخول قبل حفظ طلب التعديل,
الاسماء المحرمة و المكروهة
الإرشاد النبوي في التسمية
اسس و مصادر التسمية العربية
معاني الأسماء و الأيام و الأشهر
يقظان
عاهده
احرام
دحام
عشتار
رسيم
عرين
دحلان
ناظره
نمير
حرفوش
هتون
ولاء
داوود
اغاريد
طالبه
فريد
دبي
كاتيا
سراب
صونيا
نتالي
سديل
ريمان
روبن
سدره
رين
روبين
سجود
رينا
سيبال
عبدالسلام
ريفال
محمد
مريم
روان
ريماس
ساره
ميار
احمد
سيلينا
عمر
لمار
ايفان
يارا
ميرال
فاطمه
علي
اسينات
الينا
بانا
تاليا
سيدرا
ايمي
روزالين
صوفيا
روشان
ماريا
حمزه
جولي
رنا
شكيب
لينا
اسيل
الاء
دانية
لين
خاتون
سجى
انس
ليان
مسك
[4] إذا لم ننطق الواو كما بالعبرية كحرف v
[5] Esav: apparently a form of the passive participle of ' `asah '
(6213) in the original sense of handling; rough (i. e. sensibly
felt); Esav, a son of Isaac( strong's dictionary)
[6] تفسير البغوي:
عيس بن إسحاق بن إبراهيم
[7] الجيم: العيص: الأصل/ لسان العرب: عِيصُ الرَّجُلِ: مَنبِتُ
أَصله/ مقاييس اللغة: (عَيَصَ)... وَهُوَ الْمَنْبِتُ/ القاموس
المحيط: العِيصانُ: من مَعادِنِ بِلادِ العَرَبِ.... والمَعِيصُ:
المَنْبِتُ. حامد العولقي