وأباح بعض العلماء الضرب على الدف في مناسبات أخرى مثل شفاء المريض والأعياد والولادة، بهدف إظهار الفرح، فعن بريد بن حصيب الأسلمي -رضيَ الله عنه- قال: (خرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ في بعضِ مَغازيهِ، فلمَّا انصرفَ جاءت جاريةٌ سوداءُ، فقالت: يا رسولَ اللَّهِ إنِّي كُنتُ نذرتُ إن ردَّكَ اللَّهُ سالمًا أن أضربَ بينَ يديكَ بالدُّفِّ وأتغنَّى، فقالَ لَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ: إن كنتِ نذَرتِ فاضربي وإلَّا فلا). الطبول: أجاز العلماء استخدام الطبل ذو الوجهين في مناسبات معينة مثل وصول القوافل والإعلان عن الحرب. المراجع
1
2
3
ما هو حكم الاغاني في الإسلام - موقع مُحيط
حُكم الغِناء
قال ابن كثير في "تفسيره" عند تفسير قول الله عز وجل في سورة لقمان: ﴿ وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ * وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا وَلَّى مُسْتَكْبِرًا كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْرًا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ﴾ [لقمان: 6، 7]. لمَّا ذكر تعالى حال السعداء، وهم الذين يهتدون بكتاب الله وينتفعون بسماعه؛ كما قال تعالى: ﴿ اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ﴾ [الزمر: 23] الآية،عطف بذكر حال الأشقياء الذين أعرضوا عن الانتفاع بسماع كلام الله، وأقبلوا على استماع المزامير والغناء بالألحان وآلات الطرب؛ كما قال ابن مسعود في قوله تعالى: ﴿ وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ﴾ [لقمان: 6]، قال: هو والله الغناءُ. روى ابنُ جرير: حدثني يونس بن عبدالأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب، أخبرني يزيد بن يونس، عن أبي صخر، عن ابن معاوية البجلي، عن سعيد بن جبير، عن أبي الصهباء البكري: أنه سمع عبدالله بن مسعود وهو يسأل عن هذه الآية: ﴿ وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ﴾ [لقمان: 6]، فقال عبدالله بن مسعود: الغناء والله الذي لا إله إلا هو، يرددها ثلاث مرات.
«فتوى الأزهر» تكشف حكم سماع الأغاني في نهار رمضان - قناة صدى البلد
حكم سماع الاغاني وقت الاذان وما حكم صلاة من استمع للأغاني قبلها، وما جزاء من استمع للموسيقا مع الأذان، من الأحكام الشرعية المهمة التي تعني كلّ مسلم ومسلمة، والذي يجب على المسلم أن يكون حريصًا على دينه وتعلم الأحكام الشرعية التي تجعله صحيحًا سليمًا قويمًا، ومن خلال موقع المرجع فإنه سيتم توضيح سماع الأغاني أثناء الأذان أشد حرمة وهل من يسمع الأغاني وقت الأذان لا ينطق الشهادة عند الاحتضار. حكم سماع الأغاني
فصّل أهل العلم في حكم سماع الأغاني، فليست كلّها محرمة وليست كلّها مباحة، وكان التفصيل فيها أن تكون الأغاني بآلة أو بغير آلة، فلو كانت الأغاني تشتمل على آلات عزفٍ ولهو موسيقية، فالغناء محرمٌ قطعًا ولا يجوز لا استماعه من رجل ولا من امرأة، وحكي بالإجماع على ذلك، أما إن كان الغناء بلا آلة ولا أداة موسيقية فهو على نوعين أن يكون الغناء من امرأة لرجال فهو محرم فلا يجوز أن تغني المرأة للرجل ولو كان الغناء بكلامٍ حسن، والثاني أن يكون من رجل، فينظر لنوع الغناء لو كان حسنًا كلامه فمباح ولو كان فاجرًا فلا يجوز وفيما يأتي سيتم بيان حكم سماع الاغاني وقت الاذان.
حكم الموسيقى والمعازف حسب المذاهب الأربعة ورأي الشعراوي ودار الإفتاء
تاريخ النشر: الأحد 16 رمضان 1443 هـ - 17-4-2022 م
التقييم:
رقم الفتوى: 456220
316
0
السؤال
بداية شكرا لكم على هذا الموقع الرائع، فهو بالنسبة لي الأكثر راحة وسلاسة، وأسال الله أن يعلمنا مما علمكم، فأنتم قدوتنا. سؤالي: أنا ولله الحمد أحب الاستيقاظ باكرا، والاستمتاع بالصباح: يعني أستيقظ قبل الشروق بربع ساعة، أصلي الفجر حاضرا، وأقرأ الذكر. بعد ذلك أحب أن أشرب قهوة الصباح عندما تبدأ الشمس بالشروق، ولكن لا أستطيع أن أستمتع بالقهوة إلا عندما أسمع معها صوت فيروز. فيروز مغنية ارتبط صوتها وهدوء موسيقى أغانيها بالصباح وصوت العصافير، وأصبح الأمر لدي روتينا، وأستصعب التخلص منه، مع العلم أن أغانيها ليست عن الحب فقط، بل عن الوطن أحيانا، عن الطفولة أحيانا أخرى، ولكن لا يخلو الأمر عن أغاني الحب أيضا. لكن هدفي ونيتي عند سماعها هو روتين مع فنجان القهوة، ولا أتمعن بمعاني الكلام وما إلى ذلك. فهل هذا حرام؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فنسأل المولى أن يوفقك وأن يصلح قلبك، واعلمي أن الأغاني الموسيقية محرمة عند عامة العلماء المعتبرين -ونُقل الإجماع على تحريمها-، وراجعي في بيان أدلة التحريم وأقوال العلماء في ذلك، الفتاوى: 5282 - 54316 - 35708.
وأصحاب هذا القول هم المالكية وبعض من الحنفية والحنابلة، فأن يكون الغناء حرام لكن بشروط وضوابط معينة وإن كثرة الاستماع للغناء والإيقاعات الموسيقية الصادرة من الآلات تولد النفاق وتبعد العبد عن ربه. وأن أصحاب المذهب الشافعي يرون أن حكم الغناء لا يكون حرام وكان دليلهم، رُويَ عن عائشة -رضيَ الله عنها- قالت:
(دَخَلَ عَلَيَّ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وَعِندِي جَارِيَتَانِ تُغَنِّيَانِ بغِنَاءِ بُعَاثَ، فَاضْطَجَعَ علَى الفِرَاشِ وَحَوَّلَ وَجْهَهُ، فَدَخَلَ أَبُو بَكْرٍ، فَانْتَهَرَنِي وَقالَ: مِزْمَارَةُ الشَّيْطَانِ عِنْدَ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ! فأقْبَلَ عليه رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: دَعْهُمَا). هل الأغانى حرام
والجدير بالذكر أن الطوائف والمذاهب الدينية لها آراء كثيرة في هذه المسألة حكم الأغاني حتى الإمام نفسه، ويرجع ذلك لتنوع ألوان الغناء وأنواعه، فهو مباح في حد ذاته ولكن يوجد له شروط وضوابط يجب المسلم اتباعها. عرض عليه باقي الأحكام بناء على مقارنته من حيث جودة الكلام وأسلوب الأداء والغرض منه، فأصدر حكمًا بمنع الغناء والأغاني التي تحتوي على الكلمات الإباحية أو التي تحرك الغرائز، وأن غناء الراب كثير من العلماء تجريدي وهذا ما يسمى نشيد الكلام غير المدان وله حالتان.