[٩]
المراجع
↑ رواه صحيح مسلم، في صحيح مسلم، عن أسير بن جابر، الصفحة أو الرقم:2542 ، صحيح. ↑ "حكم طلب الدعاء من الغير" ، بن باز ، اطّلع عليه بتاريخ 25/1/2021. بتصرّف. ↑ سورة غافر، آية:60
↑ "حكم طلب الدعاء من الغير " ، طريق الاسلام ، اطّلع عليه بتاريخ 25/1/2021. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح الأدب المفرد، عن خيرة بنت أبي حدرد أم الدرداء الكبرى ، الصفحة أو الرقم:487، صحيح. ↑ "أحوال طلب الدعاء من الغير" ، إسلام ويب ، اطّلع عليه بتاريخ 25/1/2021. بتصرّف. ↑ رواه القرطبي المفسر، في تفسير القرطبي ، عن لا يوجد، الصفحة أو الرقم:194، صحيح. ↑ رواه الذهبي ، في الكبائر ، عن عبدالله بن عمر، الصفحة أو الرقم:131 ، صحيح. ↑ "استحباب طلب الرضا والدعاء من الوالدين" ، إسلام ويب ، اطّلع عليه بتاريخ 26/1/2021. ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية - عرض مشاركة واحدة - طلب الدعاء من الغير. بتصرّف.
ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية - عرض مشاركة واحدة - طلب الدعاء من الغير
حكم طلب الدعاء من الغير
طلب المسلم الدعاء من أخيه المسلم من الأعمال الجائزة والمشروعة ، ودليل ذلك ما ورد عن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- أنّه قال: (سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: يأتي عليكم أويس بن عامر مع أمداد أهل اليمن من مراد، ثم من قرن، كان به برص فبرأ منه، إلا موضع درهم له والدة هو بها بر، لو أقسم على الله لأبره، فإن استطعت أن يستغفر لك فافعل) [صحيح مسلم| خلاصة حكم المحدث: صحيح]، فأن يطلب المسلم من أخيه الدعاء عند سفره، أو الدعاء له بالولد الصالح، أو الزوجة الصالحة، فهذا من الأعمال المُباحة، وعليه فأنّه لا حرج في طلب الدعاء من الغير [١]. فضيلة طلب الدعاء من الأخ المسلم - إسلام ويب - مركز الفتوى. ضوابط طلب الدعاء من الغير
رغم جواز طلب المسلم الدعاء من الغير إلّا أنّه لا بدّ من مراعاة بعض الضوابط والشروط ومنها ما يلي [٢]:
تجنّب ترك المسلم الدعاء لنفسه والاعتياد على طلب الدعاء من الآخرين. التأكّد من أنّ الشخص الذي يُطلب منه الدعاء لا خوف عليه من الاعتزاز والإعجاب بنفسه. ابتغاء الخير والنفع لنفسه وللشخص الداعي له؛ فمن يدعو لأخيه في ظهر الغيب تؤمن الملائكة على دعائه ويُستجاب ويحصل له المثل أيضًا من خير هذا الدعاء. الدعاء بظهر الغيب، ولكن لا بأس من دعاء المسلم لأخيه المسلم أمامه، فهذا يُدخل السرور على قلبه ويُطيّب خاطره، لكنّ الأفضل الدعاء في ظهر الغيب ، لقول النبي -عليه الصلاة والسلام- (مَن دَعَا لأَخِيهِ بظَهْرِ الغَيْبِ، قالَ المَلَكُ المُوَكَّلُ بهِ: آمِينَ، وَلَكَ بمِثْلٍ) [صحيح مسلم| خلاصة حكم المحدث: صحيح]
فضائل الدعاء
ورد في فضل الدعاء جملة من الأحاديث النبويّة الشريفة التي تحثّ العبد على الإكثار من الدعاء ، ومنها ما يلي [٣]:
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ليس شيءٌ أكرمَ على الله تعالى من الدُّعاء) [صحيح الترمذي| خلاصة حكم المحدث: حسن].
هل طلب الدعاء من الغير أفضل أم تركه؟
وأيضا أبي هريرة رضي الله عنه حين جاء إلى النبي الكريم، وطلب منه أن يدعو الله أن يجعله هو وأمه محبين للناس أجمعين. ثلاث مفاسد حول سؤال المخلوقين
إن هناك ثلاثة أمور مفسدة لاتفاق البعض مع حكم طلب الدعاء من الغير، وهذه الأشياء لابد أن يضعها الجميع في عين الاعتبار حتى لا يقع في خطأ ويكون في ذلك الوقت الحكم غير جائز:
أول هذه المفاسد الثلاثة هو الافتقار إلى الله عز وجل، وهذا الأمر فساد كبير لأنه يعتبر شرك بالله عز وجل. ثاني هذه المفاسد الثلاثة هو إيذاء الشخص المسؤول، حيث أن هذا الأمر من أكبر المفاسد أيضا حيث أن يتسبب في ظلم الخلق. هل طلب الدعاء من الغير أفضل أم تركه؟. ثالث هذه المفاسد الثلاثة هو الذل لمن هو غير الله، وذلك لأن هذا الذل من الأمور التي تسبب ظلم الشخص لنفسه وليس لغيره فقط. اقرأ أيضًا: هل الضيق من علامات استجابة الدعاء
أمر النبي صلى الله عليه وسلم للأمة الإسلامية بالدعاء له
كل من يؤيدون حكم طلب الدعاء من الغير يستشهدون على ذلك بأن الرسول عليه الصلاة والسلام قد أوصى أمته الإسلامية كلها بأن تدعي له، ولكن هل هذا الأمر صحيح بالفعل هذا هو ما سوف نتعرف عليه معكم:
حيث يقولون إن النبي الكريم عليه أفضل الصلاة والسلام قد طلب من سيدنا عمر رضي الله عنه أن يقوم بالدعاء إليه.
فضيلة طلب الدعاء من الأخ المسلم - إسلام ويب - مركز الفتوى
05-12-2012, 11:21 PM
المشاركه # 1
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Jan 2012
المشاركات: 3, 255
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ترددت كثيرا في طرح هذه الفتوى بعد مشاهدته كثير من المواضيع يطلب بها الدعاء لصاحب الموضوع او لأهل بيته اسئل الله ان يفرج هم المهمومين وان يفرج كربة المكروبين من المسلمين اليكم الفتوى السؤال سمعنا أن من فضيلة الدعاء قول الشخص لأخيه: لا تنسَنا يا أخي! من صالح دعائك، هل لكم تفصيل في هذا الأمر، مع ذكر قول الرسول صلى الله عليه وسلم لـ عكاشة عندما قال: ( ادع الله يجعلني منهم يا رسول الله! ) الجواب
طلب الدعاء من الغير إن كان لمصلحة عامة فلا بأس به، مثل ما حصل للأعرابي الذي دخل والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب الناس فقال: يا رسول الله! هلكت الأموال وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا، وفي الجمعة التالية قال هذا الرجل أو غيره: غرق المال وتهدم البناء فادع الله يمسكها، فإن هذا لا بأس به؛ لأن المصلحة للغير، فهو بمنزلة الشافع، أما إذا كان لمصلحة خاصة فهذا إن كان من النبي صلى الله عليه وسلم فإنه لا بأس به، أي: لا بأس أن يسأل الناس النبي صلى الله عليه وسلم؛ لأن دعاء النبي صلى الله عليه وسلم ليس كدعاء غيره.
ويؤيد ذلك أن شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه
الله ، في قوله الذي يميل إلى المنع من إطلاق ذلك ، لم يعلله بمسألة "الذين لا
يسترقون" ؛ وإنما علله بأمر آخر سبق ذكره ؛ ثم إن الحديث لم يقل " الذين لا يسألون
" ، مثلا ، مع أن المسألة ورد فيها نصوص في الذم والنهي عنها. 2- أنه قياس يخالف النصوص الصريحة السابقة التي فيها مشروعية طلب المسلم الدعاء من
غيره ، فمن المستبعد أن يكون جميع هؤلاء السابق ذكرهم – الذين طلبوا الدعاء من
غيرهم – قد فعلوا ذلك وهم يعلمون أنهم يخرجون من السبعين ألفا الذين يدخلون الجنة
بغير حساب ولا عذاب. 3- أن كثيرا من العلماء لهم توجيهات أخرى في تفسير قوله صلى الله عليه وسلم: ( لا
يسترقون)، فقال المازري: هم كل من آمن أن الأدوية لا تنفع إلا بإذن الله عز وجل. وقال الداودي: المراد بذلك الذين يجتنبون الرقى في حال الصحّة من غير حاجة. وقال
آخرون: المراد أنهم لا يسترقون برقي الجاهليّة أو بما لا يعرف ، وحمله أبو العباس
القرطبي على نوع خاص من الرقى ، وهي الرقى بأسماء الملائكة والنبيّين والصالحين ،
وما شاكل ذلك ممّا يعظَّم ، فترك هذا النوع من الرقى أولى لما فيه من تشبيه للمرقي
به بأسماء الله وكلماته.
سئل العلامة ابن عثيمين - -:
ما الحكم إذا رأينا شخصًا نتوخى فيه الصلاح وطلبنا منه أن يدعوَ لنا؟... فأجاب:
طلب الدعاء من شخص تُرجى إجابة دعائه: إن كان لعمومِ المسلمين؛ فلا بأس به؛ مثل أن يقول شخص لآخر: ادعُ الله أن يعزَّ المسلمين، وأن يصلح ذات بينهم، وادعُ الله أن يُصلح ولاتَهم، وما أشبه ذلك. أما إذا كان خاصًّا بالشخص السائل الطالبِ من أخيه أن يدعوَ له: فهذا قد يكون من المسألة المذمومة؛ إلا إذا قصد الإنسان بذلك نفع أخيه الدَّاعي له؛ وذلك لأن أخاه إذا دعا له بظهر الغيب قال الملَك: آمين ولك بمثله، وكذلك إذا دعا له أخوهُ فإنه قد أتى إحسانًا إليه، والإحسان يُثاب عليه؛ فينبغي عليه أن يُلاحظ مَن طلب من أخيه أن يدعوَ له فائدة الأخ الداعي. على أن طلب الدعاء من الغير قد يترتب عليه مفسدة؛ وهي:
أن هذا الغير يُعجب بنفسه، ويرى أنه أهل لإجابة الدعاء. وفيه -أيضًا-:
أن هذا الطالب من الغير أن يدعوَ له؛ قد يعتمد على دعاء المطلوب؛ فلا يُلح هو على ربِّه بالدعاء، بل يعتمد على دعاء غيره. وكِلا المفسدتين شرٌّ. والذي أنصح به إخواني:
أن يكونوا هم الذين يدعون اللهَ -عزَّ وجلَّ-؛ لأن الدعاء عبادة، والدعاء مُصلح للقلب؛ لما فيه من الالتجاء إلى الله والافتقار إليه، وشعور المرء بأن الله - - قادر على أن يمده بفضله.
[1]
وفي نهاية موضوعنا نكون قد أجبنا على سؤال لماذا العلم السعودي لا يٌنكس ابدًا ، كما تعرفنا على باقي الأعلام التي تٌنكّس لنفس السبب في العالم، ومعنى التنكّس وما هي الحالات التي يٌنكّس فيها العلم في كل دول العالم.
العلم السعودي لا ينكس ابدا لأنه يحمل كلمة التوحيد ” بالعارضة
اهلا بكم اعزائي زوار موقع ليلاس نيوز نقدم لكم الاجابة علي جميع اسئلتكم التعليمية لجميع المراحل وجميع المجالات, يعتبر موقع المكتبة التعليمي احد اهم المواقع العربية الدي يهتم في المحتوي العربي التعليمي والاجتماعي والاجابة علي جميع اسئلتكم
اجابة سؤال العلم السعودي لا ينكس ابدا لأنه يحمل كلمة التوحيد ؟
العلم السعودي لا يسقط لأنه يحمل كلمة توحيد؟ المملكة العربية السعودية من الدول المشرفة التي كرمها الله تعالى ، وفيها مكة والمدينة ، وفيها قبر نبينا الحبيب صلى الله عليه وسلم ، ويتوافد عليها كثير من الحجاج. كل عام للاستغفار والمغفرة من الله تعالى ، فهي ثاني أشرف مكان. الأرض على الإطلاق. العلم السعودي لا يسقط لأنه يحمل كلمة توحيد؟
تقوم كل ولاية على نظام الحكم الخاص بها الذي يفرضه الدستور الخاص في الدولة والحكام داخل الدولة ، حيث لكل دورة علم ، وهو العلم الذي ترفعه الدولة فوق المؤسسات الحكومية وفي كل مكان. منه. المملكة العربية السعودية لها علم مكتوب عليه كلمة التوحيد ، وهو لا إله إلا الله. حل لسؤال: العلم السعودي لا يسقط لأنه يحمل كلمة التوحيد؟
إقرأ أيضا: توجد وحدات زمنية معينة يوظفها الحاسب في كل من القرص الصلب فقط، القرص الصلب والطابعة، القرص والطابعة، لا يتم توظيف الوحدات الزمنية
العبارة صحيحة
وفي نهاية المقال نتمني ان تكون الاجابة كافية ونتمني لكم التوفيق في جميع المراحل التعليمية, ويسعدنا ان نستقبل اسئلتكم واقتراحاتكم من خلال مشاركتكم معنا
ونتمني منكم ان تقومو بمشاركة المقال علي مواقع التواصل الاجتماعي فيس بوك وتويتر من الازرار السفل المقالة
العلم السعودي لا ينكس ابدا لأنه يحمل كلمة التوحيد صف
0 تصويتات
23 مشاهدات
سُئل
نوفمبر 3، 2021
في تصنيف التعليم عن بعد
بواسطة
mg
( 72. 9ألف نقاط)
العلم السعودي لا ينكس ابدا لانه يحمل كلمة التوحيد
إذا أعجبك المحتوى قم بمشاركته على صفحتك الشخصية ليستفيد غيرك
إرسل لنا أسئلتك على
التيليجرام
1 إجابة واحدة
تم الرد عليه
العلم السعودي لاينكس ابدا لانه يحمل كلمة التوحيدالجواب صواب
اسئلة متعلقة
1 إجابة
14 مشاهدات
ينكس العلم السعودي مثل غيره من أعلام الدول الأخرى.
العلم السعودي لا ينكس ابدا لأنه يحمل كلمة التوحيد الصف
وإلى هنا، نكون قد وصلنا إلى ختام المقال؛ وقد تعرفنا من خلاله على أهم المعلومات عن إجابة سؤال لماذا العلم السعودي لا ينكس ابدا كما تعرفنا على أهم المعلومات حول العلم السعودي وتاريخ تأسيسه، والدلالات التي يدل عليها، وكذلك تعرفنا على السبب وراء عدم تنكيسه والقواعد المنظمة لذلك، كما تعرفنا على مصمم العلم الحالي للمملكة.
العلم السعودي لا ينكس ابدا لأنه يحمل كلمة التوحيد سادس
لماذا العلم السعودي لا ينكس ابدا ؟ وما هي أسباب عدم تنكيسه؟ إن المعروف عن علم المملكة العربية السعودية أنه يتميز بخصوصية عن كافة أعلام البلدان والدول الأخرى حول العالم وذلك لأنه غير قابل للتنكيس سواء في الحوادث المؤلمة التي تلم بالوطن أو أحد الحوادث الكبيرة التي تتم في البلاد أو حالات الكوارث أو الحداد، أو أي من الحالات التي يتم تنكيس الأعلام فيها في كافة الدول على مستوى العالم، ولهذا فيتساءل الكثير عن سبب الخصوصية التي يتمتع بها العلم السعودي، وهو ما سوف نتناوله عبر سطور المقال.
الاجابة " العبارة صحيحة"
حينما كنا صغارًا، وكانت لعبة الورق "س و ج" لعبتنا المفضلة في اختبار معلوماتنا، ونفاخر بمعرفة معلوماتها بين أقراننا، كنا نتعامل مع معلوماتها كاختبار حقيقي سندخله، ويحتدم التنافس بيننا وبين الأقران. كان من أبرز الأسئلة المتكررة: "ما هي الدولة التي لا يُنكَّس عَلَمها؟". هذه المعلومة التي حفظناها عن ظهر قلب بعد أن تحرينا وتقصينا معنى "يُنكَّس"، ولماذا لا يُنكَّس. كَبُرنا وذاكرتنا تحتضن هذه المعلومة التي نفاخر بها في كل مكان وزمان، وأصبحنا نستشهد بها في حصص التعبير حينما يُطلب منا الكتابة عن اليوم الوطني. الذي عرفته بعد أن تقدمت بي السن أنها مادة من نظام العَلَم السعودي. وتؤكد المادة أنه لا يجوز تنكيس العَلَم الوطني، ولا يلامس العلم سطحَيْ الأرض والماء؛ لأنه يحمل راية التوحيد. كما بيَّنت المادة الثالثة من نظام الحكم في المملكة العربية السعودية أن عَلَم الدولة لونه أخضر، عرضه يساوي ثلثَيْ طوله، تتوسطه كلمة (لا إله إلا الله، محمد رسول الله)، تحتها سيف مسلول، ولا يُنكَّس العَلَم أبدًا. هذه العِزَّة للعَلَم تجعل المرء ينتشي فخرًا لوجود قيمة حقيقية يحملها رمز الدولة. وقد احتفينا في الأيام الماضية بذكرى لا يمكن أن تمرَّ مرورًا عابرًا، هي ذكرى اليوم الوطني، ذكرى التأسيس والانطلاق نحو وطن يحلم كثيرون بالانتماء له، ويرغب الكثير بسكناه والنهل من خيراته والاستظلال بظله.