اما حجر ضريح النبي دانيال فهو مغطى بأحجار صفراء قديمة لم يكتب عليها شيء او نقش. كما يوجد في تحت هذه البقعة، قبو يبلغ ارتفاعه 80/1 متراً فيما يصل عرضه وطوله 3و7 أمتار. اما الضريح فهو مبني من الحديد. سقف المرقد الذي يعلو ضريح النبي دانيال مزخرف بالمرايا، وتوجد فيه فوهات صغيرة معبأة على هذه القبة الثمانية الأضلاع للإنارة. هل ذكر نبي الله دانيال في القران - إسألنا. الغرفة التي فيها الضريح وكذلك جدرانها مكسوة بطبقة جص قديمة تم صبغها في المراحل اللاحقة. جدير بالذكر أن النبي دانيال (ع) كان ولا يزال موضع اهتمام باقي الأديان؛ ويزور مرقده سنوياً عدد كبير من السياح من أرجاء ايران وخارجها من المسلمين وغير المسلمين. شاركوا هذا الخبر مع أصدقائكم
هل ذكر نبي الله دانيال في القران - إسألنا
ليعين الله عز وجل نبيه دانيال ويقوم بتفسير هذا الحلم ليكافئ بعدها ويعين حاكم على مدينة بابل ورئيس على كافة الحكماء بالمدينة ويصبح بعدها أكثر شخصية بارزة في البلاط الملكي البابلي ومن أشهر المواقف التي مر بها النبي دانيال عليه السلام والتي تعد من أحد أهم المعجزات التي تمتع بها هو نجاته بعد الوقوع في أحد أوكار الأسود. خبر دانيال عليه السلام دانيال عليه السلام يقال انه واحد من انبياء بني إسرائيل ولا يعلم عن وقتها بالتحديد إلا أنه يؤكد أنه قد جاء بعد زمن سيدنا داود عليه السلام وقبل زمن سيدنا زكريا عليه وابنه سيدنا يحيى عليه السلام، وكان في أثناء الوقت الذي قام به نبوخذ نصر أو بختنصر كما كان يطلق عليه وهو احد اكبر حكام مدينة بابل عندما ذهب إلى بيت المقدس وسعى بالخراب فيها حيث قام بختنصر بقتل العديد من بني إسرائيل وسبي العديد منهم أيضا كما قام بحرق التوراة. كما يقال إن في بني إسرائيل كان يوجد دانيال الأكبر واخر دانيال الأصغر وذلك وفقا لرواتين أحدهما يقال أن نبوخذ نصر كان قد حلم بحلم قام بتفسيره أحد الحكماء بولادة ولد يأخذ الحكم منه فقام وقتها بقتل كافة الأبناء إلا ان والدة دانيال خافت عليه فالقته في احد الحفر التي اكتشفت فيما بعد أنها أحد أوكار الأسود إلا أن الأسد وزوجته قاموا بالعناية بهذا الطفل وأخذ يلحسه ويقدموا له الطعام، وبرواية اخرى يقال ان نبوخذ نصر خشي على نفسه من النبي دانيال بسبب حب الناس له وحكمه وما كرمه الله به من علم تفسير الاحلام ورؤية المستقبل فأمر اتباعه بالتخلص منه فرموه في احد اوكار الأسود وتركوه هناك.
ولكن قربت الظنون أنه دانيال لأن دانيال كان قد أخذه ملك الفرس فأقام عنده مسجوناً، وقد قال أبو بكر بن أبي الدنيا في كتاب أحكام القبور: حدثنا أبو بلال محمد بن الحارث بن عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري، حدثنا أبو محمد القاسم بن عبد الله، عن أبي الأشعث الأحمري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن دانيال دعا ربه عزَّ وجل أن تدفنه أمة محمد)). فلما افتتح أبو موسى الأشعري تستر، وجده في تابوت تضرب عروقه وريده، وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((من دل على دانيال فبشروه بالجنة)). فكان الذي دل عليه رجل يقال له حرقوص، فكتب أبو موسى إلى عمر بخبره، قال ابن أبي الدنيا: حدثنا أبو بلال، حدثنا قاسم بن عبد الله، عن عنبسة بن سعيد، وكان عالماً قال: وجد أبو موسى مع دانيال مصحفاً، وجرة فيها ودك ودراهم وخاتمه، فكتب أبو موسى بذلك إلى عمر، فكتب إليه عمر: أما المصحف فابعث به إلينا، وأما الودك فابعث إلينا منه، ومر من قبلك من المسلمين يستشفون به، واقسم الدراهم بينهم، وأما الخاتم فقد نفلناكه. وروي عن ابن أبي الدنيا من غير وجه: أن أبا موسى لما وجده وذكروا له أنه دانيال، التزمه وعانقه وقبله، وكتب إلى عمر يذكر له أمره، وأنه وجد عنده مالاً موضوعاً قريبا من عشرة آلاف درهم، وكان من جاء اقترض منها، فإن ردها وإلا مرض، وإن عنده ربعة، فأمر عمر بأن يغسل بماء وسدر، ويكفن ويدفن ويخفى قبره، فلا يعلم به أحد، وأمر بالمال أن يرد إلى بيت المال، وبالربعة فتحمل إليه، ونفله خاتمه.
طلال مصباح
الشاعر
الأسئلة المجابة 7784 | نسبة الرضا 97. 9%
الشعر
تم تقييم هذه الإجابة:
شرح ومعاني قصيدة حمى فلسطين للشاعر عبد الرحيم محمود
إطرح سؤالك
إجابة الخبير: طلال مصباح
الأسئلة المجابة 7784 | نسبة الرضا 97. 5%
السلام عليكم و رحمة الله شكرا لكم على انضمامكم إلينا و ثقتكم بنا عزيزي العميل: * سأحمل روحي على راحتي و ألقي بها في مهاوي الردى (معاني الكلمات) الردى: الهلاك و الموت ، راحتي: كفة اليد ، مهاوي: مصارع و أماكن القتال. (شرح البيت) الشاعر في هذا البيت يفدي وطنه بروحه و يلقي بها في أمكان الموت بكل شجاعة و يوجد لون بياني في البيت حيث شبه روحه بشيء مادي يلقى به. * فإ ّما حيٌاةٌ ُتسّر الّصدٌيق وإما ممات يغيظ العدا (معانيً الكلمات) يغيظ: يقهر ، العدا: اليهود (شرح البيت) الشاعر في الدفاع عن وطنه بين خيارين لا ثالث لهما إما أن يعيش حياة تسر الصديق و إما أن يموت ممات يقهر الأعداء. أليس من الأبلغ أن يقول "فإما (مماتٌ) يسرُّ الصديق/وإما (حياةٌ) تغيظ العدا"؟! - ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية. * و نفس الشريف لها غايتان ورود المنايا و نيل المنى (معاني الكلمات) ورود المنايا: خوض المهالك ، غايتان: هدفان ، نيل المنى: تحقيق الأماني (شرح البيت) كل إنسان شريف يطمح في حياته إلى تحقيق هدفان و هما خوض المعارك و تحقيق الأمنيات و الأحلام.
أليس من الأبلغ أن يقول &Quot;فإما (مماتٌ) يسرُّ الصديق/وإما (حياةٌ) تغيظ العدا&Quot;؟! - ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية
13-12-2009, 04:43 AM
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: في ربوعِ الرياض
التخصص: تجارة إلكترونية
النوع: ذكر
المشاركات: 12
أليس من الأبلغ أن يقول "فإما (مماتٌ) يسرُّ الصديق/وإما (حياةٌ) تغيظ العدا"؟! السلام عليكم. أصل البيت:
" فإمــا حيــاة تســر الصــديق وإمــا ممــات يغيــظ العــدى " للشاعر المطبوع: عبد الرحيم محمود. تُراودني دائماً هذه الفكرة:
لن يغيظ العِدَا دوماً بموته. لكن سيكون غيظهم أعظم وأنكى عندما يرونه في حياةٍ ونعيمٍ وهم يدفعون له الجزية عن يدٍ وهم صاغرون ؟
ألن يكون سرورُ الصديق أعظم عندما يموت صاحبه في سبيل الله ؟ وما من شيءٍ في هذه الدنيا أعظم من أن يموت في سبيل الله صدقاً ؟. ما رأيكم ؟! 16-02-2010, 12:05 AM
تاريخ الانضمام: Nov 2009
السُّكنى في: المملكة العربية الأدبية
العمر: 31
التخصص: الحديث
المشاركات: 42
لعل الشاعر أراد معنى أبلغ من ذا
فهو يقول: إن مماتي خير لي.. وعدوي يعرف ذاك فإن مت غاظهم ذلك!! وحياتي لن تكون إلا بعد عز ونصر على الكافر.. وهذا يسر الصديق!! فما رأيك؟..
24-02-2010, 09:40 PM
تاريخ الانضمام: May 2008
التخصص: لغة عربية
المشاركات: 60
أهلا أخي جرح
هذا قولك:
والذي أنكرته على الشاعر؛ قد أتيت به!!
01-02-2007, 01:49 PM
عضو جديد
تاريخ التسجيل: Jan 2007
المشاركات: 8
معدل تقييم المستوى: 0
إما حياة تسر الصديق *** وإلإ ممات يغيض العدا
بسم الله الرحمن الرحيم
انا موظف في شركة (لي لحد الآن 9 اشهر)ولم اتعلم في هذه المدة اي شي ولم اكلف بأي عمل (بس اروح للعمل لمجرد ادق الكرت واجلس اسولف واشرب شاهي)وإلى الآن وانا على هذه الحالة.