[2]
ابن جبير [ عدل]
قال ابن جبير في رحلته: « ومسجد آخر فيه قبر يقال إنه لسكينة بنت الحسين، رضي الله عنهما، أو لعلها سكينة أخرى من أهل البيت. ». [3]
ابن بطوطة [ عدل]
قال ابن بطوطة في تُحفة النُّظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار (المعروف أيضاً باسم رحلة ابن بطوطة): « وقبر آخر يقال أنه قبر سكينة بنت الحسين بن علي عليه السلام. سكينه بنت الحسين ع. [4]
محسن الأمين العاملي [ عدل]
قال السيد محسن الأمين العاملي في أعيان الشيعة: « اما القبر المنسوب إليها بدمشق في مقبرة الباب الصغير فهو غير صحيح لاجماع أهل التواريخ على أنها دفنت بالمدينة ويوجد على هذا القبر المنسوب إليها بدمشق صندوق من الخشب كتبت عليه آية الكرسي بخط كوفي مشجر رأيته وأخبرني الثقة العدل الورع الزاهد العابد الشيخ عباس القمي النجفي الذي هو ماهر في قراءة الخطوط الكوفية بدمشق في رجب أو شعبان سنة 1356 ان الاسم المكتوب باخر الكتابة التي على الصندوق سكينة بنت الملك، بلا شك ولا ريب. وكسر ما بعد لفظة الملك، فالقبر إذا لاحدى بنات الملوك المسماة سكينة. [5]
تاريخ المزار وأهميته [ عدل]
صاحب المقام والأقوال [ عدل]
سكينة بنت الحسين [ عدل]
حسب المشهور أن صاحبة الضريح هي سكينة بنت الحسين ، ذكر البعض رجوع سكينة لدمشق ، [6] ويذكر في سبب قدومها لدمشق لأنها تزوجت بالأصبغ بن عبد العزيز بن مروان الذي كان بمصر ورحلت إليه فمات قبل أن تصل إليه فيحتمل أنها قدمت دمشق وماتت بها.
سكينه بنت الحسين الطبية
والسادس: أبرز الأحداث في خلافة سليمان بن عبد الملك. والسابع: أبرز الأحداث في خلافة عمر بن عبد العزيز. والثامن: أبرز الأحداث في خلافة يزيد بن عبد الملك. والتاسع: أبرز الأحداث في خلافة هشام بن عبد الملك. الفصل الثالث: دور السيدة سكينة (عليها السلام) في واقعة الطف وما بعدها
اشتمل هذا الفصل على مواقف السيدة سكينة من الأحداث المفجعة التي وقعت في واقعة الطف، من قبيل موقفها من استشهاد الإمام الحسين (عليه السلام) وأبي الفضل العباس وعلي الأكبر والطفل الرضيع، وعن موقفها من أزمة العطش، وحرق الخيام، ثمّ كان الكلام حول دور السيدة سكينة الإعلامي، وجهودها في إحياء النهضة الحسينية حتى وفاتها (عليها السلام). سكينة بنت الحسين | مركز الإشعاع الإسلامي. وكذا جاء الكلام عن دورها في الجانب الثقافي والفكري، وغيرها من المواقف والأدوار، ثمّ كانت خاتمة هذا الفصل عن وفاتها ومشهدها. الفصل الرابع: الشبهات التي وردت حول السيدة سكينة (عليها السلام)
اشتمل هذا الفصل على الأجوبة الشافية للشبهات التي طُرحت حول السيدة سكينة، والتي أثارتها بعض المصنفات التاريخية والأدبية، حيث كان الكلام أوّلاً عن شبهة الزيجات المتعدّدة، وشبهة المجالس الأدبية، وشبهة الغناء، وما إلى ذلك من افتراءات لا تليق بشخصيتها العفيفة والزاهدة (عليها السلام).
سكينه بنت الحسين ع
1) متى ولدت سكينة بنت الحسين ؟ a) ولدت في الرابع من الهجره النبوية b) ولدت في الثامن من الهجره النبوية c) ولدت في السادس من الهجره النبوية d) ولدت في الثاني من الهجره النبوية 2) تزوجت - رحمها الله - من: a) عبد الملك بن مروان b) المختار بن أبي عبيد c) مصعب بن الزبير بن العوام - رحمه الله d) الخليفة عبد الله بن الزبير 3).. تميزت - رحمها الله - بال a) عقل الراجح b) الفكر النير c) صدق 4) هل هي احدى فصيحات قريش و بني هاشم ؟ a) نعم b) لا
لوحة الصدارة
لوحة الصدارة هذه في الوضع الخاص حالياً. انقر فوق مشاركة لتجعلها عامة. عَطَل مالك المورد لوحة الصدارة هذه. عُطِلت لوحة الصدارة هذه حيث أنّ الخيارات الخاصة بك مختلفة عن مالك المورد. مدرسة سكينة بنت الحسين الثانوية للبنات بالزرقاء تقيم أمسية رمضانية - الوكيل الاخباري. يجب تسجيل الدخول
حزمة تنسيقات
خيارات
تبديل القالب
ستظهر لك المزيد من التنسيقات عند تشغيل النشاط.
لاتعذليه فهم قاطع طُرقُه عينه بدموع ذُرّفِ غدقه إن الحسين غداة الطف يرشقه ريب المنون فما أن يخطىء الحدقه بكفّ شر عباد الله كلهم نسل البغايا وجيش المرَّق الفسقه يا أمة السوء هاتوا ما احتجاجكم غدا وجلُّكم بالسيف قد صفقه الويل حل بكم إلا بمن لحقه صيرتموه لأرمآح العدى درقه يا عين فاحتفلي طول الحياة دماً لا تبك ولداً ولا أهلاً ولا رفقه لكن على ابن رسول الله فانسكبي قيحا ودمعا وأثريهما العلقه رواها الزجاج عبد الرحمن بن اسحق في الأمالي طبعة ١٣٢٤ ص ١١١. قال انشدنا ابو بكر بن دريد عن ابي حاتم سهل بن محمد السجستاني لسكينة بنت الحسين بن علي بن أبي طالب عليهمالسلام. كانت السيدة سكينة سيدة نساء عصرها وأوقرهن ذكاء وعقلا وادبا وعفة ، وكانت تزيّن مجالس نساء أهل المدينة بعلمها وأدبها وتقواها ، وكان منزلها بمثابة ندوة لتعلم العلم والفقه والحديث. حل درس سكينه بنت الحسين للصف 10. ولدت الرباب: سكينة وعبد الله. فأما عبد الله فقد قتل رضيعاً في حجر ابيه يوم عاشوراء وذلك لما قتل اهل بيته وصحبه وبقي وحده. وأما سكينة فقد روى الشيخ عباس القمي في ( نفس المهموم) أن اسمها آمنة وقيل أمينة وانما امها الرباب لقبتها بسكينة كما ذكر ابن خلكان في ترجمتها ذلك في وفيات الاعيان وكذا في شذرات الذهب في ج ١ ص ١٥٤ ونور الابصار ص ١٥٧ ويظهر ان امها انما أعطتها هذا اللقب لسكونها وهدوئها.
( MENAFN - Alghad Newspaper) عزيزة علي
أثارت تساؤلات حول صورة اليهودي الذي بدأ يطرق باب الدراما العربية في الآونة الأخيرة، وإذا كان الهدف منه تحسين الصورة تمهيدا لـ"التطبيع"، أم جزءا من أحداث درامية يتم التطرق اليها. الفنانة عبير عيسى تقول حول الموضوع، إن العدو الصهيوني يعمل منذ فترة طويلة، على تجميل صورته في الإعلام والدراما والمسلسلات والسينما العربية. وللأسف"هناك فنانون يعملون على تلميع هذا الصورة على حساب القضايا الوطنية"، سواء أكانت قضية فلسطين بصورة عامة أم قضية الأسرى في سجون الاحتلال. وذلك من أجل ترسيخ صورة اليهودي في أذهان الأجيال المقبلة، ويصبح تقبل هذا اليهودي"الصهيوني" أمرا طبيعيا. قلائد الجمان في فرائد شعراء هذا الزمان 1-9 مع الفهارس ج7 - كمال الدين بن الشعار الموصلي - كتب Google. وتؤكد عيسى أنه لا يوجد في العمل الدرامي أو الفني شيء يسمى"حسن النية"، وكل فنان يقدم عملا دراميا يسيء إلى القضايا الوطنية ينبغي أن يُحاسب ويُعاقب،
وتلفت النظر إلى أن الحركة الصهيونية تعمل منذ زمن على تلميع صورتها في الأفلام العالمية. ويرى مؤرخون وفنانون أنه عندما تطرح الدراما قضية مصيرية مثل قضية فلسطين، وتحديدًا في هذه الفترة المفصلية من التاريخ. MENAFN27122021000072011014ID1103451344
إخلاء المسؤولية القانونية: تعمل شركة "شبكة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا للخدمات المالية" على توفير المعلومات "كما هي" دون أي تعهدات أو ضمانات... سواء صريحة أو ضمنية.
عبير عيسى زمان الوصل
في الإثنين, 17 مايو, 2021, الساعة 12:29 ت القاهرة
كتب _ يوسف سلامة
قبل الحديث عن من هي بنت عبير عيسى، سوف نقوم بالحديث عن حياة عبير عيسى نظرا لدورها المهم في إحياء الدراما الاردنية بين الدرامات العربية،حيث تزوج عبير عيسى في سن مبكر جدا و استمر زوجها 11 عام وانجبت بنتها الوحيدة وهي (منية) ومن ثم انفصلت عن زوجها و في عام 2014 تزوجت الفنانة عبير مرة اخرى،وبالتحديد بعد زواج ابنتها،وسوف نقوم بسرد عدد من اعمال عبير عيسى الفنية وهي على النحو الآتي: النوف والسهم السيف الذهبي السياط. هامليت بعد حين. اختيار حواء
قد يهمك ايضاً:
الاسم كاملا عبير عيسى يوسف حيقاري ولدت في تاريخ 25 ابريل 1961 وتبلغ من العمر تسعة وخمسون عاما،وتحمل عبير عيسى الجنسية الأردنية،وتلق بالاردن بسندريلا الشاشة الاردنية،ولدت عبير عيسى في العاصمة الاردنية عمان ويرجع اصلها الي سريانية تركية وهي من أم فلسطينية،وبدأ الفنانة عبير عيسى مشوارها الفني في عام 1977 والتي كانت من الاذاعة والتلفزيون الاردني عرض عليها أن تقود دور البطولة في مسلسل و تم تصويره في اليونان،وقادة بطولة مسلسل عاد الحب في عام 1987 و قامت الفنانة بتقديم عدد من الاعمال الفنية التي كانت سبب في شهرتها في الوطن العربي.
الراعي الإعلامي للمهرجان: شبكة شام تايمز الإعلامية. شاهد أيضاً