في إطار تطبيق القانون بقوة على مخالفي تطبيق الإجراءات الاحترازية والوقائية من وباء كورونا المستجد، وجه أمير منطقة المدينة المنورة، فيصل بن سلمان بن عبدالعزيز، بإغلاق صالة ألعاب تحفظيا واستكمال الإجراءات اللازمة لتطبيق أقصى العقوبات النظامية بحقهم، كأول رد فعل على المقاطع المتداولة على مواقع التواصل الاجتماعي التي أثارت جدلاً ضد تلك الصالة. قرار فيصل بن سلمان
أما عن تفاصيل القرار الذي أصدره فيصل بن سلمان، فيقضي بإغلاق صالة ألعاب المدينة المنورة، لقيامها للألعاب بداخل أحد المجمعات التجارية بالمدينة المنورة، بتنظيم احتفالية غير مرخصة تضمنت تجمعات لم تلتزم بالإجراءات الاحترازية الصادرة عن الجهات المختصة، بالإضافة إلى عدد من الممارسات المخالفة التي لم تراعِ خصوصية المدينة المنورة ومكانتها. من أخبار السعودية:
طالع الشولة يبدأ بالمملكة والبرد وطول الليل هما أهم سماته
الموارد البشرية السعودية ترصد 14 ألف مخالفة خلال عام 2020 في الرياض
وتفويض الجهات المختصة باتخاذ اللازم
وأصدر أمير منطقة المدينة المنورة فيصل بن سلمان للجهات المختصة بإغلاق المنشأة المخالفة تحفظيًا، واستكمال الإجراءات اللازمة لتطبيق أقصى العقوبات النظامية بحقهم، مشددًا على وجوب استشعار الجميع من مواطن وزائر ومقيم لقدسية المدينة المنورة وخصوصيتها.
- العاب المدينة المنورة بالمدينة الإسلامية
- تفسير « قل يا أيها الكافرون » | المرسال
العاب المدينة المنورة بالمدينة الإسلامية
عن الفعالية
ألعاب نارية ساطعة الألوان ستزين سماء المدينة المنورة لمدة خمس أيام متواصلة احتفالاً باليوم الوطني الـ 89
دعت أمانة المدينة المنورة المستثمرين ورواد الأعمال إلى الاطّلاع على الفرصة الاستثمارية التي طرحتها لإنشاء أول مدينة ألعاب مائية بالمدينة المنورة، وذلك ضمن أكبر طرح استثماري للأمانة قدّمته خلال مشاركتها بملتقى "بيبان المدينة" المقام حالياً بمركز الملك سلمان للمؤتمرات. ويأتي المشروع ضمن 250 فرصة استثمارية تطرحها الأمانة للمستثمرين ورواد الأعمال ويتوقع أن تصل إيراداتها إلى 1. 7 مليار ريال وتوفر 5000 فرصة عمل لشباب وشابات المدينة المنورة. ومشروع أول مدينة ألعاب مائية بالمدينة المنورة هو أحد الأنماط الاستثمارية المبتكرة التي تلبي حاجات المواطنين في الجانب الترفيهي وتعزز المنظومة الترفيهية بالمنطقة وتسهم في التنمية الاقتصادية المستدامة كما توفر فرص عمل للشباب والشابات. وتتلخص فكرة المشروع في إقامة مدينة ترفيهية مائية وثلجية تتضمن مجموعة من الألعاب المتنوعة التي تعتمد على المساقط والمجاري المائية بالإضافة إلى صالات مغلقة للتزلج الجليدي والألعاب الإلكترونية. ويمثل المشروع بموقعه المميز على طريق الهجرة رحلة ترفيهية مميزة للأفراد والعائلات حيث سيضمّ مختلف الألعاب والأنشطة المائية من مجاري مائية مخصصة للتجديف بالقوارب المطاطية وقوارب الكاياك، وبركة لتوليد أمواج بارتفاع ثلاثة أمتار كل 90 ثانية لممارسة رياضة ركوب الأمواج، ومنتزه هوائي، ومسار انزلاق هوائي، وجدار تسلق عمودي، وملعب للمغامرات مع الحواجز، وألعاب مائية للأطفال إضافة إلى أكاديمية لتعليم السباحة والغوص.
{قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ (1) لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ (2) وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (3) وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ (4) وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (5) لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ (6)} [الكافرون]
{ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}: قل يا محمد معلنا ومصرحاً ومعلياً عقيدة التوحيد الخالص لله رب العالمين: معبودي غير معبودكم, عبادتي خالصة لله رب العالمين, أما شرككم فيخصكم ولا يلزمني من بعيد أو قريب, سواء كان إلهكم وثن أو هوى أو منهج ضال أو غير ذلك من أشكال وصنوف الشرك. تفسير « قل يا أيها الكافرون » | المرسال. أنتم لا تعبدون ما أعبد فإلهكم وعقيدتكم مختلفة عن إلهي وتوحيدي وعبادتي. ثم أكد عليهم أن إلهك الله الواحد يختلف عن معبوداتهم فإلهك غير ما يعبدون حتى لو اعترف أحدهم بالله وعبد هواه فإلهه غير إله الإسلام الواحد الأحد المتفرد في قلوب العباد وجوارحهم. هذا ديني واضح وضوح شمس أما دينكم فدين آخر يلزمكم أنتم فقط. قال تعالى: { قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ (1) لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ (2) وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (3) وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ (4) وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (5) لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ (6)} [الكافرون] قال السعدي في تفسيره: أي: قل للكافرين معلنا ومصرحًا { لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ} أي: تبرأ مما كانوا يعبدون من دون الله، ظاهرًا وباطنًا.
تفسير « قل يا أيها الكافرون » | المرسال
قل ياأيها الكافرون عند النوم 💚💯#shorts - YouTube
{ وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ} لعدم إخلاصكم في عبادته ، فعبادتكم له المقترنة بالشرك لا تسمى عبادة، ثم كرر ذلك ليدل الأول على عدم وجود الفعل، والثاني على أن ذلك قد صار وصفًا لازمًا. { وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ} { وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ}لعدم إخلاصكم في عبادته ، فعبادتكم له المقترنة بالشرك لا تسمى عبادة، ثم كرر ذلك ليدل الأول على عدم وجود الفعل، والثاني على أن ذلك قد صار وصفًا لازمًا. ولهذا ميز بين الفريقين، وفصل بين الطائفتين، فقال: { لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ} كما قال تعالى: { قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ} { أَنْتُمْ بَرِيئُونَ مِمَّا أَعْمَلُ وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تَعْمَلُونَ}. #أبو_الهيثم #مع_القرآن
3
0
4, 434