أطلق عليه لقب "البازي"، لطول ملازمته للإمام ابن باز، وإخراج كثير من علمه جرياً على سُنّة بعض المحدثين عندما لقبوا أحمد بن جعفر الضرير بــ: ( الوكيعي)؛ لملازمته الامام وكيع بن الجراح. رحم الله الدكتور محمد بن سعد الشويعر، وجعل الفردوس الأعلى مثواه. كاتب سعودي
مدير مؤسسة ابن باز الخيرية
د. محمد بن سعد الشويعر – موقع الإسلام العتيق
معجم الكتاب والمؤلفين في المملكة العربية السعودية، الدارة للإعلام المحدودة، الطبعة الثانية، 1413هـ/1993م. موسوعة الأدباء والكتاب السعوديين خلال مئة عام، أحمد سعيد بن سلم، النادي الأدبي، المدينة المنورة، الطبعة الثانية، 142هـ/1999م. فضيلة الشيخ الدكتور محمد بن سعد الشويعر( البازي) - مؤسسة عبدالعزيز بن باز الخيرية. وصلات خارجية [ عدل]
محمد بن سعد الشويعر على موقع أرشيف الشارخ. ابن شقراء د. محمد بن سعد الشويعر
ضبط استنادي
WorldCat
CiNii: DA14855313
EGAXA: vtls001128067
ISNI: 0000 0001 2280 3208
LCCN: n83179236
RERO: 02-A013520560
SUDOC: 244105790
VIAF: 55530285
J9U: 987007257028405171
بوابة أدب عربي
بوابة السعودية
بوابة اللغة العربية
بوابة أعلام
وفاة العالم "محمد الشويعر" مستشار ابن باز وأحد أعلام الأدب والتاريخ بالسعودية | وكالة الوئام الوطني للأنباء الموريتانية
محمد بن سعد الشويعر (١٣٥٩ - ١٤٤٢ هـ = ١٩٤٠ - ٢٠٢١ م) كاتب ومؤلف في الأدب والتاريخ، وأحد أبرز الأدباء والمؤلفين والتربويين المعاصرين في المملكة العربية السعودية. ومستشار مكتب رئيس الرئاسة العامة لرئاسة البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد بالمملكة العربية السعودية. النشأة والتعلّم: ولد في شقراء عام ١٣٥٩ هـ/ ١٩٤٠ م. تلقى تعليمه الابتدائي والمتوسط والثانوي في شقراء. حصل على الشهادة الجامعية من كلية اللغة العربية بالرياض عام ١٣٧٩ هـ/١٩٥٩ م. وفاة العالم "محمد الشويعر" مستشار ابن باز وأحد أعلام الأدب والتاريخ بالسعودية | وكالة الوئام الوطني للأنباء الموريتانية. حصل على دبلوم تربية من المركز الإقليمي لليونسكو ببيروت عام ١٣٨٦ هـ/١٩٦٦ م. حصل على درجة الماجستير في الأدب والنقد من كلية اللغة العربية بجامعة الأزهر عام ١٣٩٤ هـ/١٩٧٤ م. نال الدكتوراه في الأدب والنقد من كلية اللغة العربية بجامعة الأزهر عام ١٣٩٧ هـ. وظائفه: عمل معلمًا عام ١٣٨٠ هـ. عمل في العديد من الوظائف في الرئاسة العامة لتعليم البنات بين عامي ١٣٨١ - ١٤٠٢ هـ/١٩٦١ - ١٩٨٢ م. مستشار في مكتب رئيس الرئاسة العامة لرئاسة البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد. من إسهاماته الثقافية: عضو في بعض اللجان والجمعيات الخيرية والاستشارية. عضو شرف في النادي الأدبي في موريتانيا.
محمد بن سعد الشويعر
الشيخ
محمد بن سعد الشويعر
معلومات شخصية
الميلاد
سنة 1940 شقراء
الوفاة
30 أبريل 2021 (80–81 سنة) [1] الرياض
مكان الدفن
مقبرة النسيم [لغات أخرى]
مواطنة
السعودية
الديانة
مسلم
الحياة العملية
المدرسة الأم
جامعة الأزهر (الشهادة:دكتوراه في الآداب)
المهنة
مؤرخ ، وكاتب ، ومدرس
اللغة الأم
العربية
اللغات
بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل
محمد بن سعد الشويعر، كاتب ومؤلف في الأدب والتاريخ، وأحد أبرز الأدباء والمؤلفين والتربويين المعاصرين في المملكة العربية السعودية. محتويات
1 النشأة والتعلّم
2 وظائفه
3 إسهاماته الثقافية
3. 1 مؤلفاته
4 انظر أيضًا
5 المراجع
5. 1 مصادر
6 وصلات خارجية
النشأة والتعلّم [ عدل]
ولد في شقراء عام 1359هـ / 1940م. تلقى تعليمه الابتدائي والمتوسط والثانوي في شقراء. حصل على الشهادة الجامعية من كلية اللغة العربية بالرياض عام 1379هـ/1959م. حصل على دبلوم تربية من المركز الإقليمي لليونسكو ببيروت عام 1386هـ/1966م. د. محمد بن سعد الشويعر – موقع الإسلام العتيق. حصل على درجة الماجستير في الأدب والنقد من كلية اللغة العربية بجامعة الأزهر عام 1394هـ/1974م. نال الدكتوراه في الأدب والنقد من كلية اللغة العربية بجامعة الأزهر عام 1397هـ. [2]
وظائفه [ عدل]
عمل معلمًا عام 1380هـ.
فضيلة الشيخ الدكتور محمد بن سعد الشويعر( البازي) - مؤسسة عبدالعزيز بن باز الخيرية
وهي قصص وحكايات واقعية تنبئ عن الحالات الاجتماعية، كنافذة تاريخية، على حقبة من الحلقات المفقودة من تاريخ بلادنا، يدرك منها القارئ وضعاً سائداً، وكيف يتعامل أهله مع واقعهم، ومع هذا لم يتخلوا عن دينهم وشيمهم ومكارمهم. ولم أفكر يوماً بأن تكون كتاباً، لولا أن كثيراً من المتابعين والمهتمين في داخل المملكة وخارجها شجعوني وألحوا في ذلك.. فأخرجتها بدون تعديل أو زيادة، كا نشرت لئلا يجد المتابع لها في مصادرها السابقة تبياناً، اللهم إلا تعديلات قليلة وتصويبات، ولا زلت مستمراً في الرصد والنشر. وكان منهجي فيها، عدم ذكر الأسماء، ولا تفاصيل الحوادث، بعداً عن الإحراجات والظنون، لأن كثيرين بعد نشر الحلقات، يطلبون المزيد، لأنها تنطبق على أفراد في بيئتهم، في مواطن كثيرة من المملكة: حاضرة وبادية، ولأن القصد العبرة، وإدراك وضع المجتمعات، والعادات في بلادنا، بإطلالة مع نافذة التاريخ. وما أجمل أن ينبري في كل منطقة من بلادنا، من يلم شعث التراث المروي في منطقته ثم إخراجه ليكون بعضه مكملاً لبعض، في حلقات منتظمة، يجده الأجيال من بعدنا مادة تخفف ماهو معهود ولدى بعض الناس، عن ذلك المفقود من تاريخ بلادنا. ولأن ما لدى أوائل المتعلمين في بلادنا، رصيد حفظوه ممن قبلهم، إن لم يحفظ بالرصد والكتابة فسوف ينمحي من الذاكرة كما نسي ما قبله..
إن عنوان الكتاب والقول بأنه قصص صحيح؛ لأن القصة هي ما قصه عليك غيرك من أخبار الناس أو من وقائع الزمان، أو من مجريات الأمور.
أما الوظائف التي عمل بها الفقيد خلال مسيرته العملية فقد عمل معلمًا عام 1380هـ، كما شغل عدة مناصب في العديد من الوظائف في الرئاسة العامة لتعليم البنات بين عامي 1381-1402هـ/1961-1982م، وهي: مدير شؤون الموظفين، ومدير التعليم الأهلي، ومساعد المدير العام للتعليم، والمدير العام للتعليم المتوسط، وفي آخر حياته العملية عمل مستشارًا في مكتب رئيس الرئاسة العامة لرئاسة البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد ورئيسًا لتحرير مجلة البحوث الإسلامية التي تصدرها الأفتاء لسنوات. وللفقيد إسهامات ثقافية متميزة ذات فاعلية نال مقابلها العديد من الدروع والجوائز وشهادات التكريم من داخل السعودية وخارجها، ومن أهم إسهاماته الثقافية: عضو في بعض اللجان والجمعيات الخيرية، وعضو شرف في النادي الأدبي في موريتانيا، وعضو مؤسس في نادي الرياض الأدبي، وألقى الفقيد العديد من المحاضرات الموسمية في الأندية الأدبية، وكان من أهم المناصب التي تولاها رئيس تحرير مجلة البحوث الإسلامية، حيث كان كاتباً للمقالات المتميزة في موضوعات متنوعة في الصحف والمجلات في داخل السعودية وخارجها، كما ترك مؤلفات عدة في التاريخ والأدب منتشرة في المكتبات البحثية.
روى البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فنزل بئراً فشرب منها ثم خرج فإذا كلب يأكل الثرى من العطش فقال لقد بلغ هذا الكلب مثل الذي بلغ بي فملأ خفَّه ثم أمسكه بفيه ثم رقى فسقى الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وإن لنا في البهائم لأجرا قال في كل ذات كبد رطبة أجر، وعكس هذا الحديث ما رواه مسلم عن عبدالله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: عذبت امرأة في هرة سجنتها حتى ماتت فدخلت فيها النار لا هي أطعمتها وسقتها إذ هي حبستها ولا هي تركتها تأكل من خشاش الأرض. وما لاحظناه خلال هذه الأيام من شدة الحر، وما تأثرت به الحيوانات الضارية والطيور الجارحة من الجفاف، وما شاهدناه في مواقع التواصل الاجتماعي بأنها تقترب من الإنسان حتى تجد ما يسد شدة العطش عندها. وفي حديث عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم من سقى مسلماً شربة من ماء حيث يوجد الماء فكأنما أعتق رقبة ومن سقى مسلماً شربة من ماء حيث لا يوجد الماء فكأنما أحياها. فبحمد الله مصادر المياه كثيرة (البحار، والينابيع، والأنهار، والأمطار، والآبار) ولها فضل بعد الله يستحق وجوب المحافظة عليها، فالبلاد التي بلا ماء تهجر، ولا تسكن.
محمد عبده /والله اني بوسط الناس كاني خلاوي من يلوم المفارق عقب فرقى خويه - YouTube
محمد عبده /والله اني بوسط الناس كاني خلاوي من يلوم المفارق عقب فرقى خويه - Youtube
قلبي اللي لواه من الصواديف لاوي جرّحته الليالي والحظوظ الرديّه والله اني بوسط الناس كنّي خلاوي من يلوم المفارق عقب فرقا خويّه أشهد ان المفارق من عظيم البلاوي مير هذا نصيبك يا العيون الشقيّه أتجلّد وأقول إني على البعد قاوي والله أعلم بقلب(ن) فيه الأشواق حيّه كيف راحت يابوتركي حياتي شقاوي وين درب السعاده والحياة الهنيّه ليت لأهل الهوى والحب قاضي دعاوي كان أداعي عيون اللي فراقه خطيّه كنّي المبلي اللي قطّعته المكاوي كل ماجظ بالونّات زادوه كيّه
حلول البطالة Unemployment Solutions - ق
والـله انـي بوسط النـاس كني خلاوي قلبي اللي لواه من الصواديف لاوي*****جرحته الليالى والحظوظ الرديه والله اني بوسط الناس كني خلاوى *****من يلوم المفارق عقب فرقا خويه اشهد ان المفارق من عظيم البلاوي*****مير هذا نصيبك بالعيون الشقيه اتصبر واقول اني على البعد قاوي*****والله اعلم بقلب فيه الاشواق حيه كيف راحت يابو تركي حياتي شقاوي****وين درب السعادة والحياة الهنيه ليت لاهل الهوى والحب قاضي دعـاوي*****كان اداعي عيون اللى فراق خطيه كنى المبلى اللى قطعته المــكاوي******كل مــاجظ بالــونات زادوه كـيه محطـــم الصــبايا متعـــب صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتديات قصيمي نت - عرض مشاركة واحدة - قولوا للغالى قولوا له ....هنا مساحة للغوالى على قلوبكم
سآهر 11
14-03-2011 11:59 PM
قليل أحبك ، لا ما احبك كلمة أحبك صارت قليل
لك في حنايا هالصدر.. واحة نخيل
وجه ٍ أعرفه من عمر.. وجه ٍ نحيل
ليه انتظرتك وقت و مسافة
مرّات أعرفه.. و مرّات أخافه مافي البعيد أجمل.. و لا في الظلام هناك
حبيبي لا تزعل.. بتعب و لا أنساك خذني لأبعد من بعيد الجرح.. و انسى من الباقي
يكفيني الحالك معي ، يا فرح.. يا شمسي و اشراقي
خلّيني كل الناس..
يا اللي بعيوني الناس
ما يفرق أي واحد.. محمد عبده /والله اني بوسط الناس كاني خلاوي من يلوم المفارق عقب فرقى خويه - YouTube. ما دامنا واحد لك في حنايا هالصدر واحة نخيل
مرّات أعرفه.. و مرّات أخافه قليل أحبك
مير هذا نصيبك يا العيون الشقيّه - حلول البطالة Unemployment Solutions
والله أني بوسط الناس كني خلاوي
من يلوم المفارق عقب فرقى خويه
11-01-2011, 04:52 AM
عضو سوبر
مير هذا نصيبك يا العيون الشقيّه
قلبي اللي لواه من الصّواديف لاوي
جرّحته الليالي والحظوظ الرديّه
والله أني بوسط الناس كنّي خَلاوي
من يلوم المفـَارِق عقب فرقا خويّه
أشهد أن المفَارَق من عظيم البلاوي
اتجَـلّـد واقول انّي على البعد قاوي
والله أعلم بقلب(ن) فيه الأشواق حيّه
كيف راحت يا بوتركي حياتي شقاوي
وين درب السّعاده والحياة الهنيّه
ليت لأهل الهوى والحب قاضي دعاوي
كان أداعي عيون اللي فراقه خطيّه
كنّي المبلي اللي قطّعته المكاوي
كل ما جظّ بالونّات زادوه كيّه