Omar & Rajaa Belmir - Chedi Weldek 3liya | (عمر و رجاء بلمير - شدي ولدك عليا (حفلة - YouTube
- شدي ولدك عليا كلمات
- شدي ولدك عليا كلمات اغنية
- لالالا شدي ولدك عليا كلمات
- جريدة الرياض | ذِيْب أمْعَط
شدي ولدك عليا كلمات
Zina Daoudia - Chedi Weldek Aliya (Promo) | (زينة الداودية - شدي ولدك علي (برومو - YouTube
Les paroles de Chedi Weldek Aliya de زينة الداودية ont été traduites en 1 langue(s) عندو الخيانة موضة حسابو لمحبة فوضة
إلا عاتبتو مرة ينوض معايا نوضا
باغي يجنني ولا يديني للروضة
يدير اللي عجبو و انا الطاعة مفروضة. عندو الخيانة موضة حسابو لمحبة فوضة
لا لا لا لا لا لا لا زادت بزاف الحالة
شدي ولدك عليا
شدي شدي يا خالة
قلولو ينسا الحكام صافي سالت ايامو
يا ناس غلطان الا ظن روحي و قلبي خدامو
انا اللي يبيع نبيعو عمر قلبي مايطيعو
علاش نخلي ايامي وسنيني معاه يضيعو
انا اللي يبيع نبيعو عمر قلبي ما يطيعو
لا لا لا لا لا لا لا
زادت بزاف الحالة
شدي شدي يا خالة Writer(s): Hind Hannouni
1 traduction disponible ||| 1 traductions disponibles
شدي ولدك عليا كلمات اغنية
شدي ولدك عليا الداودية كلمات عربية 😍 #الداودية #daoudia #شعبي #مغربي - YouTube
Der Songtext zu Chedi Weldek Aliya von زينة الداودية wurde in 1 Sprachen übersetzt عندو الخيانة موضة حسابو لمحبة فوضة
إلا عاتبتو مرة ينوض معايا نوضا
باغي يجنني ولا يديني للروضة
يدير اللي عجبو و انا الطاعة مفروضة. عندو الخيانة موضة حسابو لمحبة فوضة
لا لا لا لا لا لا لا زادت بزاف الحالة
شدي ولدك عليا
شدي شدي يا خالة
قلولو ينسا الحكام صافي سالت ايامو
يا ناس غلطان الا ظن روحي و قلبي خدامو
انا اللي يبيع نبيعو عمر قلبي مايطيعو
علاش نخلي ايامي وسنيني معاه يضيعو
انا اللي يبيع نبيعو عمر قلبي ما يطيعو
لا لا لا لا لا لا لا
زادت بزاف الحالة
شدي شدي يا خالة Writer(s): Hind Hannouni
1 Übersetzungen verfügbar
لالالا شدي ولدك عليا كلمات
كلمات اغنية هلا بريحة هلي رجاء بلمير 2015 مكتوبة
رجاء بلمير.. هلا بريحة هلى
اويلي اويلي يا ويلي ياويلي اويلي اويلي يا ويلي ياويلي
ويلي يا ويلي يا ويلي يا ويلي اويلي اويلي اويلي
هلابريحة هلي بالي الي هلا بتالي العمر هلا هلا بالاولي
تمنيتك وجيت فيك احلامي لقيت خطيت وما خطيت ولا تزعل علي
تغيب ويختفون جميع اللي يجون عليك انت عيون تشافي المبتلي
ويلي يا ويلي يا ويلي يا ويلي اويلي اويلي اويلي
عندو الخيانة موضة حسابو لمحبة فوضة
إلا عاتبتو مرة ينوض معايا نوضا
باغي يجنني ولا يديني للروضة
يدير اللي عجبو و انا الطاعة مفروضة. عندو الخيانة موضة حسابو لمحبة فوضة
يدير اللي عجبو و انا الطاعة مفروضة.
(الذيب معروف بذكائه المفرط وجشعه وشرهه وكثرة إفساده إذا وجد الغنم فإنه يقتل منها كلما يستطيع قتله فيأكل مما قتل ثم ينقل الباقي إلى أمكنة متفرقة فيخفيه فيها ثم يعود إليها إذا جاع، فإذا رأى الناس إنساناً جشعاً حريصاً على أخذ وامتلاك كل شيء سواء كان ذلك حلالاً أو حراماً فإنهم يقولون عنه إنه ذيب أمعط). (المعط: الجذب والنهب بقوة وسرعة.. جريدة الرياض | ذِيْب أمْعَط. والذئب يهجم على فريسته ويجذب ملء فمه منها بقوة وسرعة خاطفة، ويشبه به الرجل الذي يفعل فعله، ويضرب المثل للدلالة على الرجل الشجاع الحذر). (ذئب أمعط) استخدام عند العوام أصله فصيح يعني الذئب قليل الشعر، لكن الخبث والمخاتلة والمباغتة والذكاء والقوة والشجاعة والبطش هي صفات عرفها الناس منذ القدم عن الذئب، ولهذا فالمثل يضرب للدلالة على تلك الصفات أو بعضها بحسب سياق الكلام، والدليل أن استخدام المثل في أحاديث الناس، وبخاصة في منطقة نجد، متفاوت في الدلالة، فأحياناً ينصرف إلى معنى سلبي وأحياناً إلى معنى إيجابي. (الذيب ما يهرول عبث). فالمثل في معناه يشير إلى أن الذئب عندما يعدو بهذه الطريقة فهو يسعى إلى هدف محدد وصيد مؤكد وليس سلوكاً عابراً أو عبثاً كما يبدو ظاهراً للعيان.
جريدة الرياض | ذِيْب أمْعَط
05-08-2016, 02:36 PM
# 1
بيانات اضافيه [
+]
لوني المفضل: Snow
الذيب الامعط
من قلب الصحراء
ذِيْب أمْعَط.. معانٍ مختلفة لأمثال شعبية يكتبها ويصورها: محمد اليوسفي
قديما قال الشاعر:
عوى الذئب فاستأنست بِالذئب إذا عوى
وصَوَّتَ إنسانٌ فَكدت أطير
(عواء الذئب) صوت كان يثير الأشجان عند ابن الصحراء مثلما أن (نوح الحمام) صوت مثير لابن القرية، وإذا تجاوزت العواء والنوح فليس هناك حيوان فطري حاضر بقوة في الثقافة الشعبية في الجزيرة العربية وتحديدا في (الأمثال الشعبية) كما الذئب. وأنت تسمع في معرض المدح القول إن (فلان ذيب)، وقد يستحسن أحدهم صنيع شخص ما فتكون ردة الفعل بالقول (كفو يا ذيبان) دلالة تنصرف إلى الثناء والتقدير. ومن الأمثال الشعبية القديمة التي لازالت مستخدمة حتى عند فئة الشباب وصغار السن يقال إن (فلان ذيب أمعط)، وقد تفاوتت مصادر التراث والأدب الشعبي في شرح هذا المثل وتبيان دلالته. في أحد أبرز المصادر وهو كتاب الأمثال الشعبية في قلب جزيرة العرب قال مؤلفه الأديب عبدالكريم الجهيمان: إن (الذيب معروف بذكائه المفرط وجشعه وشرهه وكثرة إفساده إذا وجد الغنم فإنه يقتل منها كلما يستطيع قتله فيأكل مما قتل ثم ينقل الباقي إلى أمكنة متفرقة فيخفيه فيها ثم يعود إليها إذا جاع، فإذا رأى الناس إنساناً جشعاً حريصاً على أخذ وامتلاك كل شيء سواء كان ذلك حلالاً أو حراماً فإنهم يقولون عنه إنه ذيب أمعط).
والهرولة فصيحة تعني ضرْباً من العَدْو وهو بين المشي والعَدْو، ومن الكلمات العامية التي تختص بوصف عدو الذئب بهذه الطريقة يقال: (سَلْوَعَة الذيب، وإهْرَافة الذيب، وروملة الذيب)، وغالباً يُشاهد الذئب خاصة الذئب العربي وهو على هذا النحو من العدو حتى لو حُبس في قفص أو حواجز ضيقة داخل حدائق الحيوانات، وهذا سلوك طبيعي لهذا الحيوان المعروف بالحذر والقدرة على مخاتلة فرائسه من الحيوانات الثديية ومباغتتها، وقديماً ألصق أبناء الجزيرة العربية بالذئب أساطير ومزاعم تبالغ في تفسير سلوكه، ربما كان منشؤها طبيعة العلاقة بين ابن الصحراء والذئب القائمة على مزيج من الخوف من هذا الحيوان الشرس والإعجاب به. وعموما، فالمثل في معناه يشير إلى أن الذئب عندما يعدو بهذه الطريقة فهو يسعى إلى هدف محدد وصيد مؤكد وليس سلوكاً عابراً أو عبثاً كما يبدو ظاهراً للعيان. والدلالة أن المثل يضرب للأشخاص الذين يأتون بأعمال أو يتظاهرون بسلوك لا يدل على الأهداف التي يبتغون تحقيقها وهي خفية على الآخرين. ويقال في المثل الشعبي أيضا (ذيْب وعلى رأس مِشْرَاف). وكلمة المِشْرَاف تعني المكان المرتفع، وأصلها فصيح فإذا قلت أشْرَفْت على الشيء: اطَّلَعْت عليه من فوق.