ومنها: ما رواه أيضا بإسناده عن أبان بن عثمان، عنه، عن أبي عبد الله (عليه السلام). الكافي: الجزء ٤، كتاب الحج ٣، باب فضل الحج ٢٨، وباب من تعجل من المزدلفة ١٧٠، الحديث ٢٣ و٢. وقد وقع الكلام في تشخيصه فهل هو متحد مع سعيد بن عبد الرحمن الأعرج، أو أنه غيره؟. مقتضى ما ذكره النجاشي والشيخ في رجاليهما الموافق لما ذكره ابن عقدة أن سعيد بن عبد الرحمن الأعرج هو السمان. ويؤيد ذلك: أن الصفار روى في بصائر الدرجات، الجزء ٤، الباب ٤، بإسناده عن معاوية بن وهب، عن سعيد السمان، قال: كنت عند أبي عبد الله (عليه السلام) إذ دخل رجلان من الزيدية فقالا: أ فيكم إمام مفترض الطاعة؟ الحديث. و روى الكشي ما يؤدي معنى هذه الرواية (٣٠٢) بإسناده عن معاوية بن عمار، عن سعيد الأعرج، فيظن أن الراوي واحد، عبر عنه الصفار بسعيد السمان، وعبر عنه الكشي بسعيد الأعرج. نعم عد البرقي في كتابه في أصحاب الصادق (عليه السلام) ، سعيد الأعرج بن عبد الله، وقال: كوفي، وعد بعده بلا فصل سعيد السمان، وعليه يكون سعيد السمان مغايرا لسعيد الأعرج. ولكن يمكن أن يقال: إن البرقي رأى روايات مروية عن سعيد الأعرج، عن أبي عبد الله (عليه السلام) ، كما رأى روايات عن سعيد السمان، عن أبي عبد الله (عليه السلام) ، ولم يثبت عنده الاتحاد فذكرهما بعنوانين، وهذا لا ينافي ما قويناه وذهبنا إليه من القول باتحادهما على ما عرفت.
- عبد الرحمن بن سعيد - المعرفة
- سعيد بن عبد الرحمن الجمحي - ويكيبيديا
- سعيد بن عبد الرحمن | رجال الحديث
- ابن النحاس، عبد الرحمن بن عمر - المكتبة الشاملة
عبد الرحمن بن سعيد - المعرفة
الجديد!! : عبد الرحمن بن سعيد وعبد الله بن ناصر بن عبد العزيز آل سعود · شاهد المزيد » 1925 بدون وصف. الجديد!! : عبد الرحمن بن سعيد و1925 · شاهد المزيد »
عمليات إعادة التوجيه هنا:
عبدالرحمن بن سعيد. المراجع
[1] بد_الرحمن_بن_سعيد
سعيد بن عبد الرحمن الجمحي - ويكيبيديا
أبراج الزجاج في سيرة الحجاج الكتاب: أبراج الزجاج في سيرة الحجاج
المؤلف: عبد الرحمن بن سعيد بن علي بن وهف القحطاني (ت ١٤٢٢هـ)
تحقيق: د.
سعيد بن عبد الرحمن | رجال الحديث
ثم إن سعيد بن عبيد الآتي وإن كان سمانا أيضا، لكن عند الإطلاق سعيد السمان ينصرف إلى سعيد بن عبد الرحمن لأنه المعروف المشهور، وله كتاب. ثم إن طريق الشيخ إليه تقدم في سعيد الأعرج، وسيجيء طريق الصدوق إليه في سعيد بن عبد الله الأعرج.
ابن النحاس، عبد الرحمن بن عمر - المكتبة الشاملة
الشيخ عبد الرحمن بن سعيد هو أحد رواد الرياضة في المملكة العربية السعودية. أسس ناديي لناديي الهلال والشباب في الرياض ، وساهم في تأسيس أندية أخرى. بالإضافة إلى ذلك، تولى رئاسة بعض الأندية وتولى مناصب مختلفة في الرئاسة العامة لرعاية الشباب. دخل عبد الرحمن بن سعيد المجال الرياضي عام 1365هـ كلاعب في فريق الموظفين بالرياض، وقد سمي بهذا الاسم نظرا لأن جميع أعضاءه كانوا من الموظفين بالقطاع الحكومي. وفي عام 1367هـ أسس نادي الشباب وبقي رئيسا له لمدة عشر سنوات. ونظرا لظروف عمله، اضطر ابن سعيد للذهاب إلى جدة حيث قام بتأسيس نادي الاتفاق بجدة عام 1374هـ، لكن ظروف عمله حتمت عليه مرة أخرى أن يعود للرياض، فاضطر إلى حل نادي الاتفاق وقام بإهداء أبرز نجومه إلى نادي الوحدة بمكة المكرمة. في عام 1377هـ أسس ابن سعيد نادي الأولمبي بالرياض، الذي تغير مسماه إلى "الهلال" عام 1378هـ بناء على توجيه من الملك سعود بن عبد العزيز. وقد تولى ابن سعيد رئاسة نادي الهلال ثلاث مرات في الفترات من 1377-1385، و1386-1390، و1410-1412. كذلك، تولى منصب أمين عام النادي عدة مرات، وفي الحاضر يعد ابن سعيد أحد أبرز أعضاء شرف النادي.
ثُمَّ لما استعمل معاوية عَبْد اللَّه بْن عَامِر عَلَى البصرة، سير عَبْد الرَّحْمَن بْن سمرة إِلَى سجستان أيضًا، سنة اثنتين وأربعين، ومعه فِي تلك الغزوة الْحَسَن الْبَصْرِيّ، والمهلب بْن أَبِي صفرة، وقطري بْن الفجاءة، ففتح زرنج، وفي سنة ثلاث وأربعين فتح الرخج، وزابلستان. ثُمَّ عزله معاوية سنة ست وأربعين، عَنْ سجستان، واستعمل بعده الربيع بْن زياد، فلما عزل عاد إِلَى البصرة فتوفي بها سنة خمسين، وقيل: سنة إحدى وخمسين، وقيل: كانت وفاته بمرو، والأول أثبت، وأكثر إِلَيْه تنسب سكة سمرة بالبصرة، وكان متواضعًا، فإن كَانَ اليوم المطير ليس برنسًا وأخذ المسحاة يكنس الطريق. روى عَنْهُ: الْحَسَن، وابن سِيرِينَ، وعمار بْن أَبِي عمار مَوْلَى بني هاشم، وسعيد بْن المسيب، وغيرهم.