شن مدونون كويتيون هجوماً لاذعاً ضد مواطنهم الفنان طارق العلي، عقب مناشدته السلطات المعنية منح الفنانة العراقية المقيمة في الكويت هدى حسين الجنسية الكويتية، وفق بند الخدمات الجليلة الذي بموجبه مُنحت الجنسية لأشخاص آخرين. وانتقد المدونون وبينهم حقوقيون طلب الفنان طارق العلي، الذي أثنى على الفنانة هدى حسين وأبدى رغبته بأن يتم منحها الجنسية لمواقفها خلال فترة الغزو العراقي للكويت قبل 3 عقود. وقال خلال استضافته ببرنامج "غبقة للفجر" الذي تقدِمه الإعلامية الكويتية فجر السعيد، إن "الفنانة هدى حسين تستحق أن تُمنح الجنسية الكويتية تحت بند الخدمات الجليلة، نظراً لموقفها من الغزو العراقي وإبداء حزنها من ذلك وارتدائها للثوب الأسود وتأكيدها آنذاك أنها ابنة الكويت". من هي هدى حسين ويكيبيديا – المنصة. وأشار العلي خلال حديثه عن قضية التجنيس إلى أن "هناك الكثير من الشخصيات التي تستحق التجنيس، إلا أنه كفنان يتحدث عن زملائه الفنانين ومنهم هدى حسين والأردنية باسمة حمادة". بدورهم، اعتبر المنتقدون أن طلب الفنان طارق العلي "في غير مكانه"، مبدين رفضهم واستنكارهم لطلبه لأسباب مختلفة، فمنهم من رأى أن الفن والتمثيل "لا يعتبر من الأعمال الجليلة". في حين لفت بعض النشطاء إلى وجود فئات أخرى أحق بمنحها الجنسية ومنها "البدون" الذين شارك آباؤهم في حماية الكويت فترة الغزو ومنهم من استشهد.
من هي هدى حسين ويكيبيديا – المنصة
دافع الفنان الكويتي طارق العلي عن النجمة هدى حسين في وجه الانتقادات التي طالتها على هامش مسلسلها الأخير " من شارع الهرم إلى"، وطالب السلطات المحلية في البلاد بـ توطينها ومنحها الجنسية الكويتية تحت بند الأعمال الجليلة، وذلك في معرض حواره مع الإعلامية فجر السعيد والذي دار ضمن برنامج " غبقة للفجر". طارق العلي يطالب بـ منح هدى حسين الجنسية الكويتية أثار طلب الكوميديان الكويتي الشهير ضجة عارمة بين أوساط النشطاء على السوشيال ميديا، عقب تداول الخبر من قبل الحسابات المعنية بـ نقل أخبار المشاهير والناشطة على التطبيقات الاجتماعية. حيث استغرب البعض عدم توطين السلطات الكويتية للنجمة الشهيرة حتى اللحظة، بينما أيدَّ البعض الآخر طلب طارق العلي وشددوا على استحقاق هدى حسين الجنسية الكويتية. وذلك في معرض تعليقاتهم التي انهالوا بها على المنشور ومما جاء فيها:" تستاهل الجنسية أحسن من غيرها"، و" كفو جليلة ما قصرت والله نص الشعب مدين لها"، و" هدى بنت الكويت وطول عمرها بـ الكويت فنانة محترمة وتستاهل كل خير"، و" تستاهل هدى مبدعة بـ أدوارها ومحترمة". و" تستاهل هدى حسين نجمة متطورة فنانة"، و" عدى حسين وطيف وباقي الممثلات يستحقون الجنسية الصراحة"، و" هدى حسين ممثلة عراقية ولدت وعاشت في الكويت وتحسب على الفن الكويتي المفروض من سنين ماخذة الجنسية الكويتية".
نشأة هدى حسين
نشأت هدى حسين في أسرةٍ فنية لوالدين عراقيين، وأولاد عملوا في الوسط الفني فأختها سعاد ممثلة ومذيعة في إذاعة الكويت، وشقيقتها نجاة كاتبة ومخرجة، وأختها ابتسام مساعدة مخرج، وأختها سحر ممثلة ومذيعة في إذاعة وتلفزيون قطر، وشقيقها عبد الكريم كان كاتبًا مسرحيًا. شاركت منذ الثمانيات وحتى الآن في العديد من الأعمال التليفزيونية، منها: ( الحب لا يكفي أحيانًا ، الشمس تشرق مرتين، أميمة في دار الأيتام، عائلة فوق تنور ساخن). أعمل في إدارة الأعمال، وكاتبة محتوي عربي، وأعشق هواية القراءة والإطلاع.
[٥] وقد ورد في الصحاح حديث آخر مؤيدٌ لهذا الحديث، إذ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (بيْنَما رَجُلٌ يَمْشِي بطَرِيقٍ، وَجَدَ غُصْنَ شَوْكٍ علَى الطَّرِيقِ، فأخَّرَهُ فَشَكَرَ الله له فَغَفَرَ له). [٦]
حكم رمي ما يؤذي المسلمين في الطريق
إن رمي الأذى في طريق المسلمين فعلٌ محرم شرعاً، وفاعله يأثم بقدر الضرر الذي تسبّب به، [٧] وقد تحدث العلماء عن ضمان المتسبّب بالأذى لما تسبّب به، فلو سقط حيوان أحدهم بسبب أذى شخصٍ آخر في الطريق على سبيل المثال، فمات الحيوان أو تأذّى، فإن المسبّب للأذى يضمن بدله أو علاجه. [٢] وفي مثال آخر قال الحنابلة إن من سكب ماءً أو صابوناً في الطريق العام، فانزلق حيوانٌ أو إنسان وتأذّوا، كان المتسبب ضامنٌ لهم، فالطريق للمسلمين جميعاً، ولا يجوز أن يفعل به ما يؤذيهم. فضل إماطة الأذى عن الطريق - الراي. [٨]
الحكمة من الحثّ على إماطة الأذى عن الطريق
تتعدد الحكم والفوائد من حثّ الإسلام على إماطة الأذى عن الطريق، ونذكر منها ما يأتي:
يفتح الإسلام أبواب الخير في وجه المسلم، [٩] بترتيب الأجر على جملة من التصرفات التي قد تبدو في ذاتها صغيرة أو بسيطة. يسمو الإسلام بالنفس البشرية، إذ يتيح الانتفاع بأعمال البرّ لأيٍّ كان من المسلمين، فيخلّصهم من نزعة التعصّب للقبيلة أو البلاد، [٩] ذلك أن الحديث حثّ على إماطة الأذى عن الطريق بشكلٍ عام دون تحديد للمنتفعين به.
فضل إماطة الأذى عن الطريق - الراي
وَكُلُّ خُطْوَةٍ تَمْشِيهَا إِلَى الصَّلاَةِ صَدَقَةٌ. وَتُمِيطُ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ صَدَقَةٌ»، وفي رواية للبخاري: «ودَلُّ الطريقِ صدقة». شرح ألفاظ الحديث:
((خُلِقَ كُلُّ إِنْسَانٍ مِنْ بَنِي آدَمَ عَلَى سِتِّينَ وَثَلاَثِمِائَةِ مَفْصِلٍ)): مفصل: بفتح الميم وكسر الصاد، جمعه مفاصل، وهي العظام التي ينفصل بعضها من بعض، والمفصل هو السلامى (بضم السين) الذي جاء في آخر الحديث وفي حديث أبي هريرة رضي الله عنه ذكره، والسلامى جمعه سُلاميات، بضم السين وتخفيف الياء، وأفاد هذا الحديث أن عددها في كل إنسان ثلاثمائة وستين. (( َعَزَلَ حَجَرًا عَنْ طَرِيقِ النَّاسِ)): أي أزال الحجر عن الطريق. (( فَإِنَّهُ يَمْشِي يَوْمَئِذٍ وَقَدْ زَحْزَحَ نَفْسَهُ عَنِ النَّارِ)): جاء في لفظ آخر عند مسلم: فإنه يُمسي يومئذ... " ومعنى زحزح نفسه عن النار أي باعدها عن نار جهنم. حديث إماطة الأذى عن الطريق صدقة. (( يُعِينُ ذَا الْحَاجَةِ الْمَلْهُوف)): الملهوف: هو المتحسر والمضطر إلى الحاجة الذي شغله فكره وهمُّه بحاجته عن غيرها. من فوائد الأحاديث:
الفائدة الأولى: في حديث عائشة وأبي موسى وأبي هريرة -رضي الله عنهم - بيان أن مفهوم الصدقة مفهوم واسع لا يقتصر على المال فقط، وذكر في هذه الأحاديث أصنافًا أخرى من الصدقة غير ما تقدم، ومن ذلك ما يلي:-
1- إماطة الأذى عن الطريق، سواء كان شوكًا أو عظمًا أو نجاسة أو حجرًا أو زجاجًا، ونحوها مما يؤذي الناس.
ثُمَّ بيَّنَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ أقلَّ أعمالِ الإيمانِ هو تَنحيةُ الأذَى وإبعادُه عَن طَريقِ النَّاسِ، والمرادُ بالأذى: كلُّ ما يُؤذي؛ من حَجَرٍ، أو شَوكٍ، أو غَيرِه. وأخبر صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أيضًا أنَّ الحياءَ دَرَجةٌ وعَمَلٌ وخَصلةٌ من خِصالِ الإيمانِ، وحَقيقةُ الحياءِ: خُلقٌ يَبعَثُ على تَركِ القَبيحِ، ويَمنَعُ من التَّقصيرِ في حَقِّ ذي الحقِّ، والمرادُ به الحَياءُ منَ اللهِ تَعالَى: ألَّا يَراك حيثُ نَهاك، وألَّا يَفقِدَك حيثُ أمَرَك، وهو بهذا المعنى أقوى باعثٍ على الخيرِ، وأعظمُ رادعٍ عنِ الشَّرِّ. وخَصَّه بالذِّكرِ هنا؛ لكَونِه أمرًا خُلُقيًّا ربَّما يَذهُلُ العَقلُ عَن كَونِه من الإيمانِ؛ فدَلَّ على أنَّ الأخلاقَ الحَسنةَ أيضًا من أعمالِ الإيمانِ ودَرَجاتِهِ، فجَمَعَ هذا الحديثُ بين الاعتِقادِ والعَمَلِ والأخلاقِ، وأنَّها كلَّها مُكمِّلاتٌ للإيمانِ، وإن كان الحديثُ أجمَلَ هنا شُعَبَ الإيمانِ فإنَّها مُوضَّحةٌ ومُفصَّلةٌ في السُّنَّةِ النَّبويَّةِ. إماطة الأذى عن الطريق صدقة. وحَصرُ العَددِ لا يَعني الاقتِصارَ على البِضعِ والسِّتِّين أو البِضعِ والسَّبعين، ولكنَّه يَدُلُّ على كَثرةِ أعمالِ الإيمانِ.