والله عز وجل يأمرك في كتابه العزيز بالإحسان إليهما فيقول: وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا [البقرة:83]، وهنا يدعو النبي صلى الله عليه وسلم على من قصر وفرط وابتعد عن أبويه وعقهما بأن لا يدخل الجنة، فالأب كبير السن والأم كبيرة السن وهما كنز عند الابن، فعليه أن يستغل ذلك ويسعى في رضاهما طلباً لرضا الله سبحانه وتعالى، ليكونا سبباً من أسباب دخوله الجنة. أفضل الثناء على الله ما أثنى به على نفسه وما أثنى به عليه رسوله
- حمد الله والثناء عليه السلام
- مكتبة دار حافظ القرآن
- مكتبة دار حافظ الامه
- مكتبة دار حافظ إبراهيم
حمد الله والثناء عليه السلام
وصلي اللهم وسلم على سيدنا محمد وسلم تسليما كثيرا
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
قوانين المنتدى
الحمد لله، كلمةُ مباركة، وهي ثناء في دعاء، ودعاء في ثناء. تجري على الألسنة بسهولة ويسر، وهذا من فضل الله على عباده. الكلمة التي اختارها الله فاتحةً لكتابه العزيز، لأن أسرارها وكنوزها لا تنفد. يقول سيّد قطب رحمه الله: (والحمد لله، هو الشعور الذي يفيض به قلب المؤمن بمجرد ذكره لله، فإن وجوده ابتداء ليس إلا فيضاً من فيوضات النعمة الإلهية التي تستجيش الحمد والثناء، وفي كلّ لمحة، وفي كل لحظة، وفي كل خطوةٍ تتوالى آلاء الله وتتواكب وتتجمع، وتغمر خلائقه كلّها، وبخاصة هذا الإنسان، ومن ثم كان الحمد لله ابتداء، وكان الحمد لله ختاماً قاعدة من قواعد التصور الإسلامي). فما معنى هذه الكلمة؟ وما دلالاتها مما هو موقفها في حياة الإنسان؟
يقول ابن القيم رحمه الله: الحمد إخبار عن محاسن المحمود مع حبه وإجلاله وتعظيمه. الرب الإله المحمود في الدنيا والآخرة.. المحمود قبل أن يخلق وبعد ما يخلق، وبعد إفناء الخلق وبعد بعثهم (وَهُوَ اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ لَهُ الْحَمْدُ فِي الأُولَى وَالآخِرَةِ وَلَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ) (القصص:70). محاسنه تعم الكائنات جميعاً، محاسنه في ذاته، وفي أسمائه الحسنى، وفي صفاته العليا، يخبرنا بها فضلاً منه ورحمة، ويعرفنا بجلاله وجماله وكماله.. محاسنه في لطفه وعلمه وعزّه وقدرته وحكمته.. فصل: حمد الله والثناء عليه من أجل الذكر:|نداء الإيمان. محاسنه في بره وجوده وفضله.. محاسنه في إحسان خَلقه (الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ)(السجدة:7)، (لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ) (التين:4).
£ 10. 00 £ 8. 50 اسم المؤلف: ابي البركات عبد الله بن احمد بن محمود حافظ الدين النسفي المتوفى سنة 710 هـ تحقيق | تخريج | تعليق | ضبطه | دراسة: نادر بن محمد ابو عمر إعداد | إشراف | قدم له | واعتنى به | راجعه | جمع: اسماعيل الزبيبي ضبط | ترجمة | مراجعة الترجمة | تدقيق الترجمة: بلا الموضوع: العقيدة الاسلامية | العقيدة النسفية الناشر: مكتبة دار الفجر | بيروت ، لبنان رقم الطبعة: الطبعة الأولى سنة الإصدار: 2020 م | 1442 هـ عدد الأجزاء: 1 عدد الصفحات: 432 نوع الغلاف: مجلد فني فاخر الطباعة نوع الورق: شاموا فاخر جدا الطباعة: طباعة ملونة | الخط واضح جدا Available Stock الكمية المتوفرة: 12 in stock
مكتبة دار حافظ القرآن
معلومات مفصلة
إقامة
2987 Al Maktabat Jeddah 22341 8739 المكتبات، الجامعة، جدة 22341 8739، السعودية
بلد
مدينة
نتيجة
موقع إلكتروني
خط الطول والعرض
إذا كنت تبحث عن، يمكنك الرجوع إلى معلومات العنوان التفصيلية كما هو موضح أعلاه. إذا كنت ترغب في الاتصال، فيرجى الاتصال بالهاتف لزيارة موقع الويب أعلاه. بالطبع، نوصي بالحصول على مزيد من المعلومات من الموقع الرسمي. شرح ديوان حافظ ابراهيم - مكتبة نور. ساعات العمل
السبت: 10:00 ص – 11:00 م الأحد: 10:00 ص – 11:00 م الاثنين: 10:00 ص – 11:00 م الثلاثاء: 10:00 ص – 11:00 م الأربعاء: 10:00 ص – 11:00 م الخميس: 10:00 ص – 11:00 م الجمعة: مغلق
صورة
powred by Google صورة من جوجل。
اقتراح ذات الصلة
دار الحافظ للنشر و التوزيع, Dobai: دبي الامارات العربية المتحدة. 3, 232 likes · 3 talking about this. دار الحافظ للنشر و التوزيع يتركز نشاطها في نشر و توزيع الكتب القانونية و الأكاديمية و… شاهد المزيد…
دار المنهاج للنشر و التوزيع… أصالة الماضي – وضاءة الحاضر – تميز الطباعة شاهد المزيد…
دار شغف للنشر والتوزيع الكتب … مجموعة مشعل حمد و فهد البشاره 2020. KWD 9. 500. Close 3 – سلمان بن خالد … شاهد المزيد…
مـن قلب مدينة الجبال السبعة… عمان، وعلى مقربة من جامعها الحسيني الكبير، انطلقت دار الثقافة للنشر والتوزيع عام 1984 مقتصراً دورها آنذاك على بيع وتوزيع الكتب، وما هي إلا بضع سنوات حتى بدأت هذه الدار تختط لنفسها طريقاً … شاهد المزيد…
تأسست دار الأكاديميون للنشر والتوزيع سنة 2003 منذ تأسيسها حملت الدار على عاتقها مسؤولية الارتقاء بالكتاب الأكاديمي للوصول به إلى أعلى المستويات من الجانب العلمي وتقديمه بأبهى حلّة من الجانب الفني.
مكتبة دار حافظ الامه
ترتيب حسب عرض في الصفحة الاستدلال الإحصائي أسم المؤلف: أ. د جلال مصطفى الصياد - نوع التجليد: غلاف - حجم الكتاب: كبير. 103. 50 ر. س. شامل الضريبة مقدمة في الطرق الإحصائية أسم المؤلف: د. جلال مصطفى الصياد - د. محمد الدسوقي حبيب - نوع التجليد: غلاف - حجم الكتاب: كبير. 69. 00 ر. شامل الضريبة
مكتبة دار حافظ إبراهيم
صاحب هذا الديوان، هو، في الأصل، محمد حافظ، اسم مركّب، لكن غلب عليه اسم حافظ، أبوه إبراهيم فهمي، مهندس بحري عمل في الإشراف على بناء قناطر ديروط، في الصعيد بأعالي النيل. أمَّه هانم، ابنة أحمد البورصة لي، التركي الأصل، لقّب بالصروان، لأنَّه كان أمين الصرّة في الحجّ. مكتبة دار حافظ الامه. أبصر حافظ النور في سفينة نهرية راسية عند شاطئ النيل بمدينة ديروط الصعيدية المصرية، لكن للأسف لم تعرف بالضبط سنة ولادته التي تنازعتها سنوات العقد الثامن من القرن الفائت، عنيت القرن التاسع عشر، لكنّ كشفاً طبّياً قام به أحد الأطبّاء لمَّا تقدّم حافظ بطلب تعيينه لاحقاً في دار الكتب المصرية. في الرابعة من عمره تجرّع حافظ كأس اليتم، ففقد أباه، فأتت به أمّة تحمله إلى القاهرة، لتعيش والصبيّ في كنف أخيها محمد نيازي، فعمل هذا على إدخال حافظ مدارس عدّة، منها مدرسة القلعة الخيريّة، تم مدرسة القربيّة، ثم مدرسة المبتديان، فالمدرسة الخديويّة. هذا في القاهرة، أما في طنطا المدينة التي انتقل إليها خال الشاعر، فقد دخل حافظ المعهد الأحمدي، وسرعان ما ضاق الولد ذرعاً بكلف خاله إيّاه، وكان إذ ذاك في السادسة عشرة من عمره فترك المدرسة منصرفاً إلى مطالعة الكتب الأدبية والعلمية، ومدارسة دواوين الشعراء العرب، قديمهم وحديثهم، منخرطاً في الوقت عينه، ومن أجل تأمين مورد عيشه، في سلك المتدرجين العاملين في مكاتب عدد من المحامين، منها مكتب محمد الشيمي، ومكتب محمد أبي شادي.
تمخضت شاعرية حافظ إبراهيم عن ديوان شعري ضخم جمعه وعني بنشره وشرحه وضبطه وترتيبه سنة 1355هـ/ 1937م، كلّ من أحمد أمين وأحمد الزين، وإبراهيم الأبياري، ذلك لأن شاعرنا لم يكن حريصاً على تدوين شعره بنفسه، بل كان يكتبه في أوراق متناثرة هنا وهناك كيفما اتفق، فضاع كثير منه، ولولا فضل الصحف والمجلات التي كانت تنشر هذا الشعر، وتحتفظ به، لما بقي منه سوى القليل. ولقد سبق ظهور ديوان حافظ المنوّه به آنفاً، نشر جزء منه في حياته سنة 1319هـ / 1901م، مشفوعة بتعليقات لمحمد إبراهيم هلال، ثم نشر جزء آخر منه سنة 1325هــ / 1907م، فثالث سنة 1329هـ / 1911م. وبعد وفاة حافظ نشر أحمد عبيد طائفة من شعر حافظ الذي لم تضمّه الأجزاء الثلاثة السابقة، وفي سنة 1353هـ / 1935م؛ نشرت مكتبة الهلال المصرية ديوان حافظ مجموعاً فيه ما كان نشر فيه من قبل في الأجزاء الثلاثة، وما نشره عبيد لاحقاً... شبكة مشكاة الإسلامية - المكتبة - مكتبة الشيخ حافظ بن أحمد حكمي - الإصدار الرابع. وإجمالاً فإن ديوان حافظ يضمّ العديد من القصائد أو المقطعات التي توزّعتها أغراض الشعر الرئيسية، وهي المدح، والرثاء، والشعر الوطني، والسياسي، والإجتماعي، وشعر الشكوى والوصف والخمرة. خلافاً، لما قام به كل من أحمد أمين، أو أحمد الزين وإبراهيم الأبياري، لجهة الشرح والتصحيح والضبط والتبويب والترتيب، فقد ارتأى يحيى شامي أن يقوم بشرحه شرحاً مخصوصاً، وبتربيته ترتيباً ألفبائياً، لجهة اعتماد الرويّ، رويّ القافية، لا لجهة الأغراض والفنون.