إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَىٰ وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ ۚ وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُّبِينٍ (12) ثم قال تعالى: ( إنا نحن نحيي الموتى) أي: يوم القيامة ، وفيه إشارة إلى أن الله تعالى يحيي قلب من يشاء من الكفار الذين قد ماتت قلوبهم بالضلالة ، فيهديهم بعد ذلك إلى الحق ، كما قال تعالى بعد ذكر قسوة القلوب: ( اعلموا أن الله يحيي الأرض بعد موتها قد بينا لكم الآيات لعلكم تعقلون) [ الحديد: 17]. وقوله: ( ونكتب ما قدموا) أي: من الأعمال. من هو الإمام المبين؟ | الفكرة العليا. وفي قوله: ( وآثارهم) قولان: أحدهما: نكتب أعمالهم التي باشروها بأنفسهم ، وآثارهم التي أثروها من بعدهم ، فنجزيهم على ذلك أيضا ، إن خيرا فخير ، وإن شرا فشر ، كقوله صلى الله عليه وسلم: " من سن في الإسلام سنة حسنة ، كان له أجرها وأجر من عمل بها من بعده ، من غير أن ينقص من أجورهم شيئا ، ومن سن في الإسلام سنة سيئة ، كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده ، من غير أن ينقص من أوزارهم شيئا ". رواه مسلم ، من رواية شعبة ، عن عون بن أبي جحيفة ، عن المنذر بن جرير ، عن أبيه جرير بن عبد الله البجلي ، رضي الله عنه ، وفيه قصة مجتابى النمار المضريين. ورواه ابن أبي حاتم عن أبيه ، عن يحيى بن سليمان الجعفي ، عن أبي المحياة يحيى بن يعلى ، عن عبد الملك بن عمير ، عن جرير بن عبد الله ، فذكر الحديث بطوله ، ثم تلا هذه الآية: ( ونكتب ما قدموا وآثارهم).
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة يس - الآية 12
ومنه: رواية أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ: سَمِعْتُه يَقُولُ: "اتَّقُوا الْمُحَقَّرَاتِ مِنَ الذُّنُوبِ فَإِنَّ لَهَا طَالِبًا يَقُولُ أَحَدُكُمْ: أُذْنِبُ وأَسْتَغْفِرُ إِنَّ اللَّه عَزَّ وجَلَّ يَقُولُ: ﴿ونَكْتُبُ ما قَدَّمُوا وآثارَهُمْ وكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْناه فِي إِمامٍ مُبِينٍ﴾ وقَالَ عَزَّ وجَلَّ: ﴿إِنَّها إِنْ تَكُ مِثْقالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ فَتَكُنْ فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّماواتِ أَوْ فِي الأَرْضِ يَأْتِ بِهَا الله إِنَّ الله لَطِيفٌ خَبِيرٌ﴾ " ( [13]). والمتحصَّل أنَّ المعنى الظاهر لقوله تعالى: ﴿وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ﴾ هو الكتاب المبين لكنَّ ذلك لا ينفي أن يكون للآية تأويلًا يكون بمثابة المعنى الباطن للآية فإنَّ للقرآن ظهرًا وبطنًا كما نصَّت على ذلك الروايات الواردة عن الرسول (ص) وأهل بيته (ع)(14)، والعلم بباطن القرآن لا يُتاح إلا من طريق الوحي، وهو بعضُ ما يعنيه قوله تعالى: ﴿وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ﴾ فالراسخون في العلم وهم الرسول (ص) وأهل بيته (ع) يعلمون بتأويل القرآن من طريق ما تلقَّاه الرسول (ص) عن ربِّه جلَّ وعلا.
من هو الإمام المبين؟ | الفكرة العليا
رضا بقضائك، وتسليما لأمرك؛ لا معبود لي سواه) أسأله تعالى أن يتقبل منكم هذا السير وأن يجعله عملاً صالحاً تقر به العيون ودعوة مستجابة تسكن إليها القلوب وصلى الله على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين دمتم برعاية الإمام المهدي المنتظر عليه السلام عج خادمة العترة الطاهرة تسبيحة الزهراء
(اللهم أفرغ علينا صبرًا و ثبت أقدامنا و انصرنا على القوم الكافرين)
تسبيحة الزهراء
مـشـرفـة
مشاركات: 21438 اشترك في: الاحد يونيو 01, 2008 1:33 pm رقم العضوية: 66
العودة إلى روضــة الــنـفـحـات الـقـرآنـيـة
المتواجدون الآن
المستخدمون المتصفحون لهذا المنتدى: لا يوجد أعضاء مسجلين متصلين و 2 زائر/زوار
وقد رواه مسلم من رواية أبي عوانة ، عن عبد الملك بن عمير ، عن المنذر بن جرير ، عن أبيه ، فذكره. وهكذا الحديث الآخر الذي في صحيح مسلم عن أبي هريرة ، رضي الله عنه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا مات ابن آدم ، انقطع عمله إلا من ثلاث: من علم ينتفع به ، أو ولد صالح يدعو له ، أو صدقة جارية من بعده ". وقال سفيان الثوري ، عن أبي سعيد قال: سمعت مجاهدا يقول في قوله: ( إنا نحن نحيي الموتى ونكتب ما قدموا وآثارهم) قال: ما أورثوا من الضلالة. وقال ابن لهيعة ، عن عطاء بن دينار ، عن سعيد بن جبير في قوله: ( ونكتب ما قدموا وآثارهم) يعني: ما أثروا. يقول: ما سنوا من سنة ، فعمل بها قوم من بعد موتهم ، فإن كان خيرا فله مثل أجورهم ، لا ينقص من أجر من عمله شيئا ، وإن كانت شرا فعليه مثل أوزارهم ، ولا ينقص من أوزار من عمله شيئا. ذكرهما ابن أبي حاتم. وهذا القول هو اختيار البغوي. والقول الثاني: أن المراد بذلك آثار خطاهم إلى الطاعة أو المعصية. قال ابن أبي نجيح وغيره ، عن مجاهد: ( ما قدموا): أعمالهم. ( وآثارهم) قال: خطاهم بأرجلهم. وكذا قال الحسن وقتادة: ( وآثارهم) يعني: خطاهم. قال قتادة: لو كان الله تعالى مغفلا شيئا من شأنك يا ابن آدم ، أغفل ما تعفي الرياح من هذه الآثار ، ولكن أحصى على ابن آدم أثره وعمله كله ، حتى أحصى هذا الأثر فيما هو من طاعة الله أو من معصيته ، فمن استطاع منكم أن يكتب أثره في طاعة الله ، فليفعل.
طريق رجال ألمع -الدرب منطقة عسير جنوب السعودية - YouTube
طريق رجال المعلومات
طريق رجال ألمع - محايل عسير يحصد أرواح المئات - YouTube
طريق رجال المع الصحي
كما زادت الرقعة الخضراء بنحو 7 آلاف متر مربع، وأقيمت 15 مظلة وجلسات عائلية على مداخل البلدة، فضلا عن صف وإنارة الطريق المؤدي من الشارع العام إلى البلدة مروراً بحديقة الجسر. طريق رجال المع الصحي. جماليات وتاريخ وتعتبر بلدة "رجال" معلماً سياحياً مهماً يقصده زوار منطقة عسير من خلال رحلة مليئة بالمتعة بواسطة العربات المعلقة (التلفريك) أو السيارات مباشرة، ليجد الزائر نفسه في حضرة التاريخ من خلال متحف رجال ألمع وما يضمه من مقتنيات أثرية، إلى جانب المكتبة التراثية التي تزخر بكتب دينية وأدبية ووثائق تاريخية. كما تعتبر القصور الموجودة في بلدة رجال التاريخية شاهداً حتى على حضارة زاهية، حيث يرتفع بعضها إلى ثمانية أدوار، ومر على بنائها أكثر من قرنين من الزمان، ومازالت حتى اليوم تتميز بإطلالتها المهيبة وطرزها المعمارية القديمة، وإبداعات أهل تلك الأرض، في وقت لم تكن الآلات الهندسية موجودة ولكنها فطرة الإنسان وعبقريته. متحف رجال ألمع يقع في بلدة "رجال" المتحف الألمعي، وهو وجهة سياحية خاصة لمن يبحث عن موجز لحياة تقع بين المعاناة والرفاهية، وتصب في حضارة رائدة ومتميزة. وتعود قصة إنشائه إلى قبل 22 عاماً، حين طرح أهالي ألمع اقتراحاً لإنشاء متحف يضم تراث المنطقة، وشُكل فريق من رجال ونساء ألمع للقيام بأعمال ترميم القصر، بإشراف خبيرة الزخرفة في ألمع، الراحلة فاطمة علي أبو قحاص، فيما سعى أبناء ألمع لتقديم ما يحتفظون به من أدوات وأسلحة وأثريات، هدية لتحقيق الحلم، وأيضا ساهم البقية بالمال لشراء كثير من القطع الأثرية.
طريق رجال المع زة
الطريق إلى رجال ألمع ، عقبة الصماء - YouTube
21 - 02 - 2010, 21:43
طريق - رجال ألمع محايل - القاتل البريء
تمر الأيام وتزداد قافلة الأموات في طولها على الطريق المؤدي بين محائل ورجال ألمع فهنا حادث يروح ضحيته شابان في مقتبل العمر ومازالت القافلة تسير و تزداد في الطول حتى تذهب ثلاث أسر في طرفة عين أيضا على هذا الطريق مساء يوم الجمعة الموافق ٥/٣/١٤٣١ ويُتِم أطفال ليس لهم ذنب في ذلك. ومازال متحملي الأمانة في رجال ألمع ومحائل عسير في سبات عميق وكأن هذا الأمر لايعنيهم..
أوصلو لهذا الحد من السبات حيث أنهم يرون هذا الطريق يتخطف أبناء المنطقة وهم لايحركون ساكنا!! أم أنهم شُغلو بالعمل في العمودين العظيمين بمدخل رجال ألمع و تنظيم مهرجان العسل بالحبيل أو أنشغالهم في أنجاح مهرجان محائل العظيم. طريق رجال المعلومات. نحن أبناء رجال ألمع بالنسبة لنا لا نريد مهرجانات, ولانريد أعمدة لا أعلم مالفائدة منها, ولانريد مهرجان لتجميع العسل يشغلكم عن أبناءنا على هذا الطريق, فأبناءنا في رقابكم..
لكن كلنا أمل ياسعادة المحافظين الكريمين لرجال ألمع ومحائل بيدكم أن تضعو حداً لهذه الكوارث التي تحصل على هذا الطريق فلديكم السلطة وحملت أليكم المسؤلية والأمانة من قبل حكومتنا الرشيده..
ومع علمنا أن أحد أبرز الأسباب في هذه الحوادث هي السرعة التي تؤدي بهذه المصائب على الأسر لكن هل نبقى مكتوفي الأيدي ونشاهد هذه الضحايا, أم نواجه هذه المشكلة ونضع حداً لها.