- كفى بالمرءِ إثمًا أن يُضَيِّعَ من يقوتُ
الراوي:
-
| المحدث:
الألباني
| المصدر:
غاية المرام
| الصفحة أو الرقم:
270
| خلاصة حكم المحدث:
ضعيف
كُنَّا جُلُوسًا مع عبدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو، إذْ جَاءَهُ قَهْرَمَانٌ له، فَدَخَلَ، فَقالَ: أَعْطَيْتَ الرَّقِيقَ قُوتَهُمْ؟ قالَ: لَا، قالَ: فَانْطَلِقْ فأعْطِهِمْ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: كَفَى بالمَرْءِ إثْمًا أَنْ يَحْبِسَ عَمَّنْ يَمْلِكُ قُوتَهُ. عبدالله بن عمرو | المحدث:
مسلم
|
المصدر:
صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 996 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
اعتَنَتِ الشَّريعةُ بحُقوقِ جَميعِ النَّاسِ، حتَّى العبيدِ، وحتَّى الحَيَواناتِ والبَهائمِ، حيثُ أوجَبَتْ على مُلَّاكِها الإنْفاقَ عليهم، والقِيامَ بحُقوقِهم، فما أكمَلَ الشَّريعةَ، وأشْمَلَها، وأقْوَمَها، وأعْدَلَها، وأوْفَاها!
كفى بالمرء إثما أن يضيع من يعول - عبد الله عبد الجبار شمار
وعن عمرو بن الأحوص رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في حجة الوداع: "( ألا إن لكم على نسائكم حقاً ، ولنسائكم عليكم حقاً ، فأما حقكم على نسائكم ، فلا يوطئن فرشكم من تكرهون ، ولا يأذن في بيوتكم لمن تكرهون ، ألا وحقهن عليكم أن تحسنوا إليهن في كسوتهن وطعامهن) " رواه الترمذي 1163 وابن ماجه 1851. كفى بالمرء إثما أن يضيع من يعول - عبد الله عبد الجبار شمار. وفي حديث معاوية بن حيدة رضي الله عنه قال: قلت: يا رسول الله ، ما حق زوجة أحدنا علينا ؟ قال: " أن تطعمها إذا طعمت ، وتكسوها إذا اكتسيت ، ولا تقبح الوجه ، ولا تضرب " رواه أبو داود 2/244 وابن ماجه 1850 وأحمد 4/446. قال الإمام البغوي: قال الخطابي: في هذا إيجاب النفقة والكسوة لها ، وهو على قدر وسع الزوج ، وإذا جعله النبي صلى الله عليه وسلم حقاً لها فهو لازم حضر أو غاب ، فإن لم يجد في وقته كان دينا عليه كسائر الحقوق الواجبة ، سواء فرض لها القاضي عليه أيام غيبته ، أو لم يفرض. أ. هـ
وعن وهب قال: إن مولى لعبد الله بن عمرو قال له: إني أريد أن أقيم هذا الشهر هاهنا ببيت المقدس ، فقال له: تركت لأهلك ما يقوتهم هذا الشهر ؟ قال: لا ، قال: فارجع إلى أهلك فاترك لهم ما يقوتهم ، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " كفى بالمرء إثماً أن يضيع من يقوت " رواه أحمد 2/160 وأبو داود 1692.
ص4 - دروس للشيخ عطية سالم - معنى الحديث - المكتبة الشاملة الحديثة
الحمد لله رب العالمين، وأصلي وأسلم على المبعوث رحمة للعالمين نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه أجمعين. أما بعد...
فقد نقل النووي ـ رحمه الله ـ في رياض الصالحين في باب وجوب نفقة العيال:
عن عبد الله بن عمر بن العاص ـ رضي الله تعالى عنه ـ أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: «كَفَى بِالمَرْءِ إثْمَاً أنْ يُضَيِّعَ مَنْ يَقُوتُ » ، وهو حديث صحيح رواه أَبُو داود وغيره
أبو داود (1692)، والنسائي في «الكبرى» (9176)
، وقد جاء في رواية مسلم: أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: «كَفَى بِالمَرْءِ إثْمَاً أنْ يحْبِسَ عَمَّنْ يَمْلِكُ قُوتَهُ». ص4 - دروس للشيخ عطية سالم - معنى الحديث - المكتبة الشاملة الحديثة. مسلم (996)
وهذا الحديث بروايتين دال على عظيم حق من يقوتهم الإنسان، وهم من تجب نفقتهم عليه، من الزوجات، والأولاد، وذوي القرابات، والرقيق والمماليك بل والحيوان أيضًا. قوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: « كفى بالمرء إثمًا » أي يكفيه من الإثم ويوقعه في المؤاخذة أن يضيع من يقوت، أي أن يضيع من يكون قوته عليه، وذكر القوت هنا لأنه أهم حوائج الإنسان؛ فإن القوت به قوام البدن، فلا تقوم الأبدان إلا بما يحفظها من القوت، وهو الطعام الذي يحفظ قوة البدن وحياته. والحديث الآخر أو اللفظ الآخر قال: « كَفَى بِالمَرْءِ إثْمَاً أنْ يحْبِسَ عَمَّنْ يَمْلِكُ قُوتَهُ » ، وهذا اللفظ له قصة، وهو أن عبد الله بن عمر ـ رضي الله عنهما ـ كان قد أقام رجلًا على ملك له، فلما جاء إليه وهو يسمى الكهرمان، لما جاء إليه قال: أطعمت المماليك أو الرقيق؟ قال: لا، قال: قم فأطعمهم، فقد قال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: « كَفَى بِالمَرْءِ إثْمَاً أنْ يحْبِسَ » أي يمنع، « عَمَّنْ يَمْلِكُ قُوتَهُ » أي الرقيق والمماليك قوته، ويلحق به كل من كان عليه نفقته ممن يلزمه الإنفاق عليه.
كفى بالمرء إثما أن يضيع من يعول - إسلام ويب - مركز الفتوى
ولِيُعْلَم أن الكذب لا يصلح في جدّ ولا في هزل ولو كان المقصد منه إضحاك الحاضرين ولو لم يكن فيه إيذاءٌ للناس، فقد قال رسولُ الله صلّى الله عليه وسلّم (إني لأمزح ولا اقول إلا حقّا) رواه الطّبرانيّ.
كفى بالمرء إثما أن يضيع من يعول! د.محمد النابلسي د.عمر عبدالكافي ـ دينا قيما - Youtube
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فلا يجوز للأب تضييع من استرعاه الله عليهم من الأبناء والبنات والزوجة، فإنه مسؤول عنهم يوم القيامة، فيجب عليه النفقة على الزوجة وعلى غير القادر على الكسب من الأبناء، والقيام بمصالحهم وتولي نكاح بناته من أكفائهن. وإذا كانت المرأة المذكورة في السؤال زوجة ثانية فيجب عليه أن يعدل بين زوجاته في المبيت والنفقة، ويحرم عليه الميل إلى إحداهن، فقد ورد الوعيد في حق من يفعل ذلك، وسبق في الفتوى رقم: 59954. وأما إذا كانت علاقته بهذه المرأة علاقة محرمة فعليه أن يتوب إلى الله من هذه العلاقة، فإن الله سبحانه وتعالى لا ينظر إلى شيخ زان؛ كما ورد بذلك الحديث، وللفائدة تراجع الفتوى رقم: 22202. وبنبغي لك كأخ أكبر أن تشعر بالمسؤولية نحو أمك وأخواتك، وأن تنفق عليهم في حالة تخلي الوالد عن مسؤوليته، وأن تناصح أباك إن أمكنك ذلك، أو ترسل إلى من يناصحه من أهل الدين والصلاح، وأن تكثر الدعاء له في ظهر الغيب، ولا بأس برقيته من السحر إن ترجح لديكم أن به سحرا، وسبق بيان الرقية الشرعية في الفتوى رقم: 4310. والله أعلم.
الوجه الثاني: كونه لا يجد النفقة ولم يتصرف معهم تصرف المعذور المعسر، وإذا كان الأمر كذلك، إذاً: من وجبت نفقة إنسان عليه فعليه أن يبادر وأن يقدم له ما يعوله، وهل يدفع له نفقته يومياً أو إسبوعياً أو شهرياً أو سنوياً؟ كل ذلك بحسب الاتفاق، وإن تنازعوا فيوم بيوم؛ لأن كل يوم له نفقة مستقلة.
وفي الحَديثِ: الأمرُ بالإنْفاقِ على مَن تلزَمُ رِعايتُه.
وقد تم تصميم شعار النادي الجديد وهو عبارة عن يدين متصافحتين تصويراً لاندماج فريقي الكفاح والهلال، ويعتبر هذا هو الدمج الأول حيث أن هناك دمجاً آخر لهذا النادي مع نادي التحرير في عام 1972 طبقاً للقرار الوزاري رقم (11) تحت مسمى النادي العربي الرياضي. يعد النادي العربي من أقدم الأندية القطرية ، و أحد قطبي الكرة في قطر لاسيما و أن العربي يعتبر ثاني أكثر الفرق تحقيقا للألقاب المختلفة على الصعيد المحلي ، ويرجع تأسيس النادي العربي للعام 1952 نتيجة اندماج ناديي الوحدة والذي تأسس في العام 1952 و التحرير والذي تأسس هو الآخر عام 1957. ليبدأ العربي من هذه النقطه رحلة النجاحات المتواصلة نحو الإنتصارات و تكوين قاعده جماهرية عريضة تعتبر الأكبر في دولة قطر. الرؤية
ليكون واحدا من اندية المقدمة الرائدة على مستوى الوطني و الإقليمي والقاري. الرسالة
النادي العربي هو مؤسسة رياضية عامة تقدم خدمات فى مجال الرياضة, فضلا عن المجالات الثقافية والاجتماعية. كما يقدم النادي الخدمات التي تعود بالنفع على المجتمع وتنمية البيئة من خلال توفير البرامج والسياسات التى تسهم فى إعداد الكوادر المتخصصة. مهمة النادي محددة للرياضة, وهي مشتقة من مهمة النادي بشكل عام كما يلي:-
اجتذاب افضل المدربين واللاعبين المحترفين.
نادي معيذر القطري يضم السعودي محمد السهلاوي
مشاهدة مباراة السد والعربي بث مباشر الدوري القطري
في اطار افتتاح مباريات الجولة الخامسة من منافسات دوري نجوم قطر 2021-2022، ستقام مباراة القمة بين السد والعربي بث مباشر اليوم الجمعة الموافق 1 أكتوبر 2021. وستنطلق مباراة العربي والسد في تمام الساعة السابعة وخمسة عشر دقيقة مساءً بتوقيت الدوحة، والساعة السادسة وخمسة عشر دقيقة مساءً بتوقيت مصر. ويدخل نادي السد مباراة اليوم وهو يتقاسم صدارة جدول ترتيب الدوري القطري مع نادي الدحيل وبرصيد 12 نقطة لكلا واحد منهما، وذلك بعد الفوز في الاربع الجولات الماضية. فيما يدخل نادي العربي اللقاء وهو يحتل المركز الثالث وبرصيد 9 نقاط، وهو الذي خسر مرة واحدة فقط وكانت أمام الدحيل في الجولة الثانية من البطولة. انتهت المباراة بفوز السد بنتيجة 4-0
شاهد اهداف المباراة
مباريات اليوم بث مباشر
وتقام مباراة العربي والسد على استاد حمد الكبير، قطر. وسيتم نقل مباراة السد اليوم على قناة الكأس الرياضية الاولى بتعليق خليل البلوشي. كما يمكنك مشاهدة كافة مباريات اليوم بث مباشر على كورة بلس kora pluse. وبالنظر الى المواجهات التي جمعت الفريقين، فيعود اخر انتصار لنادي العربي على السد في الدوري الى ديسمبر 2012، وذلك عندما فاز بنتيجة 4-2.
المساكني هداف مع نادي العربي القطري - Mfm Sport
تمكن اللاعب الدولي التونسي يوسف المساكني في تسجيل هدف لفريقه نادي العربي في شباك مرمى الريان ضمن فعاليات الجولة 19 من دوري نجوم قطر. ويحتل نادي العربي المركز الرابع في الدوري برصد 29 نقطة بعيد على متصدر الترتيب نادي السد ب20 نقطة.
أندية دوري المحترفين
الأهلي
الخور
الدحيل
الريان
السد
السيلية
الشمال
العربي
الغرافة
الوكرة
أم صلال
قطر.