تاريخ النشر: الأربعاء 12 رجب 1431 هـ - 23-6-2010 م
التقييم:
رقم الفتوى: 137151
19009
0
223
السؤال
ما هي القواعد الفقهية المتعلقة بالأطعمة والأشربه في الفقه الإسلامي؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن القاعدة في الأطعمة هي أن الأصل فيها الإباحة إلا ما ثبت النص بتحريمه مثل الميتة والدم والخمر والخنزير وما أشبهها من الأنجاس والمسكرات وما فيه ضرر. لقول الله تعالى: إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللّهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلاَ عَادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ {البقرة:173}، ولما فيه الحديث: لا ضرر ولا ضرار. رواه مالك. الأصل في الأطعمة والأشربة - ورقة عمل فقه 3م ف1 - منهاج السعودية. وفي الحديث: كل ما أسكر حرم. رواه الترمذي. وأما تتبع القواعد المذكورة في الفقه حول هذا فتحتاج إلى بحث، ونحن مشغولون بالنوازل الكثيرة عندنا عن الانشغال بمثل هذه البحوث. والله أعلم.
الأصل في الأطعمة والأشربة الإباحة صح أم خطأ – بطولات
ثانيًا: من الآثار
عَنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: (كان أهلُ الجاهليَّةِ يأكُلونَ أشياءَ ويَترُكونَ أشياءَ تقَذُّرًا، فبعَثَ اللهُ تعالى نبيَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأنزَلَ كِتابَه، وأحَلَّ حَلالَه، وحَرَّمَ حرامَه، فما أحَلَّ فهو حلالٌ، وما حَرَّمَ فهو حرامٌ، وما سكَتَ عنه فهو عَفْوٌ، وتلا: قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إلى آخِرِ الآيةِ) (11). أنَّ هذا نَصٌّ في أنَّ ما سَكَتَ عنه فلا إثمَ عليه فيه، وتَسميةُ هذا عَفوًا؛ لأنَّ التَّحليلَ هو الإذنُ في التَّناوُلِ بخِطابٍ خاصٍّ، والتَّحريمَ المَنعُ مِنَ التَّناوُلِ كذلك، والسُّكوتَ عنه لم يُؤذِنْ بخِطابٍ يَخُصُّه ولم يَمنَعْ منه، فيَرجِعُ إلى الأصلِ (12).
الأصل في الأطعمة والأشربة الإباحة - إسلام ويب - مركز الفتوى
أمّا الميتةُ فهي أيّ حيوانٌ ميّتٌ أو ذبيحةٌ لم تُذبح على الطّريقة الإسلاميّة، والطّريقة الإسلاميّة هي أن تسمّي باسم الله أولاً، ثمّ تدقّ عنق الذّبيحة، ثمّ تتخلّص من الدّم لما له من مضار يعلمها الله، ومن هنا تظهر لنا الحكمة الإلهيّة من تحريم الميتة والدّم. الحكمة من تحريم لحم الخنزير أُثبت علميّاً أنّ لحم الخنزير يحتوي على ضعف كميّة الدّهون الّتي في لحم البقر، لذا فهو مضرّ بصحّة الإنسان ويسبّب الكثير من الأمراض المتعلّقة بالقلب، ويؤدّي إلى تراكم الكوليسترول في الجسم. الأصل في الأطعمة والأشربة الإباحة - إسلام ويب - مركز الفتوى. كما يكون مليئاً بالسمّوم والجراثيم؛ لأن الخنزير حيوانٌ نجسٌ يأكل قاذورات الحيوانات الأخرى والّتي تكون مليئةً بالجراثيم والسّموم الخارجة من جسمهم، ويمتلئُ لحم الخنزير بالدّيدان كالدّودة الشريطيّة المؤذية لجسم الإنسان، ومن هنا نتوصّل إلى الحكمة من تحريم تناول لحمه. الحكمة من تحريم تناول الكحول والمسكرات قال الله تعالى:﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ صدق الله العظيم. تؤثّر الكحول على كافّة أعضاء جسم الإنسان العصبيّة والهضميّة والتنفّسيّة، كما تؤثّر على القلب و الدّم والكبد، حيث تقوم الكحول بقتل الخلايا العصبيّة في المخ مما يؤدّي إلى تسكير العقل وفقدانه في المستقبل مع كثرة الشّرب، وتعدّ الكحول من الأسباب الرّئيسيّة لحدوث السّكتات الدّماغيّة.
الأصل في الأطعمة والأشربة - ورقة عمل فقه 3م ف1 - منهاج السعودية
لافته إلى أن الضابط في حرمة الأطعمة ورود النص بتحريمها؛ كالخنزير والميتة وما ذبح لغير الله، أو كونها مما يُستخبث أو يُستقذر أو يضر بمن يتناوله؛ للقاعدة العامة "لا ضرر ولا ضرار"، فما لم يرد نصٌّ بتحريمها مع كونها خالية من الاستقذار أو النجاسة والضرر جاز أكلها. اقرأ أيضا: محافظ البحر الأحمر: لدينا أكبر مجزر آلي يستوعب 200 رأس ماشية
أنَّ اللهَ لم يُحَرِّمْ مِنَ الطَّعامِ إلَّا ما استَثناه عَزَّ وجَلَّ في الآيةِ، وما عداه فهو حَلالٌ (7). 3- قال الله تعالى: وَالْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ [الرحمن: 10]. أنَّ اللهَ امتَنَّ على الأنامِ بأنَّه وضَعَ لهم الأرضَ، وجعل لهم فيها أرزاقَهم مِنَ القُوتِ والتفَكُّهِ، ومَعلومٌ أنَّه جَلَّ وعلا لا يمتَنُّ بحَرامٍ؛ إذْ لا مِنَّةَ في شَيءٍ مُحَرَّمٍ (8). 4- قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا [البقرة: 168]. أنَّه نَصٌّ عامٌّ في حِلِّ أكلِ كُلِّ طَيِّبٍ في الأرضِ، وإنَّما تَثبُتُ الحُرمةُ بعارِضِ نَصٍّ مُطلَقٍ، أو خبَرٍ مَرويٍّ، فما لم يُوجَدْ شَيءٌ مِنَ الدَّلائِلِ المُحَرِّمةِ، فهي على الإباحةِ (9). 5- قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُوا لِلَّهِ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ * إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ [البقرة: 172- 173]. أنَّ اللهَ تعالى أذِنَ للمُؤمِنينَ في الأكلِ مِنَ الطَّيِّباتِ ولم يَشتَرِطِ الحِلَّ، وأخبَرَ أنَّه لم يُحَرِّمْ عليهم إلَّا ما ذكَرَه، فما سواه لم يكُنْ مُحَرَّمًا على المؤمنينَ، ومع هذا فلم يكُنْ أحَلَّه بخِطابِه، بل كان عَفْوًا (10).
تقديم طلب التسوية الودية العمالية أحد أشهر الخدمات المقدمة من وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية، وأصبحت هذه الخدمة من أهم الخدمات المقدمة من قبل الوزارة للعاملين في المملكة، وتسعى هذه الخدمة إلى تسوية الأمور والنزاعات بين العامل وصاحب العمل وتحافظ هذه الخدمة على حقوق العمال وعلى حقوق صاحب العمل بالنسبة كبير، وخدمة التسوية هي خدمة أولية من المرحلة المتبعة في عملية النظر في دعوى الخلافات العمالية وتسوية الخلافات لأجل توطين المزيد من المهن، ويتم في المرحلة هذه تقريب وجهات النظر وحل النزاعات والوصول إلى حل ودي دون الحاجة إلى الذهاب إلى المحاكم ورفع دعوى.
الموارد البشرية السعودية: فرض مقابل مالي على العمالة المنزلية التي تزيد على 4 عاملين للفرد | مجلة سيدتي
المنازعات المرتبطة بإيقاع صاحب العمل لعدد من الجزاءات التأديبية على العامل الذي يعمل لديه. الدعاوي الخاصة بالمنازعات الناتجة عن تطبيق الأحكام الخاصة بنظام العمل واللائحة التنفيذية التابعة له. تقديم دعوي جديدة بمنصة ودي
يمكن أن يتم تقديم دعوة جديدة بمنصة ودي من أجل الفصل بها من جانب منصة الخدمات بوزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية، وتتم الخدمة بهذه الخطوات:
يجب تسجيل الدخول إلى البوابة الإلكترونية التالية: خدمات الوزارة. تحديد الدخول عبر بوابة الأفراد. اختيار رفع دعوى من قائمة خلال النقر على خدمات التسوية الودية المتوفرة في شريط التنقل الجانبي. سوف تقوم المنصة بفتح شاشة نموذج الدعوي. سوف تظهر البيانات الخاصة بالمستخدم الذي قام بتسجيل الدخول بشكل تلقائي في الجزء الخاص ببيانات المدعي. الموارد البشرية السعودية: فرض مقابل مالي على العمالة المنزلية التي تزيد على 4 عاملين للفرد | مجلة سيدتي. يجب أن يتم تحديد صفة المدعي أو الوكيل ثم إدخال بيانات الوكالة وبيانات المدعي. إدخال بيانات الوكالة وهي رقم الوكالة. إدخال بيانات المدعي وهي رقم الهوية الوطنية وتاريخ الميلاد. تحديد المنشأة المقام ضدها الدعوي من خلال (قائمة المنشآت). إدراج بيانات العمل المطلوبة. النقر على التالي. سوف يتم التحويل إلى شاشة اختيار موضوعات الدعوي.
تقديم طلب التسوية الودية العمالية عبر وزارة الموارد البشرية | الحدث السعودي
النقر على الخدمات الإلكترونية من أعلى الشاشة. اختيار مستفيدي الضمان الاجتماعي. إدخال رقم الهوية أو رقم السجل المدني. كتابة رمز التحقق المكتوب في الصورة. النقر على عرض. سيتم تحميل صفحة المعلومات المتعلقة بالمساعدة المقطوعة، والتعرف على حالة الطلب وموعد الاستلام. وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية بوابة الافراد خدمة التسوية الودية
خدمة التسوية الودية هي إحدى الخدمات التي تقدمها وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية عبر موقعها الإلكتروني عبر الانترنت، وتمكن المستخدم من تقديم الدعوي الخاصة بالخلافات العمالية إلكترونيًا، واستقبالها وإيضاح الموقع النظامي للأطراف ومراجعة الطلب، ثم يتم منح الأطراف المتنازعة مهلة أسبوع للتفاوض المباشر، ثم تبدأ إجراءات النزاعات العمالية. رفع دعوى خدمة التسوية الودية
يمكن رفع دعوة خدمة التسوية الودية من خلال موقع وزارة الموارد البشرية عبر اتباع الخطوات الآتية:
الانتقال إلى خدمة التسوية الودية على موقع وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية " من هنا ". تسجيل الدخول لبوابة الخدمات الإلكترونية. جامعة الإمام عبد الرحمن تطفئ أنوارها للمشاركة في ساعة الأرض. اختيار بوابة الأفراد أو المنشآت. اختيار خدمة التسوية الودية رفع دعوى.
جامعة الإمام عبد الرحمن تطفئ أنوارها للمشاركة في ساعة الأرض
[٣]
المراجع [+] ↑ "قضاء" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 12-5-2020. بتصرّف. ↑ بشير هدفي (2003)، الوجيز في شرح قانون العمل (الطبعة 2)، الجزائر: جسور للنشر والتوزيع، صفحة 101. بتصرّف. ↑ محمد حسين منصور، قانون العمل في مصر ولبنان ، بيروت: دار النهضة العربية، صفحة 322 - 323. بتصرّف.
وأضاف الدكتور المزروع تحتفل دول العالم فى السبت الأخير من شهر مارس من كل عام بـ"ساعة الأرض"، بإطفاء الإضاءة فى أشهر المعالم السياحية فى كل دولة من الساعة 8:30 مساء، ولمدة 60 دقيقة بهدف توحيد شعوب العالم للفت الانتباه عن مخاطر ظاهرة تغير المناخ، وتم اختيار السبت الأخير من شهر مارس كل عام، لقربه من موعد الاعتدال الرّبيعي، أيّ تساوي الليل والنّهار، لضمان مشاركة معظم مدن العالم في وقت متقارب من الليل في هذه المدن، حيث تنتقل ساعة الأرض عبر المناطق الزمنية على التوالي.