ومن أوجه نقد نظرية التعلم الاجتماعي لباندورا:
بالرغم من أن باندورا قد لفت نظر العلماء إلى عملية التعلم بالملاحظة ، إلا أنه لم يستطع صياغة نظرية مكتملة الأركان فيما يتعلق بكيفية تكون المعارف عن طريق الملاحظة ووسائل الملاحظة وغير ذلك، فكأن نظريته قد وُلِدت خلقاً مشوهاً غير مكتمل النمو، مما دفع بعض العلماء إلى نقد نظرية التعلم الاجتماعي لباندورا. الاهتمام الذي أولاه باندورا إلى المؤثرات الظاهرية في السلوك والتعلم، على حساب العديد من المؤثرات والعوامل الداخلية التي تؤثر بشكل مباشر في عملية تشكل السلوك وعملية التعلم، مثل: الصراعات النفسية، والدوافع اللاشعورية التي ركزت عليها مدرسة التحليل النفسي. خاتمة
تعد نظرية التعلم الاجتماعي واحدة من أهم نظريات التعلم بجانب نظرية التعلم بالاكتشاف لبرونر ، و نظرية التعلم ذو المعنى لأوزوبل ، و نظرية التعلم بالاستبصار. حيث تمثل هذه النظريات الأربعة موضع تشابك بين العلوم التربوية والعلوم السلوكية والنفسية، وكذلك العلوم الاجتماعية. وتكمن أهمية نظرية باندورا في التعلم الاجتماعي في إبراز أثر التفاعلات الاجتماعية والبيئة المحيطة في عملية التعلم. لذلك فقد أردنا أن يكون هذا المقال وافياً بمقصوده في بيان مفهوم نظرية التعلم الاجتماعي لباندورا وأهميتها ، وأخيراً نقد نظرية باندورا في التعلم الاجتماعي.
- نظرية باندورا التعلم الاجتماعي بوربوينت
- نظرية باندورا في التعلم الاجتماعي pdf
- بحث حول نظريه التعلم الاجتماعي pdf
- نظرية التعلم الاجتماعية
- جامع بيان العلم وفضله pdf
- جامع بيان العلم وفضله الوقفية
- جامع بيان العلم وفضله ابن عبد البر pdf
نظرية باندورا التعلم الاجتماعي بوربوينت
وبذلك ترى أن فكرة التعلم بالملاحظة تمثل مركز الدائرة التي يدور حولها مفهوم نظرية التعلم الاجتماعي لباندورا. وقد أشارت نظرية التعلم الاجتماعي لباندورا إلى أربع عمليات رئيسية يعتمد عليها الفرد في عملية التعلم بالملاحظة ، وهي:
العلميات التفاعلية التبادلية. العمليات الإبدالية. العمليات المعرفية. عمليات التنظيم الذاتي. ثانياً: أهمية نظرية التعلم الاجتماعي لباندورا وتطبيقاتها
لعل أكثر ما يبرز أهمية نظرية باندورا في التعلم الاجتماعي هو تركيزها على أثر السياق الاجتماعي في عملية التعلم، مما جعلها على رأس نظريات التعلم التي ظهرت في القرن العشرين. ويمكننا إيجاز أهمية نظرية التعلم الاجتماعي وتطبيقاتها فيما يلي:
إكساب النشء القيم والأخلاق الفاضلة عبر تشخيصها في القدوات الحسنة. علاج الاضطرابات السلوكية كالانطواء والخجل والقلق والرهاب الاجتماعي عبر عرض العديد من النماذج. علاج اضطرابات النطق والكلام. ضبط السلوكيات الأخلاقية والالتزام القانوني لدى الأفراد. زيادة الدوافع والمنافسة بين الأفراد من خلال مشاهدة المحفزات التي يحصل عليها أقرانهم عند القيام بسلوكيات معينة. ثالثا: نقد نظرية التعلم الاجتماعي لباندورا
لم تخلُ نظرية باندورا في التعلم الاجتماعي من بعض أوجه القصور، مما حدا بالعديد من الباحثين إلى نقد نظرية التعلم الاجتماعي لباندورا.
نظرية باندورا في التعلم الاجتماعي Pdf
ثانياً: التفاعل الغير المباشر
ويتمثل التفاعل الغير مباشر في وسائل الإعلام المختلفة، فتعد الوسائل الإعلامية من أحد الأدوات المؤثرة في عملية التعلم ، فاستخدام المادة المحسوسة والصور التي تعتبر هي الوسيلة الأكثر فاعلية في نقل عدد كبير من المعلومات مقارنة بالأشكال التي تعتمد على الوصف اللفظي، كما أشارت بعض الدراسات إلى أن التلفزيون يعد من المصادر المهمة في تعلم الأنماط السلوكية المختلفة وبخاصة العنف والسلوك العدواني الذي يتعلمه الأطفال من خلال مشاهدتهم للأفلام الرسوم الكرتونية. ثالثاً: مصادر أخري غير مباشر
يمكن تعلم بعض الأنماط السلوكية من خلال بعض المصادر الغير مباشر التي تتمثل في القصص والروايات ، حيث نجد بعض الروايات يتحدثون عن بطل ما وسلوكه فتجدهم إما معجبون بهذا السلوك أو يرفضونه، وكذلك عن طريق تمثيل الشخصيات التاريخية والأسطورية. تقييم نظرية التعلم الاجتماعية
تعرض واضعي نظرية التعلم الاجتماعية للنقد بسبب حكمهم على السلوكيات البشرية عن طريق ربطها بالظروف البيئية، فطالما كان تفسيرهم للسلوك الإنساني قائم على الظروف البيئية وسيطرتها على الفرد، فإذا تم تغييرها يتغير سلوكنا، متجاهلين بذلك اختلافات الفرد نفسه، فمثلا هناك اختلافات فطرية تجعل الشخص حاد الطبع أو متطرفاً بشكل سلبي.
بحث حول نظريه التعلم الاجتماعي Pdf
سوف نستعرض معكم من خلال هذا المقال نظرية التعلم الاجتماعي وتأثيرها المستمر في العملية التعليمية من خلال موقع فكرة ، سنتعرف معا علي ماهي نظرية التعلم الأجتماعي وماهي نواتج وآليات التعلم الاجتماعي. ما المقصود بالتعلم الاجتماعي؟
هي نظرية تقوم على أساس أن الإنسان كائن اجتماعي يتأثر بمشاعر واتجاهات وتصرفات وسلوكيات الأشخاص المحيطين به، لذلك فهو بمقدره التعلم منهم، لذلك عملية التعليم هي عملية تربوية لأنها تتم في محيط اجتماعي. أطلق على هذه النظرية العديد من المصطلحات الأخرى منها نظرية التعلم بالنمذجة أو التعلم بالملاحظة، وتعمل هذه النظرية على الوصل بين كلا من النظريات السلوكية والنظريات المعرفية. نواتج التعلم الاجتماعي
تظهر نتائج التعلم بهذه النظرية في ثلاث أنواع من التعلم وهما:
1- تعلم استجابات جديدة
يمكن للمتعلم أن يكتسب أنماط جديدة للسلوك عن طريق ملاحظة ما يفعله الآخرين مثال على ذلك الطفل الذي يقوم بتقليد أمه عند روأيتها واقفة على كرسي لتجلب شئ من مكان مرتفع. كما يتأثر سلوك المتعلم بالتمثيلات الصورية والنظرية التي توجد في الكتب والمجلات والسينما. 2- الكف والتحرير
المقصود هنا بالكف أنه ابتعاد عن فعل سلوك معين نتيجة رؤيته عواقبه مثل السائق الذي يسير بسرعة عالية عندما يرى حادث سير نتيجة لزيادة السرعة فأنه سوف يعمل على تقليل السرعة لتجنب الحوادث.
نظرية التعلم الاجتماعية
نظرية ألبرت باندورا للتعلم الاجتماعي
تجسد نظريات التعلم الاجتماعي فكرة أن الناس يتعلمون من مراقبة وتقليد سلوك الآخرين ، ويصف باندورا هذه الظاهرة على أنها تعلم قائم على الملاحظة ، مما يعني أنه لا يتعين على شخص ما أن يكون لديه خبرات مباشرة في شيء معين ليتعلمه. وتجدر الإشارة إلى أنه من أجل أن يحدث التعلم القائم على الملاحظة ، ليس من الضروري أن يكون لديك ملاحظات حية ، أي رؤية شخص حقيقي متاح والقيام بهذا السلوك أو إظهاره ، ولكن التعلم يمكن أن يحدث أيضًا من خلال مراقبة الشخصيات ، إذا كان صحيح. أو وهمية ، مثل الأفلام والبرامج التلفزيونية وألعاب الفيديو وما إلى ذلك ، و يمكن أيضًا أن يتم التعلم القائم على الملاحظة عن طريق إملاء التعليمات الشفهية أو من خلال الاستماع إلى شخص يصف أو يشرح كيفية القيام بشيء ما. [1]
التطبيقات التربوية لنظرية التعلم في باندورا
يعتقد باندورا أن جميع السمات يتم تعلمها من خلال التقليد الاجتماعي ، وليس الجينات ، وفي أوائل الستينيات ، أجرى ألبرت أولاً سلسلة من الدراسات التي لا تزال شائعة اليوم ، والمعروفة باسم تجربة دمية بوبو ، والتي أدت إلى تطوير نظريته ، التي نشرها في عام 1977 ، كجزء من تلك التجارب ، تعرض العديد من الأطفال بشكل فردي لنموذج شخص بالغ جسديًا ولفظيًا لدمية بوبو.
يرجع الفضل في تطوير الكثير من أفكار هذه النظرية إلى عالمي النفس ألبرت باندورا وولترز (Bandura & Walters, 1963). وفيها يؤكدان مبدأ الحتمية التبادلية " Reciprocal determinism" في عملية التعلم من حيث التفاعل بين ثلاث مكونات رئيسية وهي: السلوك والمحددات المرتبطة بالشخص والمحددات البيئية. مخطط يبين الحتمية المتبادلة بين السلوك والبيئة والشخص
افتراضات ومفاهيم النظرية:
تنطلق هذه النظرية من افتراض رئيس مفاده أن الإنسان كائن اجتماعي يعيش ضمن مجموعات من الأفراد يتفاعل معها ويؤثر ويتأثر فيها، وبذلك فهو يلاحظ سلوكات وعادات واتجاهات الأفراد الآخرين ويعمل على تعلمها من خلال الملاحظة والتقليد. حيث يعتبر هؤلاء الآخرين بمثابة نماذج (Models) يتم الإقتداء بسلوكاتهم. ترى هذه النظرية أن هناك عمليات معرفية معينة تتوسط بين الملاحظة للأنماط السلوكية التي تؤديها النماذج وتنفيذها من قبل الشخص الملاحظ. ومثل هذه الأنماط ربما لا تظهر على نحو مباشر، ولكن تستقر في البناء المعرفي للفرد بحيث يصار إلى تنفيذها في الوقت المناسب، وهذا ما يشير إلى مفهوم التعلم الكامن " Latent learning ". يتضمن التعلم بالملاحظة جانباً انتقائياً، إذ ليس بالضرورة أن عمليات التعرض إلى الأنماط السلوكية التي تعرضها النماذج يعني تقليدها.
صحيح جامع بيان العلم وفضله يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "صحيح جامع بيان العلم وفضله" أضف اقتباس من "صحيح جامع بيان العلم وفضله" المؤلف: ابن عبد البر أبو الأشبال الزهيرى الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "صحيح جامع بيان العلم وفضله" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
جامع بيان العلم وفضله Pdf
الكتاب: جامع بيان العلم وفضله المؤلف: أبو عمر يوسف بن عبد البر (ت ٤٦٣ هـ) المحقق: أبو الأشبال الزهيري الناشر: دار ابن الجوزي - السعودية الطبعة: الأولى، ١٤١٤ هـ - ١٩٩٤ م عدد الأجزاء: ٢ (متسلسلة الترقيم) [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع] صفحة المؤلف: [ ابن عبد البر]
جامع بيان العلم وفضله الوقفية
ثم رسم منهجا تعليمياً لمن أراد أن يكون مجتهدة، فأرشده إلى التوسع في الحفظ للسنن، والإحاطة ب..
عنوان الكتاب: جامع بيان العلم وفضله المؤلف: ابن عبد البر القرطبي الاندلسي المحقق: أبو الأشبال الزهيري الناشر: دار ابن الجوزي / الطبعة الاولى / 1414 - 1994 عدد المجلدات: 2 عدد الصفحات: 1496 ◀️موضوع هذا الكتاب يدل عليه عنوانه ، فهو عبارة عن بحوث عن العلم وفضله ، وآداب العالم والمتعلم ، وما يلزم النظر في اختلاف العلماء ، ويبين فيه كذلك المراحل التي يمر بها طالب العلم ، والعلوم الأساسية التي يجب أن يلم بها من فهم الكتاب الله ، ومعرفة بالسنة النبوية ، واللغة ، وغير ذلك من العلوم الدنيوية المهمة. ثم ر..
كتاب صحيح جامع بيان العلم وفضله | لابن عبدالبر. جمع به المؤلف ما صح من الأحاديث والأخبار وآثار العلماء والسلف، فيما ورد عن العلم وفضله وأهله. وفق تبويب منهجي وتقسيم موضوعي، لتنظيم المعلومة ورجوع الذاكرة إليها، وهذا من الفوائد المنهجية [العناية بشكل العلم وتنظيم الأخبار والآثار. ] لغة الكتاب مع رصانتها وبلاغتها إلا انها قريبة من أغلب طبقات القراء بما فيهم البعيد عن مستوى اللغة العالية.. كما أن أسلوب الكتاب تنساب أدبياته لملكاتنا اللغوية دون تكلف القارئ، وهذا مكسب إضافي من قراءة الكتاب من الناحية الل..
ربّ لك الحمد لا أحصي ثناءً عليك..
هذا الكتاب اذا كنت من طلاب العلم الشرعي فهو مما ينبغي عليك أن تقرأه
الحمد لله رب العالمين رب بما أنعمت علي فلن أكون ظهيرا للمجرمين
درة لامعة من تراثنا المجيد.
جامع بيان العلم وفضله ابن عبد البر Pdf
اسم الکتاب: جامع بيان العلم وفضله المؤلف: ابن عبد البر
الجزء: 1
صفحة: 76
60 - وَحَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ قَاسِمٍ، نا ابْنُ السَّكَنِ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زَكَرِيَّا، ثنا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ السَّاوِيُّ، ثنا زِيَادُ بْنُ مَيْمُونٍ الثَّقَفِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«الدَّالُّ عَلَى الْخَيْرِ كَفَاعِلِهِ»
صفحة: 76
شارك الكتاب مع الآخرين بيانات الكتاب العنوان جامع بيان العلم وفضله – ت أبو الأشبال – دار ابن الجوزي المؤلف ابن عبد البر الناشر دار ابن الجوزي – الدمام سنة النشر 1414 – 1994 الطبعة 1 التحقيق أبو الأشبال الزهيري عدد المجلدات 2 عدد الصفحات 1548
الوصف
مراجعات (0)
المراجعات لا توجد مراجعات بعد. كن أول من يقيم "جامع بيان العلم وفضله – ت أبو الأشبال – دار ابن الجوزي"