[13] وأنكر المؤلف ما أجمع عليه جمهور المسلمين من فضائل للإمام علي (ع) وسعى إلى تنزيل مكانته (ع) بين صحابة الرّسول الأكرم (ص). [14]
خرج ابن تيمية أيضاً عن حدّ الإنصاف للإعتراف بمكانة أهل البيت (ع) ورفض الأحاديث التي نقلت فضائل أهل البيت (ع) جملة وتفصيلاً. [15] وبالنقيض لذلك؛ لابن تيمية رؤية إيجابية إلى حكومة بني أمية وشخص معاوية ومن أجل الدفاع عن الأخير يوجه إساءات إلى مقام الإمام علي (ع). [16] وفي الدفاع عن يزيد وطهارة شخصيته لم يألو جهداً قط. [17]
مؤلف الكتاب يرى أنّ كلّ أنواع التوسّل والزيارة عند قبر النبي (ص) وطلب الحاجة هو شرك بعينه. [18]
تأوول نظرة ابن تيمية إلى صفات الله سبحانه وتعالى إلى التشبيه والتجسيم ، ورفض ابن تيمية تأويل الآيات القرآنية. [19]
شرح ما جاء في الكتاب
كتاب نظرة في كتاب منهاج السنة النبوية للعلامة الأميني
شمس الدين الذهبي (ولادة 673ق-متوفى728ق) من طلاب ابن تيمية الذي عاصره بادر إلى تلخيص منهاج السّنة واسماه المختصر المنتقى من منهاج الإعتدال في نقض كلام أهل الرفض والإعتزال ويطلق عليه أحياناً المنتقى من منهاج الإعتدال أيضاً. وقدّم أيضاً عبد الله غنيمان استاذ في جامعة المدينة المنورة سنة 1426ق ملخّص من كتاب منهاج السّنة.
- كتاب منهاج السنه النبويه لابن تيميه
- ماهو دعاء تشميت العاطس - أجيب
كتاب منهاج السنه النبويه لابن تيميه
نبذة عن الكتاب:
[نقلاً عن المكتبة الشاملة - منهاج السنة النبوية]:
هو أول كتاب بدأ به الدكتور محمد رشاد سالم مشروعه «مكتبة ابن تيمية». وهو من أهم وأكبر كتب شيخ الإسلام، وقد ورد ذكره في أكثر الكتب
التي تحدثت عن مؤلفات ابن تيمية. ففي العقود الدرية يقول ابن عبد
الهادي: «ومنها كتاب «منها السنة النبوية في نقض كلام الشيعة
القدرية». وقال التقي السبكي: رأيته أجاد في الرد عليه، لكن صرح
باعتقاد حوادث لا أول لها وأنها قائمة بذات الباري... » أما الصفدي
في «الوافي بالوفيات» فذكره كما يلي: «رد على الروافض والإمامية وعلى
ابن المطهر». ويقصد بذلك كتاب ابن الخطيب «منهج الكرامة» يعني هنا
يمكن القول بأن «منهاج السنة» رد على «منهج الكرامة» في كل نقطة من
نقاطه، على أن ابن تيمية يستطرد أحياناً فيترك موضوعات «منهج
الكرامة» في حوالي أربع عشرة صفحة أخرى. يبدأ ابن تيمية رده على
الفصل الأول، على أن أكثر صفحات هذا الفصل قد استغرقها استطراد من
ابن تيمية في موضوع قدم العالم. أما الرد على الفصل الثاني من «منهاج
الكرامة» فهو أطول أقسام «منهاج السنة» ، وهو الذي يزعم فيه ابن
المطهر أن مذهب الإمامية أحسن المذاهب في الأصول والفروع.
ويبدأ الرد
على الفصل الثالث بعد ذلك ويتناول فيه نقطة من النقاط التي يثيرها
ابن المطهر (في الأدلة العقلية على إمامية علي) ليناقش ابن تيمية ما
تبقى من الكتاب الفصول الأخيرة من «منهاج الكرامة». هذا ويعدّ هذا الكتاب من أهم ما ألفه شيخ الإسلام تقي الدين أحمد بن
تيمية المتوفى سنة 728هـ. وقد لقيت حياة ابن تيمية ومؤلفاته وآراؤه
عناية الكثيرين من العلماء والمحدثين والمعاصرين، ولا عجب في ذلك
الاهتمام، فقد جمع بين غزارة العلم وعمق الفهم والإحاطة بعلوم
الشريعة والعلوم الفلسفية والكلامية التي عرفت في عصره وقبل عصره. وكان بالإضافة إلى ذلك كله من أكثر علماء الإسلام إنتاجاً وتأليفاً. وقد أجمع كل كتّاب سيرته على ذلك حتى قال ابن عبد الهادي في كتابه
«العقود الدرية في مناقب شيخ الإسلام أحمد بن تيمية»: «ولا أعلم أحد
من متقدمي الأمة ولا متأخريها جمع مثل ما جمع ولا صنف نحو ما صنف،
ولا قريباً من ذلك، مع أن أكثر تصانيفه إنما أملاها من حفظه، وكثير
منها صنفه في الحبس وليس عنده ما يحتاج إليه من الكتب». * المؤلف:
ابن تيمِيَّة، تقي الدين (661-728هـ، 1263-1328م). تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله
بن أبي القاسم بن محمد ابن تيمية الحراني الحنبلي الدمشقي.
حكم تشميت العاطس - الشيخ خالد المصلح - YouTube
ماهو دعاء تشميت العاطس - أجيب
تاريخ النشر: الأربعاء 20 ربيع الأول 1432 هـ - 23-2-2011 م
التقييم:
رقم الفتوى: 150241
54142
0
393
السؤال
ما هو حكم تشميت العاطس؟ وهل يكفي أن يشمت العاطس واحد من الجالسين؟ أم واجب على الجالسين أن يشمتوه؟ ونفس السؤال يكرر في قضية السلام، فهل يكفي أن يرد السلام أحد الجالسين؟ أم يجب على جميع الجاسين الرد؟ أرجو إرسال الدليل وشكرا.
فصل:
إذا تثاءب فالسنّة أن يردّ ما استطاع للحديث الصحيح الذي قدّمناه. والسنّة أن يضع يده على فيه.
لما رويناه في صحيح مسلم، عن أبي سعيد الخدريّ رضي اللّه عنه قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "إذَا تَثاءَبَ أحَدُكُمْ فَلْيُمْسِكْ بِيَدِهِ على فَمِهِ، فإنَّ الشَّيْطانَ يَدْخُلُ".
قلتُ: وسواء كان التثاؤب في الصلاة أو خارجها، يستحبّ وضعُ اليد على الفم، وإنما يكره للمصلّي وضعُ يده على فمه في الصلاة إذا لم تكن حاجة كالتثاؤب وشبهه، واللّه أعلم. ماهو دعاء تشميت العاطس - أجيب.
فصل: فيما إذا عَطَسَ يهوديٌّ.
روينا في سنن أبي داود والترمذي وغيرهما، بالأسانيد الصحيحة، عن أبي موسى الأشعري رضي اللّه عنه قال: كان اليهودُ يتعاطسُونَ عندَ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يَرْجُون أن يقولَ لهم: يرحمُكُم اللَّهُ فيقولُ: "يَهديكُم اللَّهُ وَيُصْلِحُ بالَكُمْ": قال الترمذي: حديث حسن صحيح.